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#1663021 - 2013-10-23 13:24:21 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? * [Re: samch]
無印良品 離線
終日乾乾
註冊: 2013-02-15
文章數: 141
讀張秀霞專訪有感
文/BN

從2010年盧老突然回台,說要常駐台灣開始至今,是真佛宗發生鉅變的幾年,比以往過去宗派外對真佛宗的批判更加令人關注,以前真佛宗派還是有一股勢力,即使有文福訓等人起而評判盧老,眾多弟子護教下,老盧還是不改其色,能著書「無所謂的智慧」,對於外界的批評,向弟子說明他不在乎也不想管與聽聞。

當時,護教之弟子常常有一個言論,那就是外界根本沒去讀盧老的兩百本文集與開示,沒接觸過盧教,根本不懂隨便毀謗。但2011年開始,這一波反而是老弟子、資深弟子出來把許多真相說清楚,盧老有些許神通,他應該有意識到這次的評判,再加上宗內有些上師離開了,這一次他開始在意了,也無法無所謂了。

起初,2010年盧突然回台尚還好,至於為何如此,因為盧的行為越來越荒唐,這幾件事如驟然回台的原因、突然要掌權宗派內事情(為此事,盧還在眾多弟子面前指鹿為馬,他說他拿起什麼,說是錢,弟子也要認為錢)、指派第二代宗主、與師母離婚、默認修雙修的事實、喜鵲來了、大肆洗腦雙身法的好處,這一連作為逐漸有跡可循。

若我還在這宗派內,真佛宗弟子會對兩件事非常震驚,那就是盧默認修雙修的事實以及與師母離婚。盧默認修雙修不只是最近的開示,有一次開示更以大男人角度談明妃的具格,完全不以戒律、正確的密宗的觀念去講,反而以他自己受到控訴、委屈,認為女人有牽纏,就不是具格明妃。

即使對密乘有信心,以最基本的兩個面向,一是出家眾不能違犯這種戒律(我還是講,宗喀巴祖師為改革當時亂象,強調戒律,才改革立黃派,更何況盧又宣稱自己是宗喀巴祖師的轉世);二是,退到最低、也是最基本的倫理道德標準,非男女朋友以及夫妻關係,行此事必定成不好事情,法律上會被稱作有罪行的犯行。若以無上密的戒律,裡面又還有很多細分。盧是知道如此,但他以師長的權威,還是硬要做,每次都鄉愿的說被弟子倒打一巴掌,何不說說自己為何硬要幹?

以前,真佛宗弟子對盧有信心,為SHC的事情護教,說盧沒做,盧有眾多弟子護教,有一面保護牆,弟子說他沒做,他不動聲色,就當作如此,現在很多事件一一爆發出來,過去發生過誹聞的女弟子都浮上檯面,再加上與師母離婚後,急著想著明妃,不顧許多弟子的根器,默認修雙修(不如法)的事實,弟子為盧護教這麼辛苦,說盧沒做,2000年閉關跟shc控訴完全沒有關係,最後才發現原來盧2000年閉關,是以清修為藉口,實質是為逃官司(在盧最近談具格明妃已默認,他說這要打官司很麻煩這類的話語)。

與師母離婚一事,如果是真出家,早在出家當時就要離婚,為何要等到現在才離婚,離婚後,眾弟子的供養被兩人分一半,難道這不荒唐嗎? 離婚後,盧似乎是解脫了,怎麼過去師母像是盧的戒律,師母尚未離婚時,盧都這樣亂搞;離婚後,以喜鵲來了這些言論,以及不顧眾多弟子根器,大肆洗腦修雙身的好處,以方便下次盧物色明妃時,不用像以前那樣躲躲藏藏。更是在談論具格明妃時,陶侃了二、三十年來辛苦隊宗派內付出的師母(離婚前,盧還不敢這樣)。其實,盧很多口訣都沒講清楚,未熟根器弟子講這些,根本就是在毀滅密宗、密法與佛法。

