西漢名臣張良助高祖劉邦建立了漢朝，劉邦這樣評價張良：「運籌帷幄之中，決勝千里之外，自己不如張良。」因此劉邦要封他為齊三萬戶侯。張良卻說：「我不敢接受這樣厚的封賞。我初見皇上是在留城，但願封到留城那個小鎮就可以了。」於是，他被封為「留侯」。在蕭何立為相國後，他適時地向皇帝提出退隱的請求。他說：「家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游耳。」知足之心，謙恭之態，肺腑之言，詞意懇切，躍然紙上。


註：赤松子借喻修道之人。



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季扎是春秋時期吳國國王壽夢的第四子，為人仁德寬厚，知書達理。吳王非常喜歡他，想把王位讓給他，但是季札卻認為「不可」。吳王只得立長子諸樊，諸樊即位後，又要讓位給季札，季札仍堅持不受，「棄其室而耕」。諸樊死後，傳位給二弟餘祭，餘祭死後又傳位給三弟餘昧，餘昧死前又想傳位給季札，季扎再次出走，躲到山野耕作。於是「立餘昧之子僚為王」。季札的謙遜感動了吳國人，人們都非常敬重他。後來人們評價他是：視富貴如秋風，不羨王位的千乘王。



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唐太宗亦是具有謙沖品質的仁君典範。明季歷代論書彙編，有評價唐太宗曰：「君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民，後世人君之德未有過焉者也……後世制度之美，莫能加也……至精至妙，後世人才之盛莫能及也……」唐太宗不僅善納諫言，而且從善如流。他在世時還一直禁止讓人編他的詩文集。他說：「朕的辭令，如果對百姓有益的，歷史總會記住的，便可流芳百世了。如果沒甚麼好處，編成集子又有何用？！梁武帝、陳後主（即滅於隋的南陳最後一個皇帝陳叔寶）、隋煬帝都有文集傳於世，哪個也沒有能挽救其滅亡之厄運！做人主怕的就是沒有德政，要那些文章對社稷有甚麼用！」



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唐朝武則天時的宰相婁師德，待人寬厚有度量。在他的弟弟升任代州刺史準備出發上任時，婁師德對他說：「我不才卻擔任宰相，而你現在又任刺史，我們都受了國家過多的恩寵，將招人妒忌，你要怎麼做才能保全先人的名聲？」他的弟弟跪在地上說：「從現在開始，即使有人把唾液吐在我的臉上，我也不說甚麼，自己把唾液擦乾就是了，以免兄長替我擔憂。」婁師德卻說：「這正好是我所憂慮的。別人吐你唾液，就表示他對你生氣了。你把唾液擦掉了，表示你厭惡別人的唾液，是抗拒別人的憤怒。所以不要擦，讓它自己幹，你何不也笑著承受呢？」後來這個故事就被濃縮為「唾面自乾」這句成語，比喻待人忍讓、有容人之量。



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明代有個嘉定人(今四川樂山)名字叫宣嗣宗，他為人性情溫和，志趣高雅，淡泊名利，遇事時，能忍讓他人。宣嗣宗開始任中書舍人，後來陞官作禮部郎中又任知制誥。一天，宣宗皇帝（朱瞻基）到文淵閣巡察正事辦完了，他很高興地玩了個遊戲，把許多銀錢扔在地上，讓各位在場的官員爭著去撿，誰撿著了錢就歸誰所有。手急眼快的人撿得就多。大家都爭先恐後的去撿，好不熱鬧！宣嗣宗等別人都撿完了，慢慢的從地上撿了一文。宣宗皇帝看著他驚異地說：「噫，這個官員不愛財呀!」便賞給了他許多錢。



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春秋時期，出身貧寒的管仲與鮑叔牙一起做生意。鮑叔牙本錢出的比管仲的多，但在分配利潤時管仲卻總是多要。鮑叔牙毫不介意，更不認為管仲貪婪，因為他知道管仲日子難過。對於管仲幾次做官的失敗，鮑叔牙也不認為其沒有才能，而是沒有遇到明主。後來，鮑叔牙將管仲推薦給齊桓公，輔佐其成就霸業。沒有寬厚的鮑叔牙，如何有管仲的揚名天下？這也就難怪管仲說：「生育我的是父母，瞭解我的是鮑叔牙啊。」



