大六壬金口訣-古本

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消息妙論
凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。

入式歌解

入式之法妙通玄，月將加時方上傳。
更看何神同何位，日干須用五子元。

解曰：
凡課有四位：

四人元
三貴神
二月將
一地分

一地分是問課人所立之方或所坐之方是也。

二月將是正月登明從亥逆周十二位，以定十二月也。

三貴神是天乙貴神也。
照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取晝夜以行順逆之義。

四人元是五子元遁，甲己還生甲也。
以所占之日依例而取。
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假令二月戌將，丙寅日午時，以申地占之加於午上，數至申地，得子將神后。

乃起貴神，丙丁豬雞位，將貴字加亥上，順數至申，得玄武。

就五子元遁丙辛生戊子，於子上數至申，亦得丙字屬火，地支申字屬金，貴神將神屬水。

以其生克制化而定吉凶，餘例仿此。

剋者為無從旺斷
解曰：為無者，是四位內俱無剋，只取旺神為用，故曰從旺斷。

五行之內細推元
解曰：只四位內辨五行有剋無剋，以見吉凶。

便將神將詳凶吉

解曰：
以貴神為主，主者尊神也。

以月將為相，相者取事也。

以十分災福為率，有七分在此二神分辯。

兼有首尾，首尾者，人元地分也。

以其始事故為首，以其成事故為尾。

至於論一課之首尾，則人元為首地分為尾矣，是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財宅，又神與將各定善惡，以斷休咎。