這下不得不去回顧方晴女士以及被盧授記為威光佛的蓮戒上師的話,針對方晴女士一事,可以到Shc story網站有附 吾愛吾師的資料。方晴是很可憐的,就過去在真佛宗了解,除非是金剛上師違犯重大的事情或取消分堂資格,否則這個宗派不會隨便就把一位弟子逐出師門,但方晴卻被逐出師門。一位女士對盧活佛信仰這麼久,卻遭到如此對待(原來這就是所謂的不捨一個眾生)。

好一個”愛慕不成就毀謗”的說詞,盧對女弟子反控,都是用這套說法,方晴就說當時她不解,打電話去雷藏寺,還被師母與盧大聲說,『寫很多情書,仰慕師尊,你精神有問題』等話反諷與恥笑。但我看盧把方晴逐出師門,應該是被女士拒絕”見校登生氣”、”佛面擺不下”,就給她逐出師門。說自己成佛的人,還用世俗的話語”又老又醜的女人,個男人會看上眼”為藉口,還寫一篇”他最有資格說方晴”這樣的文章,這人心思已經扭曲了。(尤以盧移民去美,被搜身一事,氣不過,還冒出一句批評宣化上人的怒罵:『雜毛老道』,更是經典!)

關於方晴女士,我給大家一絲線索,施寄青 女士 寫一本 “看神聽鬼” 的文集,裡面就說到當初 方晴 遭遇到盧活佛這件事後的一些事情(方晴死前有交付一些關於盧活佛的文件資料給施女士),這本文集版權不知如何,如果,網友有本事可以上網搜尋這本文集或去買本書,自己看一遍就清楚了。

盧確實有部分神通,包含他底下勤修的弟子也會有,只是佛陀和祖師都還是有留下規範可遵循,盧走的路線很多逐漸都偏掉了,盧寫瑜珈士的寶劍,把宗派內的亂象都怪罪到弟子,他自己都沒想到,自己的身教、言教也是導致這亂象的其中之一,絲毫沒有反省自己,若你有仔細去發現,瑜珈士的寶劍是盧要提高宗派內出家眾的地位,但盧帶頭不尊重佛戒,盧講戒律反而是欲蓋彌彰。

即使是所謂密宗的密行,他卻違犯了許多違緣,而他造了這些違緣的衰墮,果報自然會報在他身上,還會報在他宗派未來的延續與發展。這次,成也兩百本文集,敗也兩百本文集,兩百本文集雖有佛法,但又夾雜著盧老醜陋的習性,接下來,這宗派還是會陸陸續續出現很多問題,屆時,真佛宗弟子不要喪志,雖然我是信仰密宗,不強調每個人一定要信密宗,佛陀傳的各種法門都還是有存在,不要因為這一次遭遇到盧活佛後而對佛法、佛陀喪失信心。

施寄青 女士 寫一本 “看神聽鬼” 的文集,其中一段文字我還是節錄出來給大家看看:

我提醒兒子,你會皈依XX 活佛,你該檢討的是你為何會追隨這樣的人,因為他是你慾望的投射。我們祈求神明,並不是真的祈求祂們,不過要祂們為自己的慾望背書而已。不管是佛陀或是基督,從來是鄙棄人間的富貴榮華,道教一向主張清心寡欲,祂們如何會為世人的慾望背書或成全呢?