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東漢酒泉太守吳祐任職期間，曾有一個叫毋丘長的男子，因為一醉客侮辱自己的母親而將其殺死。按照國法，殺人者當被處以死刑，但吳祐認為，從孝道角度，「子母見辱，人情所恥」，殺人是可以理解的。在「法」與「情」的兩難之中，吳佑採取了一種為其 「留後」的靈活方法，即讓其與妻子同宿，直至妻子懷孕後才執行死刑。毋丘長臨死前的遺言是：如果生的是男孩，就叫「吳生」，以此來報答吳祐的恩德。



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三國時東吳將領陸遜，年輕有為，屢建戰功，更為難得的是他是一位寬厚仁愛的人。在他領兵駐守會稽的時候，地方官淳於式上書孫權，指責陸遜，且言辭尖刻。這件事被陸遜知道了。後來陸遜在與孫權交談的時候，稱讚淳於式是一個恪盡職守的好官員，並推薦他擔任更重要的職務。孫權問：「淳於式曾經上告你，你為甚麼還推薦他？」陸遜回答：「淳於式雖然告過我，我如果再譭謗他，就會不利於國家，也會助長官員間相互攻擊的風氣。」孫權稱讚道：「這是有賢德的人才能做出的事情，一般人真是很難比得了啊！」



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唐朝宰相婁師德為人深沉有度量。一次，他與內史李昭德同行，因為他體胖走得很慢，李昭德責怪他：「真讓人不耐煩死了，這個鄉下種田漢!」婁師德笑著說:「我不算鄉下種田漢，還能算到誰的頭上?」暗中由婁師德推薦任宰相的狄仁傑向來不喜歡他這樣謹小慎微之人，因此多次排擠婁師德，婁師德也不以為意。倒是武則天看不下去了，告訴狄仁傑，自己之所以重用他正是因為婁師德的推薦，狄仁傑非常慚愧，感慨地說：「婁公美德盛大，我被他的盛德所包容，看不到它的邊際。」


知恥的狄仁傑後來也秉承了婁師德的寬厚之風。曾有人在武則天面前誣陷狄仁傑，使其被貶，後來輾轉回京城。武則天為了彌補自己的過失，就不無討好地對狄仁傑說：「我因誤聽人言而貶斥了你，你想知道那個誣陷你的人嗎？」狄仁傑回答道：「如果我有過失，我應該把它改掉；要是沒有過失，我的心已經很安樂了，何必要知道說我壞話的人呢？」寬厚長者之風，怎不令人敬服？！




節錄自

http://tw.epochtimes.com/b5/11/12/14/n3457076.htm%E5%91%A8%E6%9B%89%E8%BC%9D-%E9%97%9C%E6%96%BC%E8%AC%99%E6%B2%96%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B

http://tw.epochtimes.com/b5/11/12/5/n3448537.htm%E5%91%A8%E6%9B%89%E8%BC%9D-%E9%97%9C%E6%96%BC%E5%BF%8D%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B

http://tw.epochtimes.com/b5/11/11/29/n3443535.htm%E5%91%A8%E6%9B%89%E8%BC%9D-%E9%97%9C%E6%96%BC%E5%AF%AC%E5%8E%9A%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B

最近週遭的人事物的變遷帶給我很大的感觸。每個人都喜歡福報，都喜歡享受福報，但是懂得珍惜福報的人真的太少了！



讀歷史，我們知道人間福報最大的莫過於帝王，但是古往今來帝王真正做五六十年的寥寥可數，十幾年以上的就很不錯了，有些帝王不過幾年光景就下台了。這不禁讓我們深思，有多少人是可以一輩子都在享福的？根本不可能！



以歷史明君康熙來說，他堪稱古往今來壽命最長的帝王之一，但孩童時期父死母失蹤，他根本就是個孤兒，青年時期與他作伴感情深厚的皇后，二十幾歲的年華就去世了，接任的幾個皇后也早夭，他根本就是孤剋的命，雖然貴為九五之尊，享盡人間榮華富貴，但是他的人生亦不是圓滿的。



這幾天很感嘆的是，當人在意氣風發或是諸事順心的時候，往往都會認為這是自己應得的，不會去懂得珍惜身邊的人事物，去付出、去布施，年復一年，都要等到好運走完了，壞運接二連三報到，才會豁然大悟自己曾經是這麼的幸運，但為時已晚矣！



