論用神
定格專跟乘氣，用事全看用神。
得力不宜破損，當權定看清真。
用神最忌破損。
如財星破印、梟神奪食、用財逢劫、用官逢傷、用傷逢印、用劫逢官之類。
又如用印逢比分、用官逢梟泄，則損。
用神切忌混雜。
如官煞並透、傷食並透、偏正印有偏正財並透之類。
又如用傷乘食、用印乘梟、內外不相照應，亦是。
惟露食藏傷、露官藏煞者，不為混雜，用吉而不用凶也。
至於露煞藏官、全賴煞神有制，否則更凶。
三干並立，用一而不用兩。
如兩官並透，及官煞並透者，俱不用。
但或用財生官，或用傷駕煞，而遇官煞並透，則生制俱不專一，必待行運合去閒神，而後用神得清也。餘仿此。
惟用食傷生財者，雖偏正財並透，亦不妨，以財最易生也。
偏財獨透，遇食亦生。又傷食混雜，亦有富者，但不貴耳。
用神最喜乘旺。
進氣則旺，退氣則衰。
又如坐祿、坐貴、坐庫，與長生、帝旺、臨官之類。
又如用木逢亥卯未，用火逢寅午戌，亦是。
用神最喜一氣。
如正財生七煞，七煞生正印；又如梟神生劫財，劫財生食神，食神制七煞之類。
又如天元一氣，兩干不雜，三奇順序之類，亦是。
又如“煞印相生”、“傷官生財”兩格，反取露煞藏印、露傷藏財為吉。
蓋印財外露，怕行運克泄，仿煞外露，便易制化也。
正所謂"劫神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患”也。
生克相乘，先用而不先主。
如正印與偏印並透，則印先受制；
七煞與正印同行，則煞先生印也。
惟時上一位，與日主較相關切，微有不同。
或如食生財，財黨煞，煞攻身，禍又更烈。
此亦用神一氣也，類推之。
○吉神最喜生扶，凶神最宜伏制。
用神在前者早達，在後者晚昌。
年月為前，時為後。
前三十年年月用事，後三十年日時用事。
用神得力而有損者待時，作難而居強者傷主。
補偏救弊，在行運也。
忌神無制，乘旺更惡。
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