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大師親算2019流年運勢



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#1587417 - 2012-12-15 18:14:16 歷史上美德的故事 ***** [Re: 文靜的太陰星]
文靜的太陰星 離線
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西漢名臣張良助高祖劉邦建立了漢朝,劉邦這樣評價張良:「運籌帷幄之中,決勝千里之外,自己不如張良。」因此劉邦要封他為齊三萬戶侯。張良卻說:「我不敢接受這樣厚的封賞。我初見皇上是在留城,但願封到留城那個小鎮就可以了。」於是,他被封為「留侯」。在蕭何立為相國後,他適時地向皇帝提出退隱的請求。他說:「家世相韓,及韓滅,不愛萬金之資,為韓報仇強秦,天下振動。今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,於良足矣。願棄人間事,欲從赤松子游耳。」知足之心,謙恭之態,肺腑之言,詞意懇切,躍然紙上。


註:赤松子借喻修道之人。



****************

季扎是春秋時期吳國國王壽夢的第四子,為人仁德寬厚,知書達理。吳王非常喜歡他,想把王位讓給他,但是季札卻認為「不可」。吳王只得立長子諸樊,諸樊即位後,又要讓位給季札,季札仍堅持不受,「棄其室而耕」。諸樊死後,傳位給二弟餘祭,餘祭死後又傳位給三弟餘昧,餘昧死前又想傳位給季札,季扎再次出走,躲到山野耕作。於是「立餘昧之子僚為王」。季札的謙遜感動了吳國人,人們都非常敬重他。後來人們評價他是:視富貴如秋風,不羨王位的千乘王。



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唐太宗亦是具有謙沖品質的仁君典範。明季歷代論書彙編,有評價唐太宗曰:「君人之大德有三:一曰謙虛納諫,二曰知人善任,三曰恭儉愛民,後世人君之德未有過焉者也……後世制度之美,莫能加也……至精至妙,後世人才之盛莫能及也……」唐太宗不僅善納諫言,而且從善如流。他在世時還一直禁止讓人編他的詩文集。他說:「朕的辭令,如果對百姓有益的,歷史總會記住的,便可流芳百世了。如果沒甚麼好處,編成集子又有何用?!梁武帝、陳後主(即滅於隋的南陳最後一個皇帝陳叔寶)、隋煬帝都有文集傳於世,哪個也沒有能挽救其滅亡之厄運!做人主怕的就是沒有德政,要那些文章對社稷有甚麼用!」



********************

唐朝武則天時的宰相婁師德,待人寬厚有度量。在他的弟弟升任代州刺史準備出發上任時,婁師德對他說:「我不才卻擔任宰相,而你現在又任刺史,我們都受了國家過多的恩寵,將招人妒忌,你要怎麼做才能保全先人的名聲?」他的弟弟跪在地上說:「從現在開始,即使有人把唾液吐在我的臉上,我也不說甚麼,自己把唾液擦乾就是了,以免兄長替我擔憂。」婁師德卻說:「這正好是我所憂慮的。別人吐你唾液,就表示他對你生氣了。你把唾液擦掉了,表示你厭惡別人的唾液,是抗拒別人的憤怒。所以不要擦,讓它自己幹,你何不也笑著承受呢?」後來這個故事就被濃縮為「唾面自乾」這句成語,比喻待人忍讓、有容人之量。



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明代有個嘉定人(今四川樂山)名字叫宣嗣宗,他為人性情溫和,志趣高雅,淡泊名利,遇事時,能忍讓他人。宣嗣宗開始任中書舍人,後來陞官作禮部郎中又任知制誥。一天,宣宗皇帝(朱瞻基)到文淵閣巡察正事辦完了,他很高興地玩了個遊戲,把許多銀錢扔在地上,讓各位在場的官員爭著去撿,誰撿著了錢就歸誰所有。手急眼快的人撿得就多。大家都爭先恐後的去撿,好不熱鬧!宣嗣宗等別人都撿完了,慢慢的從地上撿了一文。宣宗皇帝看著他驚異地說:「噫,這個官員不愛財呀!」便賞給了他許多錢。



*******************

春秋時期,出身貧寒的管仲與鮑叔牙一起做生意。鮑叔牙本錢出的比管仲的多,但在分配利潤時管仲卻總是多要。鮑叔牙毫不介意,更不認為管仲貪婪,因為他知道管仲日子難過。對於管仲幾次做官的失敗,鮑叔牙也不認為其沒有才能,而是沒有遇到明主。後來,鮑叔牙將管仲推薦給齊桓公,輔佐其成就霸業。沒有寬厚的鮑叔牙,如何有管仲的揚名天下?這也就難怪管仲說:「生育我的是父母,瞭解我的是鮑叔牙啊。」