人一生當中都有最倒楣的十年大運，現在正走在一個不好的運，或是倒楣事接二連三，我們應該感恩！感恩現在就讓我遇到，在我有力氣有精力的時候，我能好好面對、克服它，所以年輕人或是中年人多吃點苦是一件很幸福的事情，代表壞運不在老年時降臨，現在渡過了，將來必定海闊天空，同時，人生的顛頗增加了閱歷、增加了智慧，未嘗不是一件好事。



有首禪詩說的真好：【手把秧苗插滿田，低頭便見水中天。心地清靜方為道，退後原來是向前。】這首詩裡頭的低頭和退後，給我感觸很深。



朋友們，您正在享受福報嗎？記得要多付出、多感恩！亦或是您正在人生的崎嶇路程上，記得仍是要多感恩、多付出，感恩它豐富了我們的生命，讓我們變堅強、變得更有智慧。轉境先要轉心，所以一切皆感恩！

六十多年前，台灣光復，日本人撤離。一名日籍男老師隻身搭上了離開台灣的船隻，也離開了他在台灣的戀人：友子。無法當面說出對友子的感情，因此，他把懷念與愛戀化成字句，­寫在一張張的信紙上。

誠摯的感情讓人感動，愛戀一個人不隨時間的長遠而逝去，這算是執著吧？現今的年輕人談感情真讓人無法苟同，不是朝合夕離，就是三劈四劈，淺恩忘義之極。這種令人深深動容的深緣之愛已不復見。

在義大利的維洛那城中，世居著兩大家族─蒙特鳩與卡帕萊特，長久以來，他們之間便存有不解的宿仇。
某日，蒙特鳩之子羅密歐戴著面具參加卡帕萊特的舞會，而與卡家掌上明珠朱麗葉一見鍾情。礙於兩家不解世仇，這對情人偷偷地在勞倫斯修道士的齋堂成婚。
在一次街頭爭端中，羅密歐的朋友墨枯修被朱麗葉堂兄提拔特殺死。後來，憤怒的羅密歐殺死了提拔特，並被逐出維洛那。
無助的朱麗葉在父親的威逼下，答應嫁給巴利斯，但就在當夜，朱麗葉服下修道士為她預備的安眠藥假裝死去，並被送入卡帕萊特家的墓穴中。遠在曼丘阿的羅密歐從僕人口中得知惡耗，但由於送信的約翰修道士尚未將信送到，使羅密歐信以為真，便跑到朱麗葉墳墓服下毒藥，決心與朱麗葉共赴黃泉。
朱麗葉醒來後，目睹愛人已死，乃刺殺自己以殉情。
領悟到是由於彼此的仇恨才釀成這齣悲劇，從此兩家決定和平相處。

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大文學家莎士比亞筆下的悲劇愛情故事《羅密歐與茱麗葉》，賺人熱淚，至死不渝的愛情至今仍為千千萬萬男女所嚮往。

但是如果放到現實當中，羅密歐與茱麗葉有情人終成眷屬，結婚以後，在柴米油鹽醬醋茶中度日，隨著歲月的流逝而年老，故事還會這麼浪漫嗎？現實中的婚姻生活並不是如同童話般浪漫又熱情的，至少就我認識的人當中還沒見過呢！

想當童話中的白雪公主？或是白馬王子？醒醒吧！作夢就好，可別要求人生中出現這樣的對象，不然您這輩子就打算光棍囉！

步步驚心這部影集我沒有看，聽說瘋迷兩岸三地的少女熟女們，無意之間在網路找到這首插曲輯錄，好聽極了。


有網友說
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把各種不同類型的感覺跟感情，都濃縮在一個女子身上去醞釀散發，是很深層的表現。
若曦跟八爺，是種少女的仰慕，很容易墜入，但也很能過往，八爺對若曦也只是轉移作用，不深的。
跟十爺是種青梅竹馬的感覺，但長大後都會有自己喜歡的方向，十爺一開始不懂，後來也懂了，若曦一直都懂的。
跟十四爺是姐弟的型態而已，誰沒有對大姐姐動心過？都有過吧。但若曦大姐姐可沒愛上這位弟弟呀~
跟十三爺是哥兒們的感情，可以同哭同笑，但當然不可能墜入情網。
跟四爺，那是真正觸動心靈的愛情，這是天生自然的相砌，無法逃避。當兩個人見面開始，那份牽引就產生，互相都知道應該就是對方，也都默默的想把自己推向對方。那種顫動的喜悅，正是吸引著我們的木蘭香。
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天底下無奇不有，這樣的劇情在娑婆世界裡興許曾發生過，但是卻是千年難得一見，感情世界太豐富的女人或男人，我老公說應該要捐出去做公益，留在身邊會誤己誤人。另外，感情上多采多姿，通常也意味著不穩定，想要擁有平安長久的婚姻關係，是魚與熊掌不可能兼得的。

