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#2051812 - 2019-08-18 06:38:53 蓮社
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蓮池大師【竹窗二筆】蓮社①

【原文】

世有無賴惡輩,假仗佛名,甚而聚眾,至謀為不軌。然彼所假,皆云“釋迦佛衰,彌勒佛當治世”,非廬山遠師蓮社也。遠師勸人舍娑婆而求淨土,其教以金銀為染心之穢物,以爵祿為羈身之苦具,以女色為伐命之斧斤,以華衣美食田園屋宅為墮落三界之坑井,惟願脫人世而胎九蓮,則何歆何羨!而彼假名彌勒者,正以金銀爵祿女色衣食田宅誘諸愚民,俾悅而從己。則二者冰炭相反,不可不辯也。然蓮社中人,亦自宜避嫌遠禍,向所謂宜少不宜多者,切語也。予曾有在家真實修行文勸世,其大意謂凡實修者不必成群作會,家有靜室,閉門念佛可也。不必供奉邪師,家有父母,孝順念佛可也。不必外馳聽講,家有經書,依教念佛可也。不必惟施空門,家有貧難宗戚鄰里知識,周急念佛可也。何以故?務實者不務外也。願為僧者,幸以此普告諸居士。

【注釋】

①蓮社:蓮社源自東晉廬山慧遠大師創始。至北宋時,淨土宗念佛結社盛行,多稱白蓮社或蓮社。經過長期流傳,逐漸演變,至元、明時代,被一些不法分子所利用,有的教徒夜聚晝散,集眾滋事,間或武裝反抗朝廷。如明朝洪武、永樂年間,川、鄂、贛、魯等地多次發生白蓮教徒武裝暴動,有的甚至建號稱帝,均被鎮壓。明中葉以後,民間宗教如金蟬、無為、龍華、還源、彌勒、大成等有數十種名目,或多或少都帶有白蓮教的色彩,以致混淆黑白,邪正難分。蓮池大師寫這段文字,目的就是為了告誡僧俗弟子,要辨清真偽,識別邪正,不可盲目信從,以免玷污佛門清譽。

【譯文】

世間有無賴惡徒假借佛教名義欺騙群眾,甚至聚集不法分子企圖謀反作亂。他們假稱“釋迦佛的法運已衰,彌勒佛將降臨人間治世。”這絕不是廬山慧遠大師倡立的蓮社宗旨。慧遠大師勸人厭離娑婆而求生淨土,一向教人將世間金銀財寶視為染心的穢物,將爵祿當做是羈身的苦具,視女色為殺伐慧命的利斧,視華衣美食、田園屋宅為墮落三界的坑阱。惟願能夠脫離污濁的人世,托質於極樂世界的九品蓮台,則是何等的欣喜慶倖,何等的令人羡慕。而那些借彌勒菩薩之名所組織的白蓮教,則專以金銀、爵祿、女色、衣食、田宅引誘愚民,投其所好,使他們歸附聽命於自己。由此可見,真偽二種蓮社,其性質如同冰炭,完全相反。凡有智之士,不可不加以辨別。若是真正蓮社中人,也該以避嫌遠禍為宜。我一向主張蓮社中人數宜少不宜多,這是很切實的。我也曾寫一篇在家真實修行文勸世,大意為:凡真實修行的人,不必成群作會,家有靜室,自可在家閉門念佛。不必供奉邪師,家有父母,自可在家孝順父母專心念佛。不必定要出外聽講,家有經書,自可在家依教念佛。不必定要佈施寺門,家有貧窮宗族親戚或鄰里相識,自可及時周濟,一心念佛。為什麼呢?修行務求真實,不是為了外觀熱鬧。希望出家人能以此普告諸居士。

(本文摘自雲端共修道場)
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