我們平時會接觸很多人，在這個過程中，一定要注意不能有傲慢心，自己再怎麼了不起，也應當做眾生的奴僕。…現在的有些人，稍微有一點錢、一點地位、一點才華，就高高在上，覺得自己非常了不起，四威儀也顯出一種傲慢相。這不是真正的佛教徒！

—《修心八頌》要義

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

磕頭，除了佛經中說功德不可思議以外，對我們強身健體，其實也非常有利。我家鄉就有一位老人，從年青起就堅持每天磕100個頭，至今也從不間斷。現在他雖有96歲了，但仍身體硬朗、精神矍鑠，上樓梯也不需要人扶。

— 上師教言

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

問：雖然接觸到了佛法，但還是一直替自己的後代操心，無法專心念佛，該怎麼辦？

答：作為凡夫，應著重考慮自己的死亡問題，如果自己的死怖尚未解除，那專門憂慮兒孫他人，又有什麼用呢？死就在眼前了，如果沒有把握對治它，這就是你該自責的過失，現在你不但不作深深的自責，去遣除這種過失，反而以兒女他人有這種過失替他們擔心，這豈不是應當呵責的愚行嗎？

自己尚是為死主所控制的眾生，累劫多生造作了無數惡業，今生還要貪執兒孫造惡業，於人於己皆有害無益，這是智者們都會呵責的行為。

——《中觀四百論廣釋》

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

作為修行人，相續應該像棉花一樣柔軟，即使別人說自己的過失，自己也會寬宏大量，不斤斤計較。仲敦巴尊者曾問阿底峽尊者：「如果有人打我、罵我，我該怎麼辦？」尊者回答：「很好啊！這是償還宿債的難得機會，理應藉此精進修持安忍度。」而我們很多人並不是這樣。

–《修心八頌》要義

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

我的窗外有一棵樹，現在是夏天，它長得枝繁葉茂、賞心悅目。不過一切美好皆為無常，還是不能太留戀這些，而應抓緊時間盡快修行。記得明代一元大師說過：“西方急急早修持，生死無常不可期，窗外日光彈指過，為人能有幾多時？”

— 上師教言

〈上述文章摘自索達吉堪布臉書〉

念佛不可休 謝輪作詞 田信國作曲 郭艷燕演唱

人間的富貴百歲便空了

天上的繁華千歲便止了

世上的安樂瞬間便沒了

男女的愛情轉眼便散了

空了止了沒了散了

生命不長久

美夢不常有

好景不常在

家眷不常守

生命不長久

美夢不常有

好景不常在

家眷不常守

人間的富貴百歲便空了

天上的繁華千歲便止了

世上的安樂瞬間便沒了

男女的愛情轉眼便散了

空了止了沒了散了

無緣不可求

娑婆不可留

淨土不可忘

念佛不可休

無緣不可求

娑婆不可留

淨土不可忘

念佛不可休

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