若曦，美麗的名字，美麗的感情世界，卻不是我所嚮往的，平淡閒適缺乏變化，還是我的最愛。 (阿彌陀佛，我真是您的好弟子，哈哈！)

真愛不求回報，不管是對家親眷屬，亦或是一面之緣的陌生人，如果只問付出，不問收穫，那我們心裡會非常平安閒適，不會向外攀緣，更沒有所謂的求不得苦。

無私的愛就是讓在世的人（不管你認不認識的人）感到溫暖，如果我們自己能成為一個給別人溫暖的人，那麼人人都會喜愛與我們相處，境隨心轉，我們周遭人事環境必定變得越來越美好。

家人夜深未歸，我們會留一盞燈等候他，同理，與我們周遭的有緣人，我們也可以為他們點一盞心燈溫暖他們的心，溫良恭儉讓是行為表現，慈悲喜捨寬厚無私則是心地流露。

願我們都能成為這樣的人。



獻上一首溫馨的小曲，祝福大家家庭平安、生活順心～
http://vlog.xuite.net/play/U25peG45LTM4MzU0OTMuZmx2

一首我很喜愛的歌曲【美麗的神話】，其實原唱的歌詞寫的很棒，但是我更愛純音樂，優美的二胡與琵琶是完美的結合，像是深情款款的兩人對唱著，讓我想起易卦裡的【咸】卦，澤山咸卦的愛情，真誠無欺、情深意厚，是最美的愛，如魚得水般，願意攜手共度白頭，能為心上人略盡綿薄之力，就感到很幸福了。春花秋月，不如深情相凝，這首純音樂有這樣的味道呢，令人陶醉！

中午做了素餛飩米苔目，晚上用大同電鍋燉了滿滿一鍋的馬鈴薯，簡單的好滋味，卻為恬淡的生活增添了些許樂趣。夜黑了，忙完一整天的家事，此時一盞鵝黃色的燈、一杯熱呼呼的綠茶，聽著這首荷塘月色，我真覺得我是深山的修行人呢！今天真是忙碌又美好的一天！

http://www.amtfweb.org/basic/tizigui1-chai.htm



以上網址是蔡禮旭老師講解弟子規的所有文章，共四十集，是蔡老師身體力行弟子規的心得發表，很令人感動！

弟子規不是小朋友的讀本，而是全家人都應該一起學習的人生處世哲學，不要再抱怨小孩子不乖不聽話，這是大人沒有做好榜樣的關係！

想要一家和樂？想要幸福美滿的人生？好好把這四十集看完，好好體會並學習其中的處事態度，您的人生一定大不同！

末學已經讀了好幾次，深深受到感動，也因此轉變了我錯誤的觀念，這幾年生活改變很大，抱怨越來越少，感恩的心油然而生，真的太謝謝蔡老師了！獲益良多！

人生很無常，是最近深刻的感觸。先生前幾天去理髮，問我們的指定髮型師三號說：怎麼很久沒見到你們男老闆了？三號說：男老闆得了血癌末期，正在做化療，理髮店面賣了，老闆換人了，換台銀附近那家曼都老闆兼著做，老闆娘工作也辭了，專心在照顧男老闆。


才五十六歲的年紀，無常一到，兩個人都沒了工作，也沒了收入，真是可怕呀，類似情況隨處可見，我們真的隨時要有所警覺，引以為鑑啊！


世事難料，我和先生都做了心理建設，這輩子一定要時時做好去極樂世界的打算，念念都把阿彌陀佛放心上，這樣心安定，不管發生什麼事情，我們都已經有了心理準備。我們終究是要回家去的（極樂世界），只是早晚的時間罷了～

我們在日常生活當中，你要想得到幸福、得到平安、得到快樂，你把你的欲望降低，你就非­常快樂；如果隨著欲望膨脹，那個人會很可憐。



我早年在台灣講經，有一天坐計程車，這個開車的司機告訴我，他生活很苦惱，說他家裡面­收入不夠開銷，生活很痛苦。我就問他，你家裡有沒有電冰箱？有。有沒有電視？有。車是­不是自己的？是。我說那你過得很自在，你怎麼會痛苦？他說，我這個電冰箱舊了，比不­上人家的，車也不能跟別人比，樣樣不能比。我說那你很辛苦、你很可憐，如果能到物盡其­用，你不就很快樂嗎？你跟人家比幹什麼？跟人家比要比快樂，我比你快樂。你房子住得比我­大，你沒有我快樂；你車比我好，你沒有我快樂；你吃得比我好，我天天青菜豆腐，我比你­快樂，比這個，那你就很會做人了。他說你說得不錯。



