御定子平 石田山人命理微言

御定子平 石田山人命理微言

論乘氣

人元用事之神，宅之定向也，故云“三元合德機緘通，戴天履地人為貴”。

其權全在於乘氣。

乘氣者，每月中每日司令之神也，其氣最旺，而與日元最關切。

一命到手，必須先提用神；

用神既明，必須看乘氣照應不照應，照應則吉，不照應則凶。

但乘氣在內，用神在外，用神能生克乘氣，而乘氣不克制用神，內不足以制外也。

生扶則有力焉，旺氣自內而出也。至於日元之強弱，用神之得失，全系乎乘氣相關之一脈焉，所謂“一個元機暗裡存”也。

論四庫雜氣

“辰戌丑未為四庫，干頭透出格為真”，此言四季月與八宮乘氣不同也。

八宮中雖透出一字不論，只以乘氣為主。

若丑未兩庫，無透出者，專看乘氣；

財官印食入庫者，必須刑沖而後顯。

或透一字在月干之上，只以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。

雖或與年日時干作合，亦只論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉凶。

顯然不合者，更不待言；而透在年與時干上者，又不論。

或丑月生人透兩癸字，又不作透論。

至於辰戌兩庫，唯戊字能透出干上；而乙癸辛丁，俱不透。

遇此乘氣作印食財官者，尤須四柱刑沖，使庫門開透，則光芒髮露；

否則隱而不揚，埋而不露。

用印食者，似智而非智；用財者必慳，用官者必晦。

此之謂“天羅地網”，故曰“辰戌丑未遇刑沖，無人不發”也。

惟乘梟煞者忌刑沖，其餘未沖則喜刑沖。

如四柱己見者，再行刑沖不利。

辰透甲，戌透庚，而乙辛司令者，以甲庚為主。丑未透不出壬丙，故不同。

八宫中己透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。

論四庫與乘氣照應

四庫臨於四時辰，亦先看透與不透，若透一定於時干，只以透出者論，而不看庫中所藏之神矣。

透而合去者又不論，合而有故者仍作透論 。

如無透出者，則須看正四庫之神與乘握如何照應。

既照應，亦須看與用神如何交關，以定吉凶。

喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，則吉， 反是則凶。

庫神生制乘氣，較乘氣生制庫神，更得力。月先而時後也。

但喜神入於時庫，必要刑衝破害，以開其啟鑰。

庫門不開，雖有生扶不得力。

若忌神入於時庫，有制可開，無制不可。

惟時坐壬戌，雖遇刑沖而丁不顯。

乘旺格，獨不看乘氣，而專看用神照應，以乘氣既日元也。

論四庫與乘氣照應

四庫臨於四時辰，亦先看透與不透，若透一定於時干，只以透出者論，而不看庫中所藏之神矣。

透而合去者又不論，合而有故者仍作透論 。

如無透出者，則須看正四庫之神與乘握如何照應。

既照應，亦須看與用神如何交關，以定吉凶。

喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，則吉， 反是則凶。

庫神生制乘氣，較乘氣生制庫神，更得力。月先而時後也。

但喜神入於時庫，必要刑衝破害，以開其啟鑰。

庫門不開，雖有生扶不得力。

若忌神入於時庫，有制可開，無制不可。

惟時坐壬戌，雖遇刑沖而丁不顯。

乘旺格，獨不看乘氣，而專看用神照應，以乘氣既日元也。

論時庫喜忌

"財官藏蓄四時辰，年少刑沖可發身”，固已，然尤須看用神如何交開。

如丑宮辛金作喜神，而丙丁作用神，是用克庫；

或辛金作喜神，而甲乙作用神，是庫克用，雖刑沖無益。

又如辰宮或癸水作忌神，而透戊己作用神，是用克庫；

或癸水作忌神，而甲木作用神，是庫生用，雖刑沖何害？

又或辛金作喜神，而壬水干頭作忌神，是喜生忌；

癸作忌神，而甲干又作忌神，是忌生忌，遇刑沖更壞。餘仿此。

刑沖必發，又概以時支四庫言。

如日元入於正墓，雖遇刑沖照應，發達必遲，否則不遇，若五陰日逢時墓不同論，所云“不發庫中人，怕有物以壓之”也。

必有物以破其所壓，然後刑沖有用，但發福亦淺。

時墓者多性穩。

論用神

定格專跟乘氣，用事全看用神。

得力不宜破損，當權定看清真。

用神最忌破損。

如財星破印、梟神奪食、用財逢劫、用官逢傷、用傷逢印、用劫逢官之類。

又如用印逢比分、用官逢梟泄，則損。

用神切忌混雜。

如官煞並透、傷食並透、偏正印有偏正財並透之類。

又如用傷乘食、用印乘梟、內外不相照應，亦是。

惟露食藏傷、露官藏煞者，不為混雜，用吉而不用凶也。

至於露煞藏官、全賴煞神有制，否則更凶。

三干並立，用一而不用兩。

如兩官並透，及官煞並透者，俱不用。

但或用財生官，或用傷駕煞，而遇官煞並透，則生制俱不專一，必待行運合去閒神，而後用神得清也。餘仿此。

惟用食傷生財者，雖偏正財並透，亦不妨，以財最易生也。

偏財獨透，遇食亦生。又傷食混雜，亦有富者，但不貴耳。

用神最喜乘旺。

進氣則旺，退氣則衰。

又如坐祿、坐貴、坐庫，與長生、帝旺、臨官之類。

又如用木逢亥卯未，用火逢寅午戌，亦是。

用神最喜一氣。

如正財生七煞，七煞生正印；又如梟神生劫財，劫財生食神，食神制七煞之類。

又如天元一氣，兩干不雜，三奇順序之類，亦是。

又如“煞印相生”、“傷官生財”兩格，反取露煞藏印、露傷藏財為吉。

蓋印財外露，怕行運克泄，仿煞外露，便易制化也。

正所謂"劫神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患”也。

生克相乘，先用而不先主。

如正印與偏印並透，則印先受制；

七煞與正印同行，則煞先生印也。

惟時上一位，與日主較相關切，微有不同。

或如食生財，財黨煞，煞攻身，禍又更烈。

此亦用神一氣也，類推之。

○吉神最喜生扶，凶神最宜伏制。

用神在前者早達，在後者晚昌。

年月為前，時為後。

前三十年年月用事，後三十年日時用事。

用神得力而有損者待時，作難而居強者傷主。

補偏救弊，在行運也。

忌神無制，乘旺更惡。