人最缺的是一堂生死教育
主講:淨宗法師
凡夫的眼光非常短淺,每天懵頭懵腦地過日子,希望在世間的五欲生活中得到滿足。甚至連“死”字都不能提,提了就是不慈悲,“你什麼意思?讓我早死嗎?”其實,提不提都應該早作準備。
比如,我們要上五台山,知道台頂上很冷,就提醒別人“多加衣服,別感冒了”,“啊?你讓我感冒?”讓你先準備,就是讓你感冒嗎?“不能提,提了對我不慈悲”。人的心非常脆弱,比雞蛋還脆弱,一點事都不能提,提了就像夢想被打破了一樣。
活着的時候需要為死的時候作準備。但人卻非常顛倒,平常玩的時候興高采烈,臨死的時候每個人都是哀號哭泣。弘願寺旁邊有一條大道通往火葬場,經常看見這些場景,去火葬場送葬的人完全不是平常的樣子:披麻帶孝,嚎啕大哭,臉色凝重,無可奈何。怎麼不早點準備?死亡這件事並不是今天才發生的,天天在發生,到處在發生。每個人從生下來就必然有這件事,如果平常不準備,臨死的時候只有慌忙急火、呼天搶地了。有的人心愛的兒子去世了,自己一夜之間白了頭髮;有的人親愛的母親去世了,自己就要瘋掉了。
我們在這個世間,最起碼在活着的時候要有死亡教育,但事實是,世間人缺乏這樣的教育,大家也忌諱去説這件事。比如開車,前面是個懸崖,車離懸崖還有兩百米的時候,有人説:“要跳車,趕快下去,不然就要摔死了。”有人卻説“不能講,閉嘴!”結果,車掉下去,人摔死了。如果早點提醒,車上的人就會趕緊想辦法下來。
我們的人生也是同樣的,知道必定要死,卻不知道死了要去哪裏,最後只能掉到三惡道輪迴去了。很多人都説“不能講,別講”,甚至家裏的親人得重病也不能講,這都是在掩蓋事實。為什麼不能講?心理脆弱。這是人生實相,有生必有死。也有人覺得“反正有生必有死,也無所謂”,這都是平常嘴上説説而已,到臨終的時候看,沒有一個人無所謂。