不要跟別人比，你就快樂。一件衣服可以穿個十年、二十年，不要人家說一有新的時髦東西­出來就想要，那你是自討苦吃。有人說我趕不上時髦，出去人笑死了。我說笑死是他死你沒­有死，你為什麼怕別人笑死，你自己沒有受到傷害。我們只要穿得整齊、­穿得乾淨，吃東西能衛生，你說你多快樂，你的收入花不完，你月月都有存款，你怎麼不快­樂！所以不能跟別人比，凡事跟別人比的都自找苦吃。



我在美國住了多年，我看美國人非常可憐。你看工資稍微升一點，兩千塊錢，他住在兩千塊­錢那個地區，這個地區家家收入兩千塊錢。如果他拿到三千塊錢，他趕快要搬，搬到那三千­塊錢，好像自己身價上升了，自己有三千塊錢收入了。這個都什麼？虛名在作祟，他要跟人­比。我永遠住在兩千塊錢地區，我一個月收入有一萬多，你說快樂不快樂？這個什麼？事實­真相他沒有看破。



人人在一生，你到這個世間來，換句話說，上天都讓你過最美好、最幸福的生活，你不會過­，你要把你那個欲望不斷向外膨脹，你自己找罪受。所以這個道理我們要懂。如果我們學了­傳統文化，懂得做人的道理，學了佛法做佛的弟子，我們把多餘的錢去布施，幫助更苦難的­人，你就更快樂。為什麼多賺一點一定要把它享用掉？外國人這種觀念害死好多人，把好多­好多人一生的幸福都破壞掉了，都是那一個錯誤觀念。為什麼要學他？



中國古人講，「病從口入，­禍從口出」，多說話的人容易惹禍。古人有真智慧，教我們後人句句都是好話，我們要相信­。現在人說話，真話愈來愈少了，少了怎麼辦？最好不要聽，聽了生煩惱，還去分析到底是­真是假，你浪費些精神、浪費精力，最好不聽。學佛的人最好是老實念佛。



所以欲望要降低，愈低愈好。你看釋迦牟尼佛，把欲望降到最低，日中一食，樹下一宿，每天就是念咒、念­佛、坐禪，這是佛陀的弟子們的功課。這是戒定慧三學，因戒得定，因定開慧，修行學習最終的目標是開智­慧，佛教給大家八萬四千法門，每一個法門都能開智慧，因應不同根器的人說不一樣的法。

一位精神病院護理長，向到院巡視官員解說每位收容病人的狀況。

有位病人手中握著一張相片，一邊哭一邊頭撞牆。

護理長說：他曾深愛相片中的女人，無論是醒著或睡覺都不肯將照片放下，但那女人卻嫁給別人，他因此發瘋！

這時隔壁房間有一個人也用頭用力撞牆。

官員問：那他又怎麼了？

護理長說：他就是娶了那位女人的人！



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這小故事告訴我們：得與失本來就沒有絕對，何必執著？

居家之道，惟崇儉可以長久。



人生衣食財祿，皆有定數，當留有餘不盡之意。所以儉約不貪，可以延長壽命；太過奢侈貪求，福報享盡之後就沒福了，我們聰明人要處處想到節儉。我們看到日航董事長稻盛和夫處事待人處處節儉、謙遜，所以他的事業有成就，一生立於不敗之地；他不僅嚴守道德的規律，不義之財他決定不做，不勞而獲的事情他亦不幹。所以近十幾年金融發生多少次的危機，對他絲毫沒有負面的影響！所以禍福是自作自受，如果我們不懂得為自己培福、造福，反而怨天尤人，那業障又更深了！



千古明君康熙皇帝曾說過一段話：【世人衣不過被體，而衣千金之裘，猶以為不足，不知鶉衣袍縕者固自若也；食不過充腸，羅萬錢之食，猶以為不足，不知簞食瓢飲者固自樂也！朕念及於此，恆自知足。雖貴為天子，而衣服不過適體；富有四海，而每日常膳，除賞賜外，所用肴饌從不兼味，此非朕勉強為之，實由天性自然，汝等見朕如此儉德，其共勉之。】