許多無知卻自認聰明的宗教家,實質上,他無法幫助人,他也不是真正對幫助人有興趣,他也不是對於給予指導有興趣。他的興趣只是在於以指導別人的名義將自己內在的談話帶出來,他是將自己的垃圾丟在別人身心上。他是在使用你,使用你的腦袋,因為他的負荷太多,他將你的頭腦當成垃圾筒拚命倒進他的垃圾,這樣他才會感覺到抒解,就因為他的抒解而在他的周遭創造出更多的危害。

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附註:九月份有一個大灌頂,盧老釋出此訊息,這次沒受到灌頂,只能等來世,宗派內又開始呼籲不能犯輕忽罪,我認為這是一個試探,最近一連串的批判已開始動搖真佛宗的老本(老盧也自知),看金剛上師是否開始起疑惑? 辦起大灌頂法會是否還能像以前那樣有大批人潮?
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#1663024 - 2013-10-23 13:25:08 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
無印良品 離線
終日乾乾
註冊: 2013-02-15
文章數: 141
前台灣密教總會秘書長退出真佛宗自白書
文/孫玉璽
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/09/blog-post_15.html




孫玉璽個人簡歷:

1998.6月-2002.7月

國立屏東商業技術學院畢業。隨即進入台灣證券金融集團工作。覺知人生短暫,無常照拂之下開始探尋生命存在的意義,閱覽各類宗教典籍.同時經朋友引薦皈依靈鳩山 上心 下道法師開始修學佛法.

2002.大年初一

皈依真佛宗盧師尊開始起修真佛密法。

2002.8月-2003.6月

考取慈恩佛教學院研究所於近一年的時間專心修學研究佛學領域,修習戒律學(五戒,八關齋戒及在家菩薩戒),佛教倫理學,瑜伽師地論,佛學總論,阿含經導讀,十住毘婆沙論,大般若經導讀,大乘經典研究……等顯教三藏經典。

2003.6月-2006.2月

重回金融業工作擔任理財規劃顧問。

2006.3月-2007.1月

盧師尊出關。受委于台灣真佛宗密教總會袐書長一職,亦居住在台灣雷藏寺,專職處理宗務。任職期間目睹宗派內部的種種亂象行為。

2007.2月-2010.7月

轉為密總南區聯絡人.遊山玩水尋訪善知識指導教導觀照襌定及內修法要……

2010.8月

依正統原始佛教禪修,由重重迷惑逐步醒覺,亦步入正途回到佛陀教導正法的修持道路。



與大家分享自身從被迷惑走到正途的歷程
文/孫玉璽

年輕讀書階段時就喜歡看一些宗教書籍並修學顯教佛法,後來看了盧老襌定及無上密大手印相關書籍,便發心修學。於2002年大年初一 皈依了盧師尊並起修四加行,平時專注持誦高王經及百字明呪數十萬遍。在年中考取屏東慈恩佛教學院研究所,毅然放棄金融業高薪工作,花了大概近一年的時間深 研聞思佛教理趣,更是日日實修真佛密法。在精進不斷一年後即有出現所謂的消業相應。從此修學次第比別人更加謹慎不馬虎,自知“諸佛菩薩皆以襌定內修法門而 得成就”要學習襌法,不僅要精進努力下苦功,也得要老師指導免得有所偏差。當時盧老正處閉關,到分堂竟無人可教授,所做都是些祈求息增懷誅的法事,對於內 修方面竟無所獲。這方面我堅信只要努力工作,福報是累世善業所積而成,並非今生所求就能夠如願的,修學行者只求增長功德而非福報,今生有一份很好的工作及 收入已是感恩並無所求,對於分堂的法務需求也都盡量護持與幫忙.

在學習真佛密法的過程中,心中總是問自己我修學的老師是怎樣的人?是言行如一似書上的那樣?亦或只是個江湖術士自抬身價的人物? 修行方面由於盧老閉關,只能向修學的前輩請益,親近盧教的那些上師學習。深入接觸他們之後,卻開始發現弘法人員和上師等人的行為舉止都讓我不可思議。好的 不學,各種騙人的行銷手法卻發揮得淋漓盡致。