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東漢酒泉太守吳祐任職期間,曾有一個叫毋丘長的男子,因為一醉客侮辱自己的母親而將其殺死。按照國法,殺人者當被處以死刑,但吳祐認為,從孝道角度,「子母見辱,人情所恥」,殺人是可以理解的。在「法」與「情」的兩難之中,吳佑採取了一種為其 「留後」的靈活方法,即讓其與妻子同宿,直至妻子懷孕後才執行死刑。毋丘長臨死前的遺言是:如果生的是男孩,就叫「吳生」,以此來報答吳祐的恩德。



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三國時東吳將領陸遜,年輕有為,屢建戰功,更為難得的是他是一位寬厚仁愛的人。在他領兵駐守會稽的時候,地方官淳於式上書孫權,指責陸遜,且言辭尖刻。這件事被陸遜知道了。後來陸遜在與孫權交談的時候,稱讚淳於式是一個恪盡職守的好官員,並推薦他擔任更重要的職務。孫權問:「淳於式曾經上告你,你為甚麼還推薦他?」陸遜回答:「淳於式雖然告過我,我如果再譭謗他,就會不利於國家,也會助長官員間相互攻擊的風氣。」孫權稱讚道:「這是有賢德的人才能做出的事情,一般人真是很難比得了啊!」



********************

唐朝宰相婁師德為人深沉有度量。一次,他與內史李昭德同行,因為他體胖走得很慢,李昭德責怪他:「真讓人不耐煩死了,這個鄉下種田漢!」婁師德笑著說:「我不算鄉下種田漢,還能算到誰的頭上?」暗中由婁師德推薦任宰相的狄仁傑向來不喜歡他這樣謹小慎微之人,因此多次排擠婁師德,婁師德也不以為意。倒是武則天看不下去了,告訴狄仁傑,自己之所以重用他正是因為婁師德的推薦,狄仁傑非常慚愧,感慨地說:「婁公美德盛大,我被他的盛德所包容,看不到它的邊際。」


知恥的狄仁傑後來也秉承了婁師德的寬厚之風。曾有人在武則天面前誣陷狄仁傑,使其被貶,後來輾轉回京城。武則天為了彌補自己的過失,就不無討好地對狄仁傑說:「我因誤聽人言而貶斥了你,你想知道那個誣陷你的人嗎?」狄仁傑回答道:「如果我有過失,我應該把它改掉;要是沒有過失,我的心已經很安樂了,何必要知道說我壞話的人呢?」寬厚長者之風,怎不令人敬服?!





節錄自

http://tw.epochtimes.com/b5/11/12/14/n3457076.htm%E5%91%A8%E6%9B%89%E8%BC%9D-%E9%97%9C%E6%96%BC%E8%AC%99%E6%B2%96%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B

http://tw.epochtimes.com/b5/11/12/5/n3448537.htm%E5%91%A8%E6%9B%89%E8%BC%9D-%E9%97%9C%E6%96%BC%E5%BF%8D%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B

http://tw.epochtimes.com/b5/11/11/29/n3443535.htm%E5%91%A8%E6%9B%89%E8%BC%9D-%E9%97%9C%E6%96%BC%E5%AF%AC%E5%8E%9A%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B
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#1592038 - 2013-01-05 14:29:56 2013.1.5.生活隨筆 [Re: 文靜的太陰星]
文靜的太陰星 離線
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最近週遭的人事物的變遷帶給我很大的感觸。每個人都喜歡福報,都喜歡享受福報,但是懂得珍惜福報的人真的太少了!



讀歷史,我們知道人間福報最大的莫過於帝王,但是古往今來帝王真正做五六十年的寥寥可數,十幾年以上的就很不錯了,有些帝王不過幾年光景就下台了。這不禁讓我們深思,有多少人是可以一輩子都在享福的?根本不可能!



以歷史明君康熙來說,他堪稱古往今來壽命最長的帝王之一,但孩童時期父死母失蹤,他根本就是個孤兒,青年時期與他作伴感情深厚的皇后,二十幾歲的年華就去世了,接任的幾個皇后也早夭,他根本就是孤剋的命,雖然貴為九五之尊,享盡人間榮華富貴,但是他的人生亦不是圓滿的。



這幾天很感嘆的是,當人在意氣風發或是諸事順心的時候,往往都會認為這是自己應得的,不會去懂得珍惜身邊的人事物,去付出、去布施,年復一年,都要等到好運走完了,壞運接二連三報到,才會豁然大悟自己曾經是這麼的幸運,但為時已晚矣!



人一生當中都有最倒楣的十年大運,現在正走在一個不好的運,或是倒楣事接二連三,我們應該感恩!感恩現在就讓我遇到,在我有力氣有精力的時候,我能好好面對、克服它,所以年輕人或是中年人多吃點苦是一件很幸福的事情,代表壞運不在老年時降臨,現在渡過了,將來必定海闊天空,同時,人生的顛頗增加了閱歷、增加了智慧,未嘗不是一件好事。



有首禪詩說的真好:【手把秧苗插滿田,低頭便見水中天。心地清靜方為道,退後原來是向前。】這首詩裡頭的低頭和退後,給我感觸很深。



朋友們,您正在享受福報嗎?記得要多付出、多感恩!亦或是您正在人生的崎嶇路程上,記得仍是要多感恩、多付出,感恩它豐富了我們的生命,讓我們變堅強、變得更有智慧。轉境先要轉心,所以一切皆感恩!