將也神也人元也，分下中上為初中末，及其斷災福，亦並地分取之。

方察來人見的端

解曰：
察來人方位，問從何方來為發課目，十二地分上有十二將神，又有十二貴神，上有人元，宜於四位內察之。

若從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事，乃詳旺則成，合則就，百事無凶。

若從凶神凶位上來，多主死亡、走失、爭鬥、獄訟、官災、疾病之事。

又以方位知來意；以坐位知災福，以來人命上知成敗，用日辰定之後，取時立成四位，消息推詳，無不神驗。

二木為爻求難得
解曰：
占課時須審四位，如四位內見二木不宜求望，或難成也。

假令地分在寅，上遁得太衝是二木也。

若貴神是水，水下生二木，卯為門戶，應財在門。

地分為寅，寅為財帛。此二木得水化為生氣，亦有喜事七里應之。

更人元見土神，又以財帛課論之，土為我身，更剋貴神天后水，主客旺也，二木化為財帛，更遙克人元，必有大喜應之，雖有二木，又何難求？
審而用之，慎無執一。

二土比和遲晚看

解曰：

四位內見二土，主客作事遲晚，縱雖有成而主遲也。

假令其家求財，或爭財帛。

於四位內見二土，或地分是土，或人元是水，卻有喜事兩重也。

更得貴神是木，木為主人，主自克財，上皆無氣，財反遙克人元，主客又相生，故家財必得矣。

雖有二土主遲滯，然求之立有大喜兩重應之。

二金刑克都無順

解曰：
四位內見二金，主凶，又主不順。

假令人元是金，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺，故凶，故主亡妻，為二金克陰木故也。

後取二金，上克貴神，亦主破財，蠶絲不成。

假令將神是金，貴神是金，人元是木，上克人元亦為二金克之，須主官事災厄。

更嫌惡煞交加，然客受刑責，占訟之用我獲吉矣。

又加二金在兩頭，上下見水及土，主有喜事。又如水在中心，主家產女子。如土在中心，主子孫出外為商旅。

如上下比和，必有進財添土之喜，不然移宅應之。

二火為災百事殘

解曰：
謂四位見二火為凶，二火雖凶，卻不知見之殊有喜者。

假令南方午地為一火，更得伏吟勝光火見臨午地，若又得朱雀在上臨其家，其人元又得土化為我身，其家必大富也。

若二火二水百無一好，亦主大凶。水上主失財，水下家不和。若二水在兩頭，主婦人產生災厄。

若二水在上，主夫妻不睦，須分離也。

二水皆為大吉象

解曰：
見二水不必便以喜用，不必便以凶斷，須明神將以定吉凶。

四位之中見二水，或比和，或間隔，或衝刑；或被殺，或生或克，亦無體也。

假令伏位是子，內為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財；賊盜相謀害也。

又如二火在上，必有官事分離之憂。

如二木在上，出外求財大喜也。見二木，內有青龍主財帛，如見六合，只主成合婚姻，及和會交關役吏。

如見火在木上，主有女嫁出，占宅主南面展出。

又如二火在上，二水在下，必出勞病死者。二水在上，二火在下，出產死鬼，主婦嫌夫之象，更主火驚兩三次也。

水來入火婦難安

解曰：
水來克火，以巳火為將，立於四季土上，是火無根蒂，更被水來上克，而人元不救，主婦人心痛死也。

假令貴神帶休衰氣而亥子來克，占身主父母死亡。

三水上克下，火不能生其家，必主死三口，二水上克下，主死二口。

一水克二火，只主官事為災。

以上二說，更要詳旺相休囚而決。

金入木鄉憂口舌

解曰：

金入木鄉，以申酉加臨寅卯，內有衝刑，更上見朱雀、滕蛇，主口舌鬥爭。

或見辰戌發用，無不爭訟也。

火臨金位有迍邅

解曰：
謂巳午火臨申酉也。

如上更見玄武，主賊謀文狀，論訟，或見官事，爭田土而必失理。

若更見貴神，主許了口願。

若更見青龍，亦主官事為憂，或爭財帛金銀也。

若更見六合，主官事門上追呼。若更見巳午火，主憂怪血光。

木來入土為刑獄

解曰：
木入土者，謂辰戌二神在巳亥上，上又見青龍、六合，是為木入土也。

更上見金其罪不輕，主斬殺厄。

土在上主徒刑，又主爭財帛。

見火主血光。

土行水上競莊田

解曰：
謂辰戌丑未加臨亥子也，主爭田莊。

如不見四季土，只勾陳臨月將亥子上同，或玄武臨大吉亦同。

又取朱雀臨未，騰蛇臨亥子，亦主爭鬥之事。

上克下兮從外入，下克上兮向外遷

解曰：

事有從外起者，有從內起者。

凡人元克貴神，貴神克將神，或重重自上克下，皆主事從外入也。

凡將神克貴神，貴神克人元，或重重自下克上，皆主事從內起也。

客克主兮來索物，主克客兮客空還

解曰：
此以占身言之，貴神為己。

以求財言之，即以貴神為財，人元為主。

以主怒客，故來索物，以客傷主，故主畏避而客空還。

凡有求索，皆詳主客，主客不睦，又何得之。

四位相生百事吉，內有刑克憂患纏

解曰：
凡四位相生，占無不吉。

相克則無不凶，更看何位受克。

克人元，主官事；克貴神，傷尊長；克將神，傷妻財；克地分，傷小口。

凶神有生，凶中獲吉；吉神有克，吉中隱凶。

但取寅申為貴客，子午卯酉吃食言；巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食言。

解曰：
寅為天吏，申為天城，故為貴客。

小吉主婦女酒食宴會，亦可以邀候用也。

子午卯酉為吃食果物之類。

巳亥為乞索之物，亦可以為射覆，用此課災福亦准此。

水土金火為窯灶

解曰：
四位內各依所屬，主爭田土。

如占宅，必周而有窯灶。

占懷中所藏是瓦器。

庚辛碓磨及門窗

解曰：
月將加正時，行到本位，上見庚為磨碓；見庚為門，見辛為窗。

亦為水道也。