貴為九五之尊的康熙皇帝，生活處事樣樣節約，衣不過蔽體，食不過充腸，事事都作為群臣百姓的榜樣，所以在他任內，國力強盛富足安康，凡事留有餘不盡之意，則福祿綿綿無止盡。



曾聽一位閱人無數的尊長談起，真正富過三代、百年承傳的富有人家，從來不會吹噓自己吃了上萬元的牛排，或誇耀自己買了幾千萬的跑車，反而是非常低調樸質，居家都很節儉惜福，默默的助人為懷，捐款也是匿名怕引起注意，這樣的人家，多半後代子孫福祿隆昌，絕對不會山窮水盡、家敗如山倒。



易經最核心的道理亦告訴我們，月滿則缺，風光顯赫不可一世，隨之而來的就是走下坡路的開始，我們要常保家道永遠不衰，只有崇尚儉樸、厚道謙讓才可長久。不必羨慕世俗虛名的榮耀，亦不必渴求奢華極致的享受，我們在乎的，是永不止息的福份、綿延後代的昌隆，細水才能長流，不是嗎？

親情，是人生重要的課題之一，像影片中阿豪和阿浪的父子情節，在茫茫人海中此起彼落的上演，只是愛恨的輕重不同，人生腳本略有差異。真正能和睦相處的家庭十只一二，我們不禁要問：「這社會，到底是怎麼了？」



佛曾告訴我們，兒女跟父母有報恩、報怨、討債、還債四種緣。
來報恩的小孩很省心，孝子賢孫，他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。如果報怨的，過去生中你們是冤家對頭，他到你家來，這個麻煩大了，這個小孩­將來是敗家子，會搞得你家破人亡。



現在這個社會，好的小孩少，壞的小孩多，什麼原因？看看父母祖輩對人是布施恩德多，還是自私自利想佔別人便宜念頭多？道理就在此地。故我們對人要廣結善緣、廣結恩惠，將來報恩的人才多，孝順、乖巧、事親至誠的小孩才會投胎到你家中作孝子賢孫。



人生在世所遇到的每件事情都有因果，多生多劫以來，冤親債主不知凡幾，不是冤家不聚頭，冤家成為一家人的機會是非常大的。如果前輩子曾經傷害過別人，這輩子我們也會被人傷害，所以一旦遇到不如意的事情、或是家中吵鬧不休，我們一定要心存感恩，彼此諒解，用善念化解怨懟，來生來世再相逢才會是善緣的開始，千萬不能冤冤相報，那肯定沒完沒了。



古德都教導我們，要時時擁有一顆真誠的心，真誠心可以讓冤親債主感動，化惡緣為善緣。什麼叫誠？曾國藩先生說：【一念不生謂之誠】，誠者，路才能越走越寬！不只真誠心可以幫助人解冤釋仇，一顆真誠懇切的心，亦是可以感動天地鬼神，得諸天善神擁護，故累積大福報始於一顆真誠心！與各位共勉之。

你的世界是真實的嗎？


大詩人王國維在《蝶戀花》這首詞寫道：
閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱暮。 待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。



過去的種種，隨著歲月的流逝，早已不復見，僅剩腦海中依稀的回憶，是如此虛無飄渺，不管是過去的豐功偉業、青春年華，亦或是滄桑人事，總有曲終人散的時候。【最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。】大詩人說的是自古美女如名將，不許人間見白頭，美人遲暮，情何以堪！其實，世間的所有人事物何嘗不是如此？都會經歷花開花謝的過程，沒有什麼是永垂不朽的。



佛法嘗說：【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。】
在在都教人要看破、放下，人生經歷的種種，像是大夢一場，夢裡明明有六趣，醒後空空無大千，歷代的高僧大德絕不追求於世俗的榮華富貴、錦衣玉食，亦不執著於人事的悲歡離合、愛恨情仇。



歸宗芝菴襌師說的好：【千峰頂上一茅屋，老僧半間雲半間，昨夜雲隨風雨去，到頭不似老僧閑。】雲隨風雨去，說的是身旁世俗的紛紛擾擾，在在都不會動搖老僧（諭覺悟之人）出離六道輪迴的決心。只有出離六道輪迴，才能脫離人世間的苦難，得到永恆的解脫。