我個人是從來不問事的,在財金界工作是比較理性,又是神又是鬼一定會被當成神經病@@。我是佛教徒又學習過戒律禮儀,自覺能夠供養出家眾也是應該的,但以 飲食.醫藥.健康食品.生活起居用品為主,很少去供養金錢.但在真佛宗常常被找去接待那些上師,心想反正就像是請朋友用餐以盡地主之誼也是歡喜.記得其中 有一位上師來高雄弘法,他身邊總載一大車的跟隨者,更誇張的是要求要吃海鮮還指定餐廳(現撈)。我知道佛教徒是不能夠吃不淨肉的,這是直接殺業!他們的絶 招就是吃飯前來個超度供養.只要能夠滿足他們的口腹之欲,所有的行為都可以合理化.或許他們也很少遇到像我這般禮遇出家人,所以每當下高雄一定找我請他們 吃飯.有一回載他們去一個朋友開的餐廳用餐,他看朋友善良就遊說她在餐廳設立個壇城,朋友只是一個簡單的佛教徒根本不懂密宗,當然沒有允諾這樣的建議。誇 張的是一個月後這位上師南下高雄居然請了十多尊佛像來到她的餐廳,我的朋友哭笑不得的收至她家儲藏室,天啊!十多萬就這樣沒了,我都一直感到非常內疚,那 一陣子還搞到她家裡雞犬不寧一團亂(私下瞭解這些佛像之中有曾經別人供奉過,裡面有一些邪靈干擾不休)

宗派裡荒唐事情很多,曾經有一次國外來的盧教知名上師回台灣弘法,幫她安排離堂較近的小飯店,隨行法師離開房間前點上壇香,如此缺 乏常識的行為舉止,還把房間床板燒了釀成火災,我不僅荷包大失血還一直向飯店道歉,這是涉及到公共危險是公訴罪耶.這位上師是通靈的,硬說飯店不乾淨都是 鬼.我心想可能飯店不太好吧!當天馬上替他們換至高雄國賓飯店(此地數一數二五星級飯店),隔天吃飯時寒暄問候,她又說都是鬼,何時我們高雄變成靈異之 城?當晚的飯局馬上變成她的問事大會,我實在不習慣便藉機有事告假離開…

很多盧教上師最喜歡來個義賣大會,把自己的東西吹噓地多麼棒,自己多麼的有修行,能夠看見一般人所看不見的東西,他們修學的法只是在有形的物質上打轉,行銷手段好不高明,一個真正有修為的出家人何必如此攀緣? 是怎麼的老師教出怎麼的學生?

06年大年初一盧老出關了,我捨棄前往日本發展的機會,那時台灣密總新任理事長的蓮傑上師,邀請我去擔任袐書長,為了修學佛法依循密教袓訓身口意供養, 藉以財施,法施,無畏施之功德力,以期望親近師父善知識指導修學。帶著簡單的行李懷著堅決向道之心,讓家人為我擔憂與不諒解,用平實的角度去瞭解我所修學 的宗教,去尋求我困惑的答案,到了山上做著別人不願做的工作,看到出家人缺乏什麼就盡心供養,看到法師生病沒錢看醫生,只相信求盧老隔空加持就會好,身體 的病痛已是很悲慘,有時還要面對法師間的相互排擠, 看了很是心酸呀!我只好特別買一些藥品,健康食品給他們補充.出家人已是親近弟子修學困惑還得不到老師指導,花了金錢及時間精力到了美國,盧老一句給加 持,不到二分鐘就打發回台灣繼續為盧教事業賣命賺錢,這就是盧教出家法師的一生.威德佛學院是新佛子學僧的教育學堂, 連一套大正藏經典都沒有,自己花了數十萬買了一套供養佛學院, 竟被當成垃圾放置一旁,感嘆!

當然我也看了很多袐密檔案,還有盧老及那些上師所做的壞事,這些投訴信可是受害當事人心酸血淚史. 當年最大事件-蓮戒上師離開所有人都指責背棄他的不是。以朋友身份私下特別去看前大智堂謝維郎師兄,他告訴我盧老犯了淫戒而且很多他們認識的受害者都親口 承認,夫妻入真佛宗二十多年是單純善良的人,這種事他們很難接受.年紀大了想走回顯教修持聽經聞法,我尊重亦祝福他們

(依照佛陀戒律出家人犯淫戒是不可悔,必須要還俗的).