編輯者: 文靜的太陰星 (2013-01-05 14:30:27)
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#1592040 - 2013-01-05 14:32:55 海角七號 1945那年 七封情書 鋼琴配樂 [Re: 文靜的太陰星]
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六十多年前,台灣光復,日本人撤離。一名日籍男老師隻身搭上了離開台灣的船隻,也離開了他在台灣的戀人:友子。無法當面說出對友子的感情,因此,他把懷念與愛戀化成字句,­寫在一張張的信紙上。

誠摯的感情讓人感動,愛戀一個人不隨時間的長遠而逝去,這算是執著吧?現今的年輕人談感情真讓人無法苟同,不是朝合夕離,就是三劈四劈,淺恩忘義之極。這種令人深深動容的深緣之愛已不復見。


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#1592057 - 2013-01-05 15:45:19 羅密歐與茱麗葉 [Re: 文靜的太陰星]
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在義大利的維洛那城中,世居著兩大家族─蒙特鳩與卡帕萊特,長久以來,他們之間便存有不解的宿仇。
某日,蒙特鳩之子羅密歐戴著面具參加卡帕萊特的舞會,而與卡家掌上明珠朱麗葉一見鍾情。礙於兩家不解世仇,這對情人偷偷地在勞倫斯修道士的齋堂成婚。
在一次街頭爭端中,羅密歐的朋友墨枯修被朱麗葉堂兄提拔特殺死。後來,憤怒的羅密歐殺死了提拔特,並被逐出維洛那。
無助的朱麗葉在父親的威逼下,答應嫁給巴利斯,但就在當夜,朱麗葉服下修道士為她預備的安眠藥假裝死去,並被送入卡帕萊特家的墓穴中。遠在曼丘阿的羅密歐從僕人口中得知惡耗,但由於送信的約翰修道士尚未將信送到,使羅密歐信以為真,便跑到朱麗葉墳墓服下毒藥,決心與朱麗葉共赴黃泉。
朱麗葉醒來後,目睹愛人已死,乃刺殺自己以殉情。
領悟到是由於彼此的仇恨才釀成這齣悲劇,從此兩家決定和平相處。

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大文學家莎士比亞筆下的悲劇愛情故事《羅密歐與茱麗葉》,賺人熱淚,至死不渝的愛情至今仍為千千萬萬男女所嚮往。

但是如果放到現實當中,羅密歐與茱麗葉有情人終成眷屬,結婚以後,在柴米油鹽醬醋茶中度日,隨著歲月的流逝而年老,故事還會這麼浪漫嗎?現實中的婚姻生活並不是如同童話般浪漫又熱情的,至少就我認識的人當中還沒見過呢!

想當童話中的白雪公主?或是白馬王子?醒醒吧!作夢就好,可別要求人生中出現這樣的對象,不然您這輩子就打算光棍囉!
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#1594942 - 2013-01-18 19:22:15 步步驚心- - 一念執著、三寸天堂、等你的季節 (歌曲) [Re: 文靜的太陰星]
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步步驚心這部影集我沒有看,聽說瘋迷兩岸三地的少女熟女們,無意之間在網路找到這首插曲輯錄,好聽極了。


有網友說
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把各種不同類型的感覺跟感情,都濃縮在一個女子身上去醞釀散發,是很深層的表現。
若曦跟八爺,是種少女的仰慕,很容易墜入,但也很能過往,八爺對若曦也只是轉移作用,不深的。
跟十爺是種青梅竹馬的感覺,但長大後都會有自己喜歡的方向,十爺一開始不懂,後來也懂了,若曦一直都懂的。
跟十四爺是姐弟的型態而已,誰沒有對大姐姐動心過?都有過吧。但若曦大姐姐可沒愛上這位弟弟呀~
跟十三爺是哥兒們的感情,可以同哭同笑,但當然不可能墜入情網。
跟四爺,那是真正觸動心靈的愛情,這是天生自然的相砌,無法逃避。當兩個人見面開始,那份牽引就產生,互相都知道應該就是對方,也都默默的想把自己推向對方。那種顫動的喜悅,正是吸引著我們的木蘭香。
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天底下無奇不有,這樣的劇情在娑婆世界裡興許曾發生過,但是卻是千年難得一見,感情世界太豐富的女人或男人,我老公說應該要捐出去做公益,留在身邊會誤己誤人。另外,感情上多采多姿,通常也意味著不穩定,想要擁有平安長久的婚姻關係,是魚與熊掌不可能兼得的。

