拜讀一個晚上的文章
我發現幾個問題，才是魯先生這麼瘋狂發帖批打陳義承
(1)因為陳義承說到排四甲，才引致你在八字版發一堆曆法問題。
(2)起先你是以歲差的問題來說明北極星動，之后陳義承以地球地軸漸動來打你臉(實際上這並不是北極星動)
(3)陳義承說法，在於為何甲子曆(陰陽曆)千年未改。在於說明為何不改，為何不去想一想!更是上帖六壬盤也沒改啊，這又是什麼問題?
(4)陳義承以相對論的理論來說明，我都能看明白了他所謂，沒時間根本沒距離。
(5)若根據魯先生說法，就以曆法來說都不能用了，那學算命風水又何用呢?
又或者算命不準是因為北極偏了?
(6)太一為本原 本體。 體和用你分清了嗎?
(7)洛書由河圖演譯過來，那就是河圖加上
時間才有洛書
(8)周易是為洛書。周流六虛，是有時間觀念。
(9)天地定位，又叫乾坤定位，水火不相射等等，這是不是兩兩相對論呢?
我都能看明白，魯先生你看不明白是什麼情況呢?
還是誠如陳義承所謂，無師承根本看不到真?
太一
太一，又作太乙、泰一，原是中國古代天文學中的星名，即北極星，後成為先秦兩漢民間信仰的最高神明，奉為天帝，相當於上帝。知識份子則把太一哲學化，想像為永恆不變的法則，即「道」，或宇宙的本源。漢武帝時期，成為官方信仰，位居五帝之上，由皇帝進行祭祀。
1.太乙又稱太一、泰一。即道家所稱的“道”，莊子說老子、關尹學派的學派思想是“以本為精，以物為粗，以有積為不足，淡然獨與神明居。古之道術有在於是者，關尹、老聃聞其風而悅之。建之以常無有，主之以太一。”指宇宙萬物的[b]本原、本[體][/b]。
2.古代指天地未分前的混沌之氣。
3.天神名。
4.星名。即帝星。又名北極。
太一本是哲學概念，後發展成星名、神名。楚地信仰的太一神的形象可能尚未形成，由於道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。
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「剛柔相推」，「何物」被推？
天下之至動，「何物」在動？
為什麼「太乙」又稱「大一」、「太一」、「泰一」？
什麼哲學、神學、玄學………？
前輩說這是先賢慈悲的不同隱喻………暗示…….
誰能告訴我自宇宙爆炸，這個距離是0 還是無限?
距離是隨時間增加而增加
那麼北極星動，還是不動?
那麼愛因斯坦說時間是假相，那以物理學角度，沒時間哪來距離
這是相當簡單能理解數學式子?有這麼難嗎?
我都能理解，魯先生有什麼好不能理解的呢?
這如同斗數盤的本命盤，今天看的本命是紫微，明天看的就是本命就是天機?，大限因時間就會產生距離(每隔一大限就走一宮，這就是距離)
本命盤為體(不動)，大限盤為用(動)。這挺好理解的啊!
河圖為本命盤，洛書為大限盤，斗數理論就是這樣啊
若是不明白，那自一歲到100歲，那造魯夫的說法，那北斗星移盤面都偏了，那本來是七殺坐命，那是不是要改貪狼坐命呢?這叫當下設定，那怎麼能更改?
就如同干支曆法，當千年前下生，歷經千年尚未死。何來換之考慮!
體示象，用示時間。
梅易的體用也是如此啊!
北極星動是時間的假象!
這是很簡單物理學啊!
排盤小幫手
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