簡單幾句話，幫大家快速帶過節卦的基本概念。


《中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」
節，為適度之意。適度有兩個方面，往下和往上。往下的叫止損，往上的叫節制。所以往下的叫做初九「不出戶庭，無咎」；往上的叫做六四「安節，亨」、九五「甘節，吉」。節卦爻辭「亨， 苦節不可貞」，「亨」即六四，「苦節」即上六。而二者間的九五，即中庸的「中節」之處，謂之「甘節，吉」。
《中庸》，庸者、用也。中庸講的是何謂中道、與如何活用中道，有很大一部分是在講節卦的概念。所以想了解節卦，可以去讀一讀《中庸》。

《論語．先進》子貢問：「師與商也，孰賢？」子曰：「師也，過；商也，不及。」曰：「然則師愈與？」子曰：「過猶不及。」
過即上六「苦節」，不及即九二「不出門庭」，二者皆凶。

至於六三「不節若，則嗟若，無咎」，此處的「不節若，則嗟若」，說的是發現自己一直找不到適合的時機點，那就嘆氣吧。內互離為明，為清楚、明白。這個因清楚、明白而嘆氣，和離九三「日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶」的嗟一樣，但一個無咎、一個凶。因為節九三只是找不到時機，而離九三是清楚大限將至。