若曦,美麗的名字,美麗的感情世界,卻不是我所嚮往的,平淡閒適缺乏變化,還是我的最愛。 (阿彌陀佛,我真是您的好弟子,哈哈!)
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#1597520 - 2013-01-31 09:21:41 2013.1.31.生活有感 [Re: 文靜的太陰星]
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真愛不求回報,不管是對家親眷屬,亦或是一面之緣的陌生人,如果只問付出,不問收穫,那我們心裡會非常平安閒適,不會向外攀緣,更沒有所謂的求不得苦。

無私的愛就是讓在世的人(不管你認不認識的人)感到溫暖,如果我們自己能成為一個給別人溫暖的人,那麼人人都會喜愛與我們相處,境隨心轉,我們周遭人事環境必定變得越來越美好。

家人夜深未歸,我們會留一盞燈等候他,同理,與我們周遭的有緣人,我們也可以為他們點一盞心燈溫暖他們的心,溫良恭儉讓是行為表現,慈悲喜捨寬厚無私則是心地流露。

願我們都能成為這樣的人。



獻上一首溫馨的小曲,祝福大家家庭平安、生活順心~
http://vlog.xuite.net/play/U25peG45LTM4MzU0OTMuZmx2
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#1599364 - 2013-02-08 10:53:46 美麗的神話 (二胡與琵琶版) by 永安&乍雨初晴 Endless Love [Re: 文靜的太陰星]
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一首我很喜愛的歌曲【美麗的神話】,其實原唱的歌詞寫的很棒,但是我更愛純音樂,優美的二胡與琵琶是完美的結合,像是深情款款的兩人對唱著,讓我想起易卦裡的【咸】卦,澤山咸卦的愛情,真誠無欺、情深意厚,是最美的愛,如魚得水般,願意攜手共度白頭,能為心上人略盡綿薄之力,就感到很幸福了。春花秋月,不如深情相凝,這首純音樂有這樣的味道呢,令人陶醉!



編輯者: 文靜的太陰星 (2013-02-08 10:55:24)
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#1606537 - 2013-03-09 19:13:58 美好的星期六 [Re: 文靜的太陰星]
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中午做了素餛飩米苔目,晚上用大同電鍋燉了滿滿一鍋的馬鈴薯,簡單的好滋味,卻為恬淡的生活增添了些許樂趣。夜黑了,忙完一整天的家事,此時一盞鵝黃色的燈、一杯熱呼呼的綠茶,聽著這首荷塘月色,我真覺得我是深山的修行人呢!今天真是忙碌又美好的一天!




編輯者: 文靜的太陰星 (2013-03-09 19:15:07)
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#1606970 - 2013-03-11 16:16:48 深受感動的蔡禮旭《弟子規》講演輯錄 [Re: 文靜的太陰星]
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http://www.amtfweb.org/basic/tizigui1-chai.htm



以上網址是蔡禮旭老師講解弟子規的所有文章,共四十集,是蔡老師身體力行弟子規的心得發表,很令人感動!

弟子規不是小朋友的讀本,而是全家人都應該一起學習的人生處世哲學,不要再抱怨小孩子不乖不聽話,這是大人沒有做好榜樣的關係!

想要一家和樂?想要幸福美滿的人生?好好把這四十集看完,好好體會並學習其中的處事態度,您的人生一定大不同!

末學已經讀了好幾次,深深受到感動,也因此轉變了我錯誤的觀念,這幾年生活改變很大,抱怨越來越少,感恩的心油然而生,真的太謝謝蔡老師了!獲益良多!
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#1607415 - 2013-03-13 14:48:46 2013.3.13.生活有感 [Re: 文靜的太陰星]
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人生很無常,是最近深刻的感觸。先生前幾天去理髮,問我們的指定髮型師三號說:怎麼很久沒見到你們男老闆了?三號說:男老闆得了血癌末期,正在做化療,理髮店面賣了,老闆換人了,換台銀附近那家曼都老闆兼著做,老闆娘工作也辭了,專心在照顧男老闆。


才五十六歲的年紀,無常一到,兩個人都沒了工作,也沒了收入,真是可怕呀,類似情況隨處可見,我們真的隨時要有所警覺,引以為鑑啊!


