邵子之六十四卦圓圖,乃有天文曆法之源。京房易可把64卦以圓圖呈現,並非在於京房易之順序,乃在於京房易把先天八卦配上了二十四節氣。簡言之,先天八卦(或六十四卦)乃與天文曆法有關,此始自春秋戰代。
《京氏易傳》卷三有【卦氣】之說,卦氣乃漢易重要學說之一(尚有納甲、積候之說)。京氏易據說傳承自孟喜,兩位易學大師最大的發明在於將伏羲八卦配上二十四節氣。京房將24節氣配在六個主卦中(坎、巽、震、兌、艮、離),每卦配4個節氣。節氣乃配在此六卦的初爻及第四爻,每爻二個節氣。此乃以漢代太初曆法,以正月建寅為始。而乾坤二卦沒有配上卦氣。(嗯!與乾父、坤母退居幕後概念雷同哦!)
邵子之六十四卦圓圖,二分/二至、四立為24節氣中最重要的8個日躔點。冬至一陽生起【復】卦、夏至一陰為【姤】卦。
易經在宋代以前古藉,多以橫圖表示;自邵子得之李之才(挺之)後,世始出圓圖。
元運乃因天體運轉不息,邵子乃將天地卦氣運行之無形,隱藏於先天六十四卦之圓圖。楊公所在之唐朝,或以不同語言、名詞來解釋(或稱呼卦氣/元運),但均離不開天文與曆法。玄空各派之元運計算或有不同,但皆符合易理及天地運轉之機,只是描述的方程式所用的代號不同耳。
邵子所揭秘之圓圖,有闢闔觀念。若該圓圖代表一年的時間,則六十四卦之各爻,皆與日躔有關。若該圓圖代表更大的週期,如每一宮代表540年,8宮共計4320年,恰與奇門4320局完全符合。故圓圖經闔闢,可以推大元運及小元運,此乃古人智慧之結晶。
堪為天道、輿為地道,24節氣、日躔自古為元運之元素,邵子六十四卦圓圖乃有系統之呈現,豈可以某派宗此圓圖之元運、卦氣,就妄斷其傳承真偽!
【橫圖見卦畫之立、圓圖見卦氣之行】何來真偽之疑呢?