學佛的人知道，像釋迦牟尼佛當年在世，他表演的是一個真正超脫的人的生活，他自在、安樂，【淨定安樂】，釋迦牟尼佛全有了，跟釋迦牟尼佛學的這些弟子各個也都得到。淨定安樂是真樂，比榮華富貴高得太多！為什麼？他這個享受，他沒有憂慮、沒有煩惱、沒有牽掛，自在無礙，這在世間法裡頭找不到的。淨定安樂可以常保，永遠不衰，愈修愈快樂，境界不斷的向上提升，它不一樣！



要怎麼得到呢？那我們得用真心，真心是什麼樣子？就是印光大師常說的【誠敬】，真誠、恭敬。有一分誠敬就得一分利益，有十分誠敬就得十分利益。當一個人的心真誠清淨到了極處，就會生智慧，隨順自己清淨誠摯的真心，處事待人接物就能做的圓滿，真能如此，你也能體會釋迦牟尼佛當年拈花微笑，迦葉尊者對佛陀報以會心一笑的境界了！

世間自古多少人歌頌愛情，讚歎愛情，更希望愛情能使有情人終成人眷屬，浪漫淒美的愛情故事，賺取多少人的熱淚，如中國梁山伯與祝英台，西方羅蜜歐與朱麗葉，多得不勝枚舉。



本片中前半段的確是感人的劇情，刻畫出形形色色各階層的愛情故事，「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。會成為情人或夫妻，除了愛情，也需要緣份。在世間尋尋覓覓，怎麼會遇到他？是否在冥冥之中，姻緣天已註定？



以佛教的觀點，愛情本質上是「願力」和「業力」的結合。所謂「願力」，是主動積極的力量，源自內心的「意願」；所謂「業力」是被動不自主的力量，也是源自內心，但卻是「不願」。兩者力量會促使愛情的發生。



就「願力」來說，如一對夫妻感情本來很恩愛，更希望來生續為夫妻，故在佛前發願，希望來生再為夫妻，甚至生生世世都為夫妻，永不分離，這種願力，將來時機成熟後就會發生（不管人變成什麼模樣）。或者今生相愛至深，因戰亂或家庭反對，以致今生無緣的男女情人，兩人相互約定，希望下輩子再來成為夫妻。因為彼此都惦記這個約定，故在輪迴中兩人再次相遇，會有似曾相識的熟悉感，甚至很快便決定共渡一生。



另外一種情況，因受到對方的恩惠，無以回報，如生病被救活，或者幫忙償還債務，或者救回爹娘至親，故願意來生做牛做馬回報，所以因為感恩報恩的心願，來生可能成為妻子侍候，心甘情願，毫無怨言，這種「願力」經過多生多世之後，仍會發生。



就「業力」來說，如一個人欠下巨債，無以償還，雖然今生至死都沒有還清債務（有些人還故意拒還），然後就有一股力量，在未來世發生作用。如果是成為夫妻的情況，先生（太太）便有一種無奈，為何太太（先生）老是折磨他呢？他一點辦法也沒有，只有痛苦往肚吞，承受這樣壓力，兩個就成了怨偶。



又如果在過去生本來為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結新歡，或惡意遺棄，或出家隱居）造成太太的怨懟，於是業力的牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄（或者被折磨，以了宿債），這種「業力」，不管天涯海角，時空轉變，不管變成什麼樣子，還是會發生。



由於願力和業力的相互作用，加上兩個的習性、家庭、教育、觀念等不同，並且還和其他人的牽扯，交錯複雜，因此男女之間便產生不同的形式，也構成大千世界男男女女之間的愛情了。



而大部分人的大半的感情世界是過客型，是生命當中美好的一段回憶，真正能成為夫妻多半是宿世深厚的情緣。前生結的是善緣，就會體貼恩愛；前生結的是惡緣，就會吵吵鬧鬧，甚至虐待、家暴。但不管如何，都是彼此的業力或願力相結合。故知道三世因果的道理，是不敢佔人便宜的，夫妻之間一定要以情義相待。



佛法的觀點認為：【布施快樂，就會得快樂。布施智慧，就會得智慧。布施錢財，就會得錢財。布施大愛，就會得他人給你滿滿的愛。】所以改善感情婚姻坎坷不順最好的辦法，就是從現在開始，無私的付出，盡己所能，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這些將是未來的善因緣，回報給你的也是，無盡的愛。



