拜讀一個晚上的文章
我發現幾個問題,才是魯先生這麼瘋狂發帖批打陳義承
(1)因為陳義承說到排四甲,才引致你在八字版發一堆曆法問題。
(2)起先你是以歲差的問題來說明北極星動,之后陳義承以地球地軸漸動來打你臉(實際上這並不是北極星動)
(3)陳義承說法,在於為何甲子曆(陰陽曆)千年未改。在於說明為何不改,為何不去想一想!更是上帖六壬盤也沒改啊,這又是什麼問題?
(4)陳義承以相對論的理論來說明,我都能看明白了他所謂,沒時間根本沒距離。
(5)若根據魯先生說法,就以曆法來說都不能用了,那學算命風水又何用呢?
又或者算命不準是因為北極偏了?
(6)太一為本原 本體。 體和用你分清了嗎?
(7)洛書由河圖演譯過來,那就是河圖加上
時間才有洛書
(8)周易是為洛書。周流六虛,是有時間觀念。
(9)天地定位,又叫乾坤定位,水火不相射等等,這是不是兩兩相對論呢?
我都能看明白,魯先生你看不明白是什麼情況呢?
還是誠如陳義承所謂,無師承根本看不到真?
太一
太一,又作太乙、泰一,原是中國古代天文學中的星名,即北極星,後成為先秦兩漢民間信仰的最高神明,奉為天帝,相當於上帝。知識份子則把太一哲學化,想像為永恆不變的法則,即「道」,或宇宙的本源。漢武帝時期,成為官方信仰,位居五帝之上,由皇帝進行祭祀。
1.太乙又稱太一、泰一。即道家所稱的“道”,莊子說老子、關尹學派的學派思想是“以本為精,以物為粗,以有積為不足,淡然獨與神明居。古之道術有在於是者,關尹、老聃聞其風而悅之。建之以常無有,主之以太一。”指宇宙萬物的[b]本原、本[體][/b]。
2.古代指天地未分前的混沌之氣。
3.天神名。
4.星名。即帝星。又名北極。
太一本是哲學概念,後發展成星名、神名。楚地信仰的太一神的形象可能尚未形成,由於道家認為太一無形,楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人,當為人形。
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「剛柔相推」,「何物」被推?
天下之至動,「何物」在動?
為什麼「太乙」又稱「大一」、「太一」、「泰一」?
什麼哲學、神學、玄學………?
前輩說這是先賢慈悲的不同隱喻………暗示…….
誰能告訴我自宇宙爆炸,這個距離是0 還是無限?
距離是隨時間增加而增加
那麼北極星動,還是不動?
那麼愛因斯坦說時間是假相,那以物理學角度,沒時間哪來距離
這是相當簡單能理解數學式子?有這麼難嗎?
我都能理解,魯先生有什麼好不能理解的呢?
這如同斗數盤的本命盤,今天看的本命是紫微,明天看的就是本命就是天機?,大限因時間就會產生距離(每隔一大限就走一宮,這就是距離)
本命盤為體(不動),大限盤為用(動)。這挺好理解的啊!
河圖為本命盤,洛書為大限盤,斗數理論就是這樣啊
若是不明白,那自一歲到100歲,那造魯夫的說法,那北斗星移盤面都偏了,那本來是七殺坐命,那是不是要改貪狼坐命呢?這叫當下設定,那怎麼能更改?
就如同干支曆法,當千年前下生,歷經千年尚未死。何來換之考慮!
體示象,用示時間。
梅易的體用也是如此啊!
北極星動是時間的假象!
這是很簡單物理學啊!