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#1996715 - 08/09/18 06:37 AM 整個宇宙是一場夢,心外沒有夢,夢外沒有心
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整個宇宙是一場夢,心外沒有夢,夢外沒有心

淨空法師:

夢是很好的比喻。夢中夢到很多人,夢中有自己,自己跟夢中所有的境界,人事物,全是自心變現出來的。

心外沒有夢,夢外沒有心,作夢時心就變成夢境,整個夢境就是自己的心。

所以佛常常用夢境做比喻,整個宇宙就是一場夢,現在我們這個夢是在六道輪迴裡,這個夢醒過來,還是一場夢(四聖法界)。

十法界的夢醒過來,才算解決問題。解決什麼問題?離苦得樂,離究竟苦,得究竟樂。

但還不是終極目標,終極目標是回歸常寂光,回歸自性,那是《華嚴經》上究竟果位,叫妙覺。這個境界叫不可思議。

一想,打妄想,不能說,所謂開口就錯,動念即乖。不動念頭,清清楚楚,明明了了。法身如來的境界,是自己的本來面目。學佛達到這個境界,真正成佛了(無上正等正覺)。

無己無他,大慈大悲自然就生出來了。大慈大悲是什麼?是從自性流出的愛心。悲是拔苦,慈是與樂。

拔苦叫同體大悲,眾生一體,哪有不幫助的道理?左手、右手一體,左手有痛癢,右手立刻就去安慰,幫助它,沒有理由。

無緣大慈,緣是條件,沒有條件。這是什麼?愛人是真正愛自己,自愛就是愛人,愛人就是自愛。不知道自愛的人不會愛人,不會愛人的人不知道自愛,一體。

誰知道愛?佛菩薩知道。誰愛自己?佛菩薩愛自己。阿羅漢能做到少分,不圓滿。遍法界虛空界萬事萬物的關係,這二句說得清楚,無己無他,凡聖不二,這是佛家的倫理。

寂靜無為,無有分別,這是態度。佛菩薩是什麼樣的心態?不起心,不動念,不分別,不執著,清淨寂滅,無為而無所不為,無所不為而無為。

我們沒有證得圓滿時,要向佛菩薩求佛道,修福修慧,對下度化一切眾生。上求下化這是有為,這個有為是事上看的,相上看的,從性上看,寂靜無為。

從心上看無為,從事上看是有為,事有為,心無為,有為跟無為是一不是二,圓融無礙,得大自在。

因此深信能入於理,你要有這樣的深信,讀佛經會開悟。其義自見,不需要問人,讀到意思就會浮出來。這是什麼?性德。

佛法求學,這是真理,釋迦牟尼佛這麼成就的,諸菩薩也是這麼成就的,祖師大德個個都是走這個路成就的,不是從修行悟入,就是從理論上(理入),都能開悟。

原則就是深信,這是訣竅,信愈深悟得就愈多,悟得愈深愈大。完全在深信二個字,不信就沒法子了,佛來教他都沒用處,要真信。

本文節錄自【2012淨土大經科註】512集
_________________________
阿彌陀佛
Amitabha

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