我對這裡的易卦態度之前提過，在說也是一樣，故引於此：

孔子晚而喜易，序彖、繫、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於易則彬彬矣。」從道德,言行等角度,而不是光從祝卜來學習易經,孔子還要韋編三絕,對易經有心得，但還不敢說通達易經。現代有誰可以說於易則彬彬矣??哪位?只是這麼不懂得藏拙的人,那是沒有的.這裡也就是易學的土地公廟,讓大家在這裡泡茶嗑牙而已,至於論語說「加我數年五十以學易可以無大過矣。」不管孔子說的是五十，還是在多個五年十年學易，可以無大過，在這裡發言的,哪個無大過?如果誰說懂得易經玩其辭，知其德，而言行一致,或等而下之明其用卜卦入神,那麼跟VALLEY就只是五十步和百步之差,三人行必有我師,擇善者從之,不善者改之.這裡有誰有資格當老師教易,還是易經讀爛好幾本，行住坐臥都在玩易？麻煩站出來,讓大家看看究竟是不自知,無知還是真知.

至於動不動就卜卦，麻煩參考一下孔子說的：「吾與史巫同途而殊歸者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。祝巫卜筮其後乎！」或者參考尚書：「汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」就是遇到疑惑，問自己的腦袋，問問周遭，最後才卜筮，動不動就卜，以為行天宮地下道擺攤的嘛？


有的卦根本連問跟解的必要都沒有。主見有吧，常識有吧，師長朋友有吧，不然尚書說「汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。」幹嘛？連什麼時候卜卦跟易經的源流是什麼都不知道，要表現難道像你說以色列跟伊朗定孤支嘛？還是解六爻，連用神都不知道要用哪個？要用義理解卦，就依文解義？

在這裡引Herkules 回你解卦準確的方法
一元復始 註冊: 2002-06-04

「知者不言，言者不知」
我們都是言者，不是知者，雄辯滔滔也只是言最多的言者‧
「大知閑閑，小知閒閒；大言炎炎，小言詹詹。」
去實作清靜無為，不就知道如何感而遂通了?
在這喋喋不休講些無關緊要的事，論證無法感而遂通，這叫打嘴砲‧


要表現什麼，文章多的贏，到處解卦就是本事，會下標題但胡言亂語就是表現？