真佛宗所稱的分堂同修會,其實大多數都是一人堂,也就是自己家中的小佛堂,每星期的同修就是自己或是家人二三個一起修法,號稱日日實修少之又少,我深入台 灣各地方走透透的實地查訪,有很多負責人早就離開了,分堂名冊還是掛在那,這與盧老書上宣傳的手法落差很大吧!金融專業人員有一句名言,光看名稱就知道是 騙人的.所謂避險基金,是操作高風險投資工具即不會避險也不是基金.推論一下,真佛宗即不是真佛,宗教也不是宗教,應該是高明的詐騙集團吧!個人真實案例 來說明,盧教的詐騙手法.

一. 2008年曾經報名盧老專壇護摩,主祈人是我老闆,費用可不是隨喜的哦!!!提示一下:以數仟美金計價,當天是做金母護摩, 法會結束盧老說金母很快就與他合一, 超度很快就接引往生淨土…… 您知道嗎?那時候我老闆還沒有離開這世間呢!是一年多後才辭世,如此諸多的不合常理,現在想想盧老吹噓的神通是不是連鬼通還不如?

二.為什麼盧老一出關主打蓮花童子戰略?其實是香港吳有能教授跟他說敦煌石壁有蓮花童子之相,吳教授他的母親是真腐宗弟子,他與夫 人一直都膝下位無子,當然年近五十也試過很多醫學方式,母親要他幫真腐宗做一些事並求助於盧老,他身為研究宗教學者當然還是要保持中立,只能默默幫忙(這 是他在車上跟我說的).為了求子台灣.美國.每逢法會必到,那麼多年了當然也瞭解很多事實,盧老書上的故事真實性是如何?….又一個家庭覺醒了….
反正蓮花童子也無法證明,但盧老發現一個事實,被冠上蓮花童子卻更好控制,根本就變成小乖乖@@ 所以也就變成新書的題材,大白蓮花童子變成主角,著名歷史修行者與袓師大德變身成配角,書又可以一本一本的賣錢了…….

三.經營旅行社的周師姐,我們熟識曾經一起同遊也住過我家.真佛宗應該每個人都認識. 她還有一個特別的身份是盧老的乾妹妹.旅行社是專拿歐美線航空公司機位的上手,所以以前要到美國或是有大型法會都是由她去拿機位,她在911發生之後一定 會面臨到一個公司危機,所有美線機位全部取消,而航空公司支付的定金不可能拿回.事件發生當時她在美國,盧老跟她說她會有財務難關叫她不要回台灣……心想 廢話連我這個笨蛋都可以推測後果,叫她不要回台灣,這是一個佛教徒應有的行為???老闆躲在美國,叫她的一群員工如何應對??? 況且她的親朋好友全在台 灣,這心裡層面的壓力怎麼讓她好過, 最後她當然一定要回台灣的處理善後,您盧老不是有法力有神通?為何911事件前您沒有提醒她,或是要她小心會有財務危機,事件發生後您可以使用法力,讓航 空公司不對旅行社索取高額賠償金.亦或是讓貴人相助渡過公司的財務難關……叫人家不要回台灣(咱們捫心自問只要是人都做不到的)

後來,當然旅行社倒閉,她個人負債一大堆, 十年來過著省吃儉用的日子,回去當辛苦的導遊, 前年她來高雄玩跟我說 “我這個月終於把負債還完了”我聽了都心酸,如果不是因為您盧老她會包那麼多美線機位嗎? 她幫大家服務當作是菩提事業, 而您盧老卻一直迷惑誤導眾生,實在是可悲可嘆!!!

