要抓自己的「心猿意馬」,不是抓別人的心猿意馬來說是非
廣欽老和尚:
我們執著這個「我見」,耳朵好話聽不進去,也就是指正我們、對我們修行有利益的話聽不進去;而壞話說得很漂亮,也就是誇獎我們的話,卻把它當好話。
這樣自己會昏迷無主,變成散亂心,變成是非人,到處說「人家講他怎樣怎樣」,說者和聽者都無主、都不安,自己找麻煩,無法開智慧。
在這五濁惡世,好行沒修到,壞行「修咔多」。
不要自己無主,拿別人來作主。
出家人如果還是一天到晚,說這個人好、那個人不好,論是論非的,這就是身出家,心沒有出家。
我們說別人不好,這個不對、那個不對,這並不是對方不好,而是我們的眼睛看出去、耳朵聽到,在分別好壞,而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。
說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,我們的心自然就會安定下來。
如果我們看到不對的事情,或不如法的人,能夠心裡明白,而不表現出來,那才是真功夫。
不要亂聽別人說,東聽西聽不知道哪個才對?
自己心中無主,反而容易成散亂心,便成妄想,煩惱因此生起。
出家了,要知道出家的意思,不要被別人提著團團轉,自己要有主,該聽的聽,不必要的不用聽,打哈哈就好了。
修行從「心」修,是要修這個心「清淨」。
如果眼睛老是在看別人,注意別人好壞、別人怎樣,甚至與人說長論短,講得到處都是是非、煩惱,這樣就沒辦法修這個心,這個心就不會清淨。
所以要「修心」,就要「觀自己」,觀我們自己的「起心動念」。
修行修這個「心」,不是在觀別人、修別人;要觀自己的起心動念,抓自己的「心猿意馬」,不是抓別人的心猿意馬來說是非。