世事難料,我和先生都做了心理建設,這輩子一定要時時做好去極樂世界的打算,念念都把阿彌陀佛放心上,這樣心安定,不管發生什麼事情,我們都已經有了心理準備。我們終究是要回家去的(極樂世界),只是早晚的時間罷了~
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#1608050 - 2013-03-16 16:30:09 如何得到幸福、平安、快樂的人生 ? [Re: 文靜的太陰星]
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我們在日常生活當中,你要想得到幸福、得到平安、得到快樂,你把你的欲望降低,你就非­常快樂;如果隨著欲望膨脹,那個人會很可憐。



我早年在台灣講經,有一天坐計程車,這個開車的司機告訴我,他生活很苦惱,說他家裡面­收入不夠開銷,生活很痛苦。我就問他,你家裡有沒有電冰箱?有。有沒有電視?有。車是­不是自己的?是。我說那你過得很自在,你怎麼會痛苦?他說,我這個電冰箱舊了,比不­上人家的,車也不能跟別人比,樣樣不能比。我說那你很辛苦、你很可憐,如果能到物盡其­用,你不就很快樂嗎?你跟人家比幹什麼?跟人家比要比快樂,我比你快樂。你房子住得比我­大,你沒有我快樂;你車比我好,你沒有我快樂;你吃得比我好,我天天青菜豆腐,我比你­快樂,比這個,那你就很會做人了。他說你說得不錯。



不要跟別人比,你就快樂。一件衣服可以穿個十年、二十年,不要人家說一有新的時髦東西­出來就想要,那你是自討苦吃。有人說我趕不上時髦,出去人笑死了。我說笑死是他死你沒­有死,你為什麼怕別人笑死,你自己沒有受到傷害。我們只要穿得整齊、­穿得乾淨,吃東西能衛生,你說你多快樂,你的收入花不完,你月月都有存款,你怎麼不快­樂!所以不能跟別人比,凡事跟別人比的都自找苦吃。



我在美國住了多年,我看美國人非常可憐。你看工資稍微升一點,兩千塊錢,他住在兩千塊­錢那個地區,這個地區家家收入兩千塊錢。如果他拿到三千塊錢,他趕快要搬,搬到那三千­塊錢,好像自己身價上升了,自己有三千塊錢收入了。這個都什麼?虛名在作祟,他要跟人­比。我永遠住在兩千塊錢地區,我一個月收入有一萬多,你說快樂不快樂?這個什麼?事實­真相他沒有看破。



人人在一生,你到這個世間來,換句話說,上天都讓你過最美好、最幸福的生活,你不會過­,你要把你那個欲望不斷向外膨脹,你自己找罪受。所以這個道理我們要懂。如果我們學了­傳統文化,懂得做人的道理,學了佛法做佛的弟子,我們把多餘的錢去布施,幫助更苦難的­人,你就更快樂。為什麼多賺一點一定要把它享用掉?外國人這種觀念害死好多人,把好多­好多人一生的幸福都破壞掉了,都是那一個錯誤觀念。為什麼要學他?



中國古人講,「病從口入,­禍從口出」,多說話的人容易惹禍。古人有真智慧,教我們後人句句都是好話,我們要相信­。現在人說話,真話愈來愈少了,少了怎麼辦?最好不要聽,聽了生煩惱,還去分析到底是­真是假,你浪費些精神、浪費精力,最好不聽。學佛的人最好是老實念佛。



所以欲望要降低,愈低愈好。你看釋迦牟尼佛,把欲望降到最低,日中一食,樹下一宿,每天就是念咒、念­佛、坐禪,這是佛陀的弟子們的功課。這是戒定慧三學,因戒得定,因定開慧,修行學習最終的目標是開智­慧,佛教給大家八萬四千法門,每一個法門都能開智慧,因應不同根器的人說不一樣的法。
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#1608209 - 2013-03-17 18:18:06 何必執著? [Re: 文靜的太陰星]
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一位精神病院護理長,向到院巡視官員解說每位收容病人的狀況。

有位病人手中握著一張相片,一邊哭一邊頭撞牆。

護理長說:他曾深愛相片中的女人,無論是醒著或睡覺都不肯將照片放下,但那女人卻嫁給別人,他因此發瘋!

這時隔壁房間有一個人也用頭用力撞牆。

官員問:那他又怎麼了?

護理長說:他就是娶了那位女人的人!



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這小故事告訴我們:得與失本來就沒有絕對,何必執著?







編輯者: 文靜的太陰星 (2013-03-17 18:32:54)
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#1608368 - 2013-03-18 15:06:53 2013.3.18.生活有感:居家之道。 [Re: 文靜的太陰星]
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居家之道,惟崇儉可以長久。



人生衣食財祿,皆有定數,當留有餘不盡之意。所以儉約不貪,可以延長壽命;太過奢侈貪求,福報享盡之後就沒福了,我們聰明人要處處想到節儉。我們看到日航董事長稻盛和夫處事待人處處節儉、謙遜,所以他的事業有成就,一生立於不敗之地;他不僅嚴守道德的規律,不義之財他決定不做,不勞而獲的事情他亦不幹。所以近十幾年金融發生多少次的危機,對他絲毫沒有負面的影響!所以禍福是自作自受,如果我們不懂得為自己培福、造福,反而怨天尤人,那業障又更深了!