四.去年媒體最熱宗教醜聞真佛宗雲林道場(德藏同修會)斂財詐騙事件, 早在前年我就知道這件事,當時密總處理的法師打電話詢問我的意見,它們道場申請案早就做退件處理,問我可否找到信任的律師協助擺平紛爭,盧老若有神通怎麼 會不知道此道場有問題,比我這個”電話通”還要狀況外呢!信徒一定說盧老好慈悲哦,不捨一個眾生???慈悲不是縱容.更不是讓自己徒弟走向地獄之門,不但 不救還大力推一把.應該說是手法如出一轍彼此心知肚明吧… 詐騙!恐嚇!斂財!

五.曾經一個特別機緣接觸學習東密九字真言,亦見證九字真言法的力量,其內容與盧老教導大大不同.袓師空海大師在高野山創立東密真 言宗,日本有七十二流派,目前在台灣出現一些的流派,日本佛教是相當重視師承,東密以空觀思想為佛法的根本,嚴謹次序教授修持密法,有機會大家不妨去瞭解 東密三昧耶戒律,護摩法,不動明王法,愛染明王法,孔雀明王法…絶對跟盧老所教的有很大的落差,請問盧老師承何處???那個流派???

六.在2003年秋冬有幸面見師公印順導師,佛研所的老師-田博堯博士就是他的學生,多數學佛者也受到其著作很深的啟發,他是公開 不承認盧老,當然不是這個學生名氣很大,而是盧老邪思邪見已偏離佛教的根本,打著佛教的旗幟喊著廣度眾生的弘願,而實際上是言行不一,是廣度錢財吧!頂著 出家人的光環而不行佛陀制定出家戒律,連基本在家五戒都不能堅守,難怪如此謙遜慈悲的老人家,都要為佛陀發聲維護正法.

七.我一直是很尊重盧師母的修養及忍辱心,很多盧老做的壞事無法擺平,或是說謊無法再圓謊,就推說是盧師母的意思是宗委會所做得決定,一個女人要忍受他長期的不忠及謊言不斷,又得隨時幫他收拾爛攤子,難怪佛奇師兄常說她母親是世界最苦的人.

曾經我有所迷惑,但我比別人更努力去修學,付出了很多的時間與精力的代價,十年的親身體驗在迷途之中慢慢地清醒慢慢地辨識正法邪法,亦走佛陀正道的修持, 走過痛苦與煎熬知道覺醒要有非常的勇氣,密教三昧耶戒及十四大戒內容與意涵絶不是盧老所陳述,那般控制人心的手段,去瞭解真相那是平等的覺醒,重生之後生 命更加寬廣,修行之路道顯密修持都是可以選擇的,正法正道其終點都是一致且圓滿的.不論您的選擇如何還是祝福……

孫玉璽合十






獼猴感言:前些日子收到孫師姐的來函讀過這些內容後,我曾經回信問她是否應當隱去她的真實身份以免她在台灣遇到麻煩。孫師姐在回函裡很大方的說,為了正法她並不介意將自己置身險境,就當作他為佛陀正法付出的一點心意。她為護衛正法而挺身而出的大義精神實在令人而動容。

平心而論,孫師姐作為一個自由的人士原本並沒有必要去揭發自己前任在真佛宗組織的高級身份,這種自毀檯腳的事情如果不是為了正法,我們很難想像她何 必這麼做,這對她並沒有好處。孫師姐提到老盧的神通謊話被看穿、上師們的素質問題、和真佛宗內部的狡詐,尤其文中提到老盧意圖收買學者證明自己蓮花童子真 實性的舉措,更是再一次讓大家看到醜陋的內幕真相,看到到老盧沽名釣譽,附會作假的那一套不僅是在寫書和法座上,而是無時無刻都在密謀策劃的,說不定這就 是他的“密”,“密,”密“ 吧?