願大家都有個美滿的婚姻或感情生活，就算現在不是，但古人說：【種瓜得瓜，種豆得豆。要怎麼收穫，先那麼栽！】佈施你的大愛吧！總有一天，會享受到甜美的果實，祝福大家！

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各位朋友，這是朋友介紹給我的中醫檢測自我體質的一個測驗量表，可以花個幾分鐘測驗看看自己健不健康喔！

我檢測出來是平和型，是最健康的體質！可見平常常吃十穀雜糧，就算是吃素也是可以吃得很健康，我們吃的很簡單平常，都是青菜豆腐豆乾等等，但是十穀飯吃很多，麵食（除麵包以外）也比白飯要健康喔！另外，學佛以後保持慈悲心及清淨心的幫助也是非常大！

要保持身體健康很容易，就是要忌口，太好吃、太香、味道太重的東西最好別碰，那些都加了很多化學調味料，吃多了頭髮容易變白、皮膚容易暗沈有班點，you are whay you eat！

我們家的蚊子們可是非常有福報的小眾生，不但有免費三餐吃到飽、永離恐怖殺戮的命運，每天還有阿彌陀佛的佛號可以聽，現在還可以聽整本無量壽經的讀誦版可以好好聽經修行，一歷耳根，永為道種，蚊子啊、蚊子，下輩子可別再到畜生道囉！

這些年來我們提倡的，一起學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業道》，學習宗教經典­裡面有關於倫理的教誨、道德的教誨、因果的教誨，這個世界就有救。災難可以化解，我們­­身體很多病毒，可以恢復正常，讓山河大地、樹木花草、五穀雜糧能恢復到正常的生長，­人民互相尊重、互相敬愛、互相關懷、互助合作。極樂世界是大同世界，我們比不上，但也­可­以能做到小康，小康世界也能達到幸福美滿的一生。諸佛菩薩、古聖先賢在這裡勉勵我­們，所以我們讀到這些經文，一定要想到，在現前我們這個社會，我們應該怎樣去落實？我­們要­改變心態，用善心、用好意來處事待人接物。



自己願意吃虧。古人教我們吃虧是福，佔便宜不是福報，佔便宜是禍，是災禍。如果對於因­果報應通達明瞭，你就絕對不會起心動念去佔人便宜。遇到利害，害我要承當，利讓給別人­­，好事給別人，壞事自己承當，這真正積功累德。古聖先賢教我們這樣做，佛菩薩也是教­我們這樣做，這樣做是不是吃虧？決定不吃虧，你的福報就在後面。如果你是精進勇猛積極­去­修，不要等來生，晚年就收到。



一生忍讓，一生後退，表面上看起來是很苦、很可憐，­一生都過得很辛苦，可是怎麼樣？煩惱輕、智慧長，身體健康長壽。很苦，沒人照顧你，可­是自­己健康長壽，你能說這不是福報嗎？人一定要很多人伺候嗎？自己照顧自己不是更好­嗎？釋迦牟尼佛為我們展現的，一生日中一食，樹下一宿，三衣一缽，你能說他沒有福報嗎­？死後­一直到今天，你看每天多少人給他磕頭，多少人讚歎，多少人學習他的遺教，多少­人得他的利益，這就是他的大福報，我們一定要看清楚。



不是在這裡吃得好、穿得好、住的­房子大，­不是這些，與這些不相干。所以我們要享受到真實的福報，這些虛假的統統讓給­別人，不會跟別人起衝突。他要的我不要，我要的他不要，怎麼會有衝突？他要的我也要，­就起衝突了­。譬如我要素食，我要一天吃一餐，他不要，在飲食方面絕對不會起衝突。他­要住高樓大廈，我喜歡住草蓬，小草屋，他不要，我們居住環境不會起衝突。你要功名富貴­，我不要這東­西，我要讀聖賢書，天天念書，比什麼都快樂，不會起衝突！於人無爭，於­世無求，跟人不起衝突，跟世界也不起衝突，這個多自在、多快樂！

很喜歡的一首歌，深情綿綿無止盡，在這個薄情的年代，很難見到只羨鴛鴦不羨仙的伴侶，所以梁山伯與祝英台這部電影才會如此轟動，羅密歐與茱麗葉才會賺人熱淚。

每個人都希望發生在自己身上的是美麗的愛情。想要得到？從現在開始佈施你的大愛吧，無私奉獻自己，將來世才會有受你恩德的另一半來報恩，懂三世因果，就知道這一切都是業因果報啊！