千古明君康熙皇帝曾說過一段話:【世人衣不過被體,而衣千金之裘,猶以為不足,不知鶉衣袍縕者固自若也;食不過充腸,羅萬錢之食,猶以為不足,不知簞食瓢飲者固自樂也!朕念及於此,恆自知足。雖貴為天子,而衣服不過適體;富有四海,而每日常膳,除賞賜外,所用肴饌從不兼味,此非朕勉強為之,實由天性自然,汝等見朕如此儉德,其共勉之。】



貴為九五之尊的康熙皇帝,生活處事樣樣節約,衣不過蔽體,食不過充腸,事事都作為群臣百姓的榜樣,所以在他任內,國力強盛富足安康,凡事留有餘不盡之意,則福祿綿綿無止盡。



曾聽一位閱人無數的尊長談起,真正富過三代、百年承傳的富有人家,從來不會吹噓自己吃了上萬元的牛排,或誇耀自己買了幾千萬的跑車,反而是非常低調樸質,居家都很節儉惜福,默默的助人為懷,捐款也是匿名怕引起注意,這樣的人家,多半後代子孫福祿隆昌,絕對不會山窮水盡、家敗如山倒。



易經最核心的道理亦告訴我們,月滿則缺,風光顯赫不可一世,隨之而來的就是走下坡路的開始,我們要常保家道永遠不衰,只有崇尚儉樸、厚道謙讓才可長久。不必羨慕世俗虛名的榮耀,亦不必渴求奢華極致的享受,我們在乎的,是永不止息的福份、綿延後代的昌隆,細水才能長流,不是嗎?



編輯者: 文靜的太陰星 (2013-03-18 15:15:49)
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#1608712 - 2013-03-19 16:25:34 電影心得分享-【電哪吒】 [Re: 文靜的太陰星]
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親情,是人生重要的課題之一,像影片中阿豪和阿浪的父子情節,在茫茫人海中此起彼落的上演,只是愛恨的輕重不同,人生腳本略有差異。真正能和睦相處的家庭十只一二,我們不禁要問:「這社會,到底是怎麼了?」



佛曾告訴我們,兒女跟父母有報恩、報怨、討債、還債四種緣。
來報恩的小孩很省心,孝子賢孫,他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。如果報怨的,過去生中你們是冤家對頭,他到你家來,這個麻煩大了,這個小孩­將來是敗家子,會搞得你家破人亡。



現在這個社會,好的小孩少,壞的小孩多,什麼原因?看看父母祖輩對人是布施恩德多,還是自私自利想佔別人便宜念頭多?道理就在此地。故我們對人要廣結善緣、廣結恩惠,將來報恩的人才多,孝順、乖巧、事親至誠的小孩才會投胎到你家中作孝子賢孫。



人生在世所遇到的每件事情都有因果,多生多劫以來,冤親債主不知凡幾,不是冤家不聚頭,冤家成為一家人的機會是非常大的。如果前輩子曾經傷害過別人,這輩子我們也會被人傷害,所以一旦遇到不如意的事情、或是家中吵鬧不休,我們一定要心存感恩,彼此諒解,用善念化解怨懟,來生來世再相逢才會是善緣的開始,千萬不能冤冤相報,那肯定沒完沒了。



古德都教導我們,要時時擁有一顆真誠的心,真誠心可以讓冤親債主感動,化惡緣為善緣。什麼叫誠?曾國藩先生說:【一念不生謂之誠】,誠者,路才能越走越寬!不只真誠心可以幫助人解冤釋仇,一顆真誠懇切的心,亦是可以感動天地鬼神,得諸天善神擁護,故累積大福報始於一顆真誠心!與各位共勉之。
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#1608716 - 2013-03-19 16:35:35 電影心得分享--【全面啟動】 [Re: 文靜的太陰星]
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你的世界是真實的嗎?


大詩人王國維在《蝶戀花》這首詞寫道:
閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱暮。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。



過去的種種,隨著歲月的流逝,早已不復見,僅剩腦海中依稀的回憶,是如此虛無飄渺,不管是過去的豐功偉業、青春年華,亦或是滄桑人事,總有曲終人散的時候。【最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。】大詩人說的是自古美女如名將,不許人間見白頭,美人遲暮,情何以堪!其實,世間的所有人事物何嘗不是如此?都會經歷花開花謝的過程,沒有什麼是永垂不朽的。



佛法嘗說:【一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。】
在在都教人要看破、放下,人生經歷的種種,像是大夢一場,夢裡明明有六趣,醒後空空無大千,歷代的高僧大德絕不追求於世俗的榮華富貴、錦衣玉食,亦不執著於人事的悲歡離合、愛恨情仇。



歸宗芝菴襌師說的好:【千峰頂上一茅屋,老僧半間雲半間,昨夜雲隨風雨去,到頭不似老僧閑。】雲隨風雨去,說的是身旁世俗的紛紛擾擾,在在都不會動搖老僧(諭覺悟之人)出離六道輪迴的決心。只有出離六道輪迴,才能脫離人世間的苦難,得到永恆的解脫。



學佛的人知道,像釋迦牟尼佛當年在世,他表演的是一個真正超脫的人的生活,他自在、安樂,【淨定安樂】,釋迦牟尼佛全有了,跟釋迦牟尼佛學的這些弟子各個也都得到。淨定安樂是真樂,比榮華富貴高得太多!為什麼?他這個享受,他沒有憂慮、沒有煩惱、沒有牽掛,自在無礙,這在世間法裡頭找不到的。淨定安樂可以常保,永遠不衰,愈修愈快樂,境界不斷的向上提升,它不一樣!



