據說末世中國將現紫微聖人
http://homeway2010.pixnet.net/blog/post/36028146網路的紫微聖人參考 (確實有人將彌勒聖人與紫薇聖人 當作同一個人 但推背圖四十四象告訴大家 有兩位聖人...)
關於紫微聖人，除了中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《馬前課》預言、唐朝《推背圖》預言以及明朝劉伯溫、清末布虛和尚等人的預言以外，在西方和中東也有對這位偉大人物的預言，主要表現在三大宗教經典《聖經》《古蘭經》以及一些佛教經典如《彌勒下生經》中，中世紀法國人諾查丹馬斯和上個世紀60年代美國的聖女珍妮也分別預見到了這位偉大人物的出現，這些預言和預測都具有共同的指向——中國聖人。
唐朝司天官袁天罡著《推背圖》的預言
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十三象解析：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象解析：
日（溫）月（胡）麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
這裡提及胡溫，是為了表現聖人出世的時間點，這一象完全用於描述聖人出世、聖人的活動及其偉業的影響，聖人的思想和理論將被翻譯成為多國語言文字，並成為多國崇拜和認同的精神領袖，聖人不僅僅是中國的，他還是世界的，是全人類的，故曰“四夷重譯稱天子”，他給中國帶來輝煌，一洗鴉片戰爭以來中華民族飽受的苦難和屈辱，故曰“否極泰來”，他給世界帶來光明，故曰“九國春”。這裡的四和九都是虛數。
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第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
武侯百年乩（1933）
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。田間再出華盛頓。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
第四十七象解析：
狐兔成群功狗烹。
倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。
萬國低頭拜彌勒。
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
第47象“偃武修文”暗示了聖人可能曾經是一個軍人，退出軍界（偃武）以後，成就了輝煌的思想和理論體系，並出版發行自己的著作（修文）。“匹夫有責，一言為評”，則暗示了聖人的著作問世時，聖人可能還是一介默默無聞的“匹夫”，他以“匹夫有責”的名義出版發行重要著作。“無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明”，則是指聖人的身份系出身於農村、生長於農村，但他自幼飽讀詩書，博覽群書，滿腹學問，非一般人可比。
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