據說末世中國將現紫微聖人
http://homeway2010.pixnet.net/blog/post/36028146網路的紫微聖人參考 (確實有人將彌勒聖人與紫薇聖人 當作同一個人 但推背圖四十四象告訴大家 有兩位聖人...)
關於紫微聖人,除了中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的《馬前課》預言、唐朝《推背圖》預言以及明朝劉伯溫、清末布虛和尚等人的預言以外,在西方和中東也有對這位偉大人物的預言,主要表現在三大宗教經典《聖經》《古蘭經》以及一些佛教經典如《彌勒下生經》中,中世紀法國人諾查丹馬斯和上個世紀60年代美國的聖女珍妮也分別預見到了這位偉大人物的出現,這些預言和預測都具有共同的指向——中國聖人。
唐朝司天官袁天罡著《推背圖》的預言
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十三象解析:
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象解析:
日(溫)月(胡)麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
這裡提及胡溫,是為了表現聖人出世的時間點,這一象完全用於描述聖人出世、聖人的活動及其偉業的影響,聖人的思想和理論將被翻譯成為多國語言文字,並成為多國崇拜和認同的精神領袖,聖人不僅僅是中國的,他還是世界的,是全人類的,故曰“四夷重譯稱天子”,他給中國帶來輝煌,一洗鴉片戰爭以來中華民族飽受的苦難和屈辱,故曰“否極泰來”,他給世界帶來光明,故曰“九國春”。這裡的四和九都是虛數。
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第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
武侯百年乩(1933)
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
此時國恥一齊消。四海升平多吉兆。田間再出華盛頓。造福人群是真命。
此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。
第四十七象解析:
狐兔成群功狗烹。
倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。
萬國低頭拜彌勒。
治亂迴圈有定時。根樹生枝惟四七。聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
第47象“偃武修文”暗示了聖人可能曾經是一個軍人,退出軍界(偃武)以後,成就了輝煌的思想和理論體系,並出版發行自己的著作(修文)。“匹夫有責,一言為評”,則暗示了聖人的著作問世時,聖人可能還是一介默默無聞的“匹夫”,他以“匹夫有責”的名義出版發行重要著作。“無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明”,則是指聖人的身份系出身於農村、生長於農村,但他自幼飽讀詩書,博覽群書,滿腹學問,非一般人可比。