要怎麼得到呢?那我們得用真心,真心是什麼樣子?就是印光大師常說的【誠敬】,真誠、恭敬。有一分誠敬就得一分利益,有十分誠敬就得十分利益。當一個人的心真誠清淨到了極處,就會生智慧,隨順自己清淨誠摯的真心,處事待人接物就能做的圓滿,真能如此,你也能體會釋迦牟尼佛當年拈花微笑,迦葉尊者對佛陀報以會心一笑的境界了!
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#1608719 - 2013-03-19 16:46:29 電影心得分享--【茱麗葉】 [Re: 文靜的太陰星]
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世間自古多少人歌頌愛情,讚歎愛情,更希望愛情能使有情人終成人眷屬,浪漫淒美的愛情故事,賺取多少人的熱淚,如中國梁山伯與祝英台,西方羅蜜歐與朱麗葉,多得不勝枚舉。



本片中前半段的確是感人的劇情,刻畫出形形色色各階層的愛情故事,「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」。會成為情人或夫妻,除了愛情,也需要緣份。在世間尋尋覓覓,怎麼會遇到他?是否在冥冥之中,姻緣天已註定?



以佛教的觀點,愛情本質上是「願力」和「業力」的結合。所謂「願力」,是主動積極的力量,源自內心的「意願」;所謂「業力」是被動不自主的力量,也是源自內心,但卻是「不願」。兩者力量會促使愛情的發生。



就「願力」來說,如一對夫妻感情本來很恩愛,更希望來生續為夫妻,故在佛前發願,希望來生再為夫妻,甚至生生世世都為夫妻,永不分離,這種願力,將來時機成熟後就會發生(不管人變成什麼模樣)。或者今生相愛至深,因戰亂或家庭反對,以致今生無緣的男女情人,兩人相互約定,希望下輩子再來成為夫妻。因為彼此都惦記這個約定,故在輪迴中兩人再次相遇,會有似曾相識的熟悉感,甚至很快便決定共渡一生。



另外一種情況,因受到對方的恩惠,無以回報,如生病被救活,或者幫忙償還債務,或者救回爹娘至親,故願意來生做牛做馬回報,所以因為感恩報恩的心願,來生可能成為妻子侍候,心甘情願,毫無怨言,這種「願力」經過多生多世之後,仍會發生。



就「業力」來說,如一個人欠下巨債,無以償還,雖然今生至死都沒有還清債務(有些人還故意拒還),然後就有一股力量,在未來世發生作用。如果是成為夫妻的情況,先生(太太)便有一種無奈,為何太太(先生)老是折磨他呢?他一點辦法也沒有,只有痛苦往肚吞,承受這樣壓力,兩個就成了怨偶。



又如果在過去生本來為夫妻,先生曾遺棄太太(如另結新歡,或惡意遺棄,或出家隱居)造成太太的怨懟,於是業力的牽引下,今生他便可能遭另一半的遺棄(或者被折磨,以了宿債),這種「業力」,不管天涯海角,時空轉變,不管變成什麼樣子,還是會發生。



由於願力和業力的相互作用,加上兩個的習性、家庭、教育、觀念等不同,並且還和其他人的牽扯,交錯複雜,因此男女之間便產生不同的形式,也構成大千世界男男女女之間的愛情了。



而大部分人的大半的感情世界是過客型,是生命當中美好的一段回憶,真正能成為夫妻多半是宿世深厚的情緣。前生結的是善緣,就會體貼恩愛;前生結的是惡緣,就會吵吵鬧鬧,甚至虐待、家暴。但不管如何,都是彼此的業力或願力相結合。故知道三世因果的道理,是不敢佔人便宜的,夫妻之間一定要以情義相待。



佛法的觀點認為:【布施快樂,就會得快樂。布施智慧,就會得智慧。布施錢財,就會得錢財。布施大愛,就會得他人給你滿滿的愛。】所以改善感情婚姻坎坷不順最好的辦法,就是從現在開始,無私的付出,盡己所能,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。這些將是未來的善因緣,回報給你的也是,無盡的愛。



願大家都有個美滿的婚姻或感情生活,就算現在不是,但古人說:【種瓜得瓜,種豆得豆。要怎麼收穫,先那麼栽!】佈施你的大愛吧!總有一天,會享受到甜美的果實,祝福大家!
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#1609311 - 2013-03-22 15:00:39 中醫體質標準化量表 [Re: 文靜的太陰星]
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http://www.granary.tw/shop/article-144-%E4%B8%AD%E9%86%AB%E9%AB%94%E8%B3%AA%E6%A8%99%E6%BA%96%E5%8C%96%E9%87%8F%E8%A1%A8.html


各位朋友,這是朋友介紹給我的中醫檢測自我體質的一個測驗量表,可以花個幾分鐘測驗看看自己健不健康喔!

