不是，12地支地區被命名後，便已產生內在的太極關係，這是日後所說的五行生死訣，其實任何
太極出現便已具備它的屬性五行
只是何者偏旺何者偏弱。

我曾說過十天干是該太極
區分出來的相異性質，而十二地支是該太極區分出來的十二區域
比方在地球這個太極，區分十二區域，即十二地支區域，然則這十二地支區域均是地球一部份，
支所以不同，是每一區域有差異的屬性，用術數來説這是十天干
在不同區域主事的結果。

十二地支是被假設的區域，當然已有屬性，但未被假設前是沒有屬性的。

我想應該是首先理解事件或物體都可以用太極這系統分析
"十"和"十二"是先賢觀察總結出來的用於劃分太極的萬用規律，
結構有十種相異性質和十二個相異區域，但未有具體事物代入就只是一個結構還有他們本身的規律，
當有具體的事物用太極分析時，該事物本身和十種性質和十二個區域互相影響成象

2河圖洛書 河圖

7 火
2
8 3 10 4 9
木 5 土 金
1
6 水

從文獻記載 個人研讀所得 河圖是古人最初的五行概念
也是有土之概念於圖上 至於圖上數字只是序數 不存在數量 只序述四象五行生成過程
說出金木水火土五種概念 16 在下為水其實是用作和27之數顯示性質之別 27在上為火 並不是說火在上面 只是顯示性質分別 38在左木 是既有水火之物分野 由極陰轉至極陽之中間過程 49在右金是說由極陽轉至極陰的中間過程 5 10 中央土是指金木水火之間楷段的停頓狀態
1 6 分別不同是一個為始數 一個是成數 其中以始數加五作分別(原義是始者為初當進而待成 至成後已完則當退而後剝 (故太極內當備陰陽2氣之象 因時變 而有進有退有所變化)
故1 2 3 4 5為始 6 7 8 9 10為成數 (故1行有2種氣數如水1.6之數)
此為後來十天干作出定義

師傅可否深入說說十二地支與區域和屬性之間的關係？
這些關係與天干有密切關係嗎？