庚午改門並接屋

解曰：
如人元見庚，加於午必是改門。

主南面展掇，不然接其門，或西南一根柱曾接來也。

如見二金，更主曾接椽也。

如下克上其家石頭必側。

四孟相生有草房

解曰：
四孟者，寅申巳亥也。

假令行五子元遁戊申、乙巳、辛亥，是為相生，其家必有草房。

丙丁旺處人最惡

解曰：
凡課宅，更看何神乘旺，如火旺，不惟在高崗上住，主其家人必凶惡而狠戾也。

水主沉溺，木主仁義，火主賊謀，金主不順，依此為類推之。

與姓相生子孫昌

解曰：
即旺辰與本姓相生，主子孫昌盛。

假令課內見火旺，又是角徵宮姓人占之，是宅有氣，又相生也。

四位相刑主有克，上下相生福滿堂

解曰：
凡課人，命前五辰為宅，命後三辰為莊。

假令卯生人問課，即申是宅。

便於宅上做方位，立成四課，相生吉，相克凶。

如四位內三下克上，主破了天窗，三上克下，主屋舍必塌，又主破財，亦主子孫獨弱不均，其後主有後婦也。

三下克上，此課主官事重重，多有患頭目之人最凶。

若四位內二下克上，亦主官事病患。

二上克下主殺妻男。

故云：
上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭莊。

此宅亦主蓋起破財也。

上克下兮宅必下

假令十月將是寅，甲子日寅時，以辰為位，上見天罡伏吟。辰為崗嶺之神，又上見六合木，木克兩頭，其家不和，更無祖父，為木克天罡。

又人元是戊，其與辰皆為一家，上克之主兄弟分張，更木在中心，土在兩頭，大者主會爭官事，小者適途必主其莊在東西側下住也。

下克上兮嶺頭莊

假令十月將甲子日，亥時巳位，見傳送申臨巳，亦為下克上，又得勾陳在上，其莊在南山側下門而西關也，不然西去，其婦人爭張。

凡占宅，四位內見火旺，其宅在高崗上。

其宅與姓相生有氣，主大喜。如姓旺氣在丙，卻克於下，主家內有分張事，其家雖有旺氣，主家人必凶惡也。

四位內見土旺，主宅必重崗上住也。

其家必有墳墓，或近丘墓住。若土上見木，必主疾病痛苦死之人。

四位內見木旺，有官事，其家新蓋屋舍，必林木蔚茂，兄弟仁義。

如木上見金，亦主鬥訟。木上見水，主財帛之喜。木上見火，主家內生女子。

如火上見火，主家中陰人患病。

四位內見金旺者，金為刑克之神，主其家鬥訟，兄弟不義，合出軍人，入廟出武貴，亦主人凶惡也。如旺金上見土神，主多般災厄。

比和，合主先凶後吉也。

金上見木主傷六畜，見火大凶，又主官事，患病者愈凶。

如金上見水主大吉。若是玄武水，主作竊盜之人。

四位內見水旺，主出做賊人。

其宅當近河，有水災，更出醜貌子孫，亦常為賊侵害也。

火在下主產厄，在上夫妻不和。

木上有財帛之喜，見金亦喜，上見土不利產婦，或水氣殘死也。

甲乙為林單見樹

解曰：
只人元元遁上見甲乙行到本位，必為林木。

如單見或為雙樹子或為單樹子。

如甲乙臨水，其家必有菜園，內有小樹子一棵。

如甲乙行土上，其樹必有枯枝。

如甲乙臨火，主有火樹子，亦焦乾，必然有溪。

如臨金，亦主有樹木，其樹上空虛，多是槐樹也。

見金枝損及皮傷

解曰：
行人元兩遍，只以人元上取之。

如甲乙對衝庚辛，被庚辛遙克，其樹必無枝與皮也。

見陽克枝，見陰克皮。

丙丁旺處為高嶺

解曰：
亦行人元兩遍。如見丙丁旺處，為有高嶺橫崗。

臨午未為東西橫，若臨子丑亦同，臨寅卯辰巳申酉戌亥為南北橫。

更水衝道，亦為水溝穿之，上有克為高崗。

如丙丁臨寅卯木位，必有山林也。

庚辛為斜道亦詳

解曰：
亦行人元兩遍，其東西南北亦依前法。

在四孟上見庚辛其道必斜，又雲幹為大道，支為小道，如火對衝為岔，必分頭去也。

如臨本位，必為大道，若別方位上見之為小道也。

戊己為墳看旺處

解曰：
亦行人元兩遍為法，若臨旺處無克，必有山墓。

墓內死者患何病而死，亦以後法斷之。

若要見著何色衣服，再以人元兩度遁之，只用納音推其顏色也。

土為墳壟痛苦殃

解曰：
如戊己在卯或寅木位上，其墳痛災，或主墓穴倒塌，必曾展來。

如見六合青龍，墓上必有花樹子。

壬癸長河及溝澗

解曰：
人元見壬癸為河澗，納音見水必有水。

若被戊己對衝，見虎為道，又云河與道交過。

如見大吉必有土橋，見太衝必有船及橋，亦必有車。

灣環曲折見刑傷

解曰：
壬癸為河澗，如見壬寅癸卯，其河南北長，水向南流，為南見丙丁在前也。

故旺處刑克即止。

卻前見辰暗克水，必向東西，故主南去，須向北入乾，為下克上故也。

大樹死時家長死，水上來穿近澗旁。
貴神神祠並宅道，太陰碓磨共相連。
前一騰蛇為窯灶，朱雀窩巢有克傷。
六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘。
青龍神樹並槍刃，天後池溏澗水泉。
玄武鬼神並圖畫，太常酒食五穀昌。
白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙。
此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。

元黃老師，不好意思，可以向你請教大六壬跟金口訣之間的關係嗎?

小六壬是否就是金口訣?有其他金口訣的讀物推介?

觀客先生您好：
金口訣 是 大六壬 的簡化操作，天體原理相同，表達形式上不同，兩者的十二神將有一點不同，這個不同有很多可能性...

1-大六壬的體系完整、全面，但是排盤繁複，這在現今電腦時代已經克服
2-金口訣較簡化重視來求占者的方位關係

古本只有一種：大六壬金口訣大全
今本推薦：
1-丙昕 金口訣教程(內容有排版錯誤要注意)
2-張得計 應用金口訣入門點竅

謝謝元黃老師指點、贈言!

不客氣