張貼者: 魯夫
張貼者: homvine
不懂,我再由头解读
中國曆算家治曆,首重「曆元」,即找出歷史上某一甲子年、甲子日,恰逢夜半朔旦冬至。
这段话就是在在説明
甲子历就存在
只因为要编当时历法农历
要找出符合这个法则
後世曆家往往尋求更強的「上元」,即除了甲子年、甲子日、夜半朔旦冬至外,還需要在當天發生日月合璧、五星連珠。曆算家尋找上元有其必要,因為在上元當天,日月五星均同步在基準狀態,由此點開始推算星體位置則大為方便。
这段话在説明后代历家,要找到更符合甲子历的场景,以及精准
所以才有这种假想设定
这是这是针对各朝各代历
甲子历是基本点
你抄了一堆有好好解读吗?
你会解读了吗?
你这种性格,就如同看书不看序永远都不知重点
張貼者: 魯夫
中國曆算家治曆,首重「曆元」,即找出歷史上某一甲子年、甲子日,恰逢夜半朔旦冬至。
这段话就是在在説明
甲子历就存在
只因为要编当时历法农历
要找出符合这个法则
張貼者: 魯夫
後世曆家往往尋求更強的「上元」,即除了甲子年、甲子日、夜半朔旦冬至外,還需要在當天發生日月合璧、五星連珠。曆算家尋找上元有其必要,因為在上元當天,日月五星均同步在基準狀態,由此點開始推算星體位置則大為方便。
这段话在説明后代历家,要找到更符合甲子历的场景,以及精准
所以才有这种假想设定
这是这是针对各朝各代历
甲子历是基本点
你抄了一堆有好好解读吗?
你会解读了吗?
你这种性格,就如同看书不看序永远都不知重点
教你讀書 就是不讀書
只看前面 不看後面
這篇議題開頭的第一篇 文章的結尾 就已經說明了
【 儘管古人如此費力尋找上元,然而上元(即甲子年、甲子日、夜半朔旦冬至、日月合璧、五星連珠)只存在於理論層面,實際上是不存在的。但中國自東漢末年《乾象曆》以來,每部曆法首句例必開宗明義,説明上元積年:「上元歲次某某(上元之年),距某某年歲次某某(造曆之年),積某某年(造曆與上元相距多少年)。」東漢及魏晉曆法,上元積年不過數萬年,但隨著天文數據日漸精確,上元積年數字不斷飆升。南北朝時期虞(廣+刂)造《大同曆》,上元積年首度超越一百萬年;唐朝一行造《大衍曆》,上元積年達九千餘萬年;金代楊級《重修大明曆》,上元積年更暴增至三億八千餘萬年。到此境地,上元積年無助曆法推步,反令曆算日益繁瑣,因此宋代楊忠輔造《統天曆》時,首先廢除上元積年的推算,但仍虛立一個上元,以避守舊者批評。到元代郭守敬造《授時曆》,正式廢止上元積年的推算。】
呵呵呵。。我就问
这个是现在人写的不???
那么是学者,还是普通人,还是专家??????
那就是尔老是著重于想推翻别人数据,所以眼睛的范围老是在你认为对的身上!
我就説由太初历到唐的李淳风的历法,又到清朝的最后一部历法
请问现在农历是不是清朝最后一部历法
那太初历呢? 那麟德历呢????
是不是农历!!!
那拿农历来扯干支历,有谱没谱?
干支历到现在都没因朝代而改了顺序
哪来干支历依著各朝各代历法。。。你是在説什么玩笑话????
何谓历元
元,只有一个。。。
很多学者乱用名词,,历元不是各朝各代的历
而是唯一
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