我檢測出來是平和型,是最健康的體質!可見平常常吃十穀雜糧,就算是吃素也是可以吃得很健康,我們吃的很簡單平常,都是青菜豆腐豆乾等等,但是十穀飯吃很多,麵食(除麵包以外)也比白飯要健康喔!另外,學佛以後保持慈悲心及清淨心的幫助也是非常大!

要保持身體健康很容易,就是要忌口,太好吃、太香、味道太重的東西最好別碰,那些都加了很多化學調味料,吃多了頭髮容易變白、皮膚容易暗沈有班點,you are whay you eat!
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#1612816 - 2013-04-05 18:58:53 我們家的小眾生 [Re: 文靜的太陰星]
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我們家的蚊子們可是非常有福報的小眾生,不但有免費三餐吃到飽、永離恐怖殺戮的命運,每天還有阿彌陀佛的佛號可以聽,現在還可以聽整本無量壽經的讀誦版可以好好聽經修行,一歷耳根,永為道種,蚊子啊、蚊子,下輩子可別再到畜生道囉!



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#1612995 - 2013-04-06 16:15:23 淨空老法師:如何真正積功累德?受真實福報?免衝突,自在、快樂? [Re: 文靜的太陰星]
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這些年來我們提倡的,一起學《弟子規》、學《感應篇》、學《十善業道》,學習宗教經典­裡面有關於倫理的教誨、道德的教誨、因果的教誨,這個世界就有救。災難可以化解,我們­­身體很多病毒,可以恢復正常,讓山河大地、樹木花草、五穀雜糧能恢復到正常的生長,­人民互相尊重、互相敬愛、互相關懷、互助合作。極樂世界是大同世界,我們比不上,但也­可­以能做到小康,小康世界也能達到幸福美滿的一生。諸佛菩薩、古聖先賢在這裡勉勵我­們,所以我們讀到這些經文,一定要想到,在現前我們這個社會,我們應該怎樣去落實?我­們要­改變心態,用善心、用好意來處事待人接物。



自己願意吃虧。古人教我們吃虧是福,佔便宜不是福報,佔便宜是禍,是災禍。如果對於因­果報應通達明瞭,你就絕對不會起心動念去佔人便宜。遇到利害,害我要承當,利讓給別人­­,好事給別人,壞事自己承當,這真正積功累德。古聖先賢教我們這樣做,佛菩薩也是教­我們這樣做,這樣做是不是吃虧?決定不吃虧,你的福報就在後面。如果你是精進勇猛積極­去­修,不要等來生,晚年就收到。



一生忍讓,一生後退,表面上看起來是很苦、很可憐,­一生都過得很辛苦,可是怎麼樣?煩惱輕、智慧長,身體健康長壽。很苦,沒人照顧你,可­是自­己健康長壽,你能說這不是福報嗎?人一定要很多人伺候嗎?自己照顧自己不是更好­嗎?釋迦牟尼佛為我們展現的,一生日中一食,樹下一宿,三衣一缽,你能說他沒有福報嗎­?死後­一直到今天,你看每天多少人給他磕頭,多少人讚歎,多少人學習他的遺教,多少­人得他的利益,這就是他的大福報,我們一定要看清楚。



不是在這裡吃得好、穿得好、住的­房子大,­不是這些,與這些不相干。所以我們要享受到真實的福報,這些虛假的統統讓給­別人,不會跟別人起衝突。他要的我不要,我要的他不要,怎麼會有衝突?他要的我也要,­就起衝突了­。譬如我要素食,我要一天吃一餐,他不要,在飲食方面絕對不會起衝突。他­要住高樓大廈,我喜歡住草蓬,小草屋,他不要,我們居住環境不會起衝突。你要功名富貴­,我不要這東­西,我要讀聖賢書,天天念書,比什麼都快樂,不會起衝突!於人無爭,於­世無求,跟人不起衝突,跟世界也不起衝突,這個多自在、多快樂!
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#1613040 - 2013-04-06 20:29:01 S.H.E - 一眼萬年 [Re: 文靜的太陰星]
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很喜歡的一首歌,深情綿綿無止盡,在這個薄情的年代,很難見到只羨鴛鴦不羨仙的伴侶,所以梁山伯與祝英台這部電影才會如此轟動,羅密歐與茱麗葉才會賺人熱淚。

每個人都希望發生在自己身上的是美麗的愛情。想要得到?從現在開始佈施你的大愛吧,無私奉獻自己,將來世才會有受你恩德的另一半來報恩,懂三世因果,就知道這一切都是業因果報啊!



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