其實文中提到那麼多真佛宗裡的這些亂象我們在組織外的人也看得不少,也聽到不少。但是由孫師姐提出分量更是不一樣,因為以她的身份說出的這些訊息,就不能算是群眾的“流言蜚語”了。
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#1663025 - 2013-10-23 13:26:39 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
無印良品 離線
終日乾乾
註冊: 2013-02-15
文章數: 141
An Interview with SHC: A Victim of Sexual Abuse whose Courageous Voice Roars
By Cheng Yew Chung

To many new initiates of True Buddha School, the name SHC or Siew Har Chong would not ring a bell. However, to those like myself who spent the last twenty to thirty years actively involved in True Buddha School, we will recall how Madam Chong had filed a lawsuit against Sheng-yen Lu in the year 2000, accusing Lu for alleged sexual misconduct.

The lawsuit caused a stir and many newspapers reported the story. To avoid being summoned in court, Sheng-yen Lu escaped by announcing his retreat. When I first read SHC's article posted on www.shcstory.com, I could sense the truth in her words, but at the back of my mind I struggled with her so called revelation, always debating whether her story was the whole truth, half-truth or pure fabrication? It was tough for me to embrace her words.

At that time I found it hard to fathom that Living Buddha Liansheng, Sheng-yen Lu, a True Buddha to me, would commit such hideous acts of sexual abuse. I naturally felt that Madam Chong was slandering Lu. Lu also hinted that Madam Chong had secretly accepted money from other Buddhist organizations with the evil intention of defaming Lu. Like most students innocent of Lu's true behavior, we were really mad at Madam Chong's allegations.

I have been giving service of propagation through my True Buddha comics and my translation of Lu's books into English through the years. Yet, a rude awakening came upon me when a meeting between myself and Lu over one dinner in September 2010 let me see, first hand, how Lu was not the person he had claimed to be. He was rude, moody, petty, and angry. Later, when I found out through a trusted friend how Lu's ex-wife, Shimu Lu Lixiang, had privately disclosed that everything about the sexual allegations was true. Only then I realized these sexual offenses were not SHC’s fabrication, and actually involved many other women. It was a big cover up. When I reread Miss Chong's account of her sexual experience with Lu, and compared it with Lu's recent discourse on Twin Body practice, I instinctively knew that Miss Chong had once been Lu's consort.

I truly admire Madam Chong's courage to file a lawsuit against Lu, and felt that Lu's escape from USA in the name of retreat was a cowardly act. Lu was certainly no buddha as he always claims to be.

I started reading Lu’s books in 1976, took refuge with Lu in the late eighties, and officially left True Buddha School in August 2011. A year later, in August of 2012, I emailed Madam Chong and asked if she would grant me an interview. I received a quick reply that she would be happy to grant me one. Here’s the interview where she shall explain and describe to us in details what happened between herself and Sheng-yen Lu in the nineties.

Cheng: Madam Chong, I hope this email finds you well. Thank you for granting me this interview. I hope you don't mind I ask some pointed questions as I want this interview to be as informative and candid as it can be.
SHC: Thank you for the interview. For the past ten years I have received many letters of encouragement as well as mockery, but I always speak my mind. It’s really up to you to believe what you want to believe. I am not asking for anything in return. I only want everyone to learn the truth about Sheng-yen Lu, and not end up as foolish as me. Maybe your questions also echo some of the questions in people's minds. Go ahead and ask anything you wish.

Cheng: Are you residing in USA now?
SHC: Yes. In New York.

Cheng: Don’t mind I ask how old are you now? You said you have children. How many are there?
SHC: I am fifty-three. I have already revealed so much through my story, revealing my age is really no issue. I have two sons and one daughter, and they have gotten married. I have six grandchildren, and soon seven. Thanks for asking.

Cheng: Aren't you afraid that someone may harass or harm you?
SHC: Of course I am afraid. I am afraid of all the strange noises outside my house. At times I suffer from insomnia.

Cheng: Did anyone attempt to hack into your computer?
SHC: I received emails warning me not to slander their Master Lu, and these people had attempted to hack into the website to take it down. They also threatened to kill me.

Cheng: How did you survive in USA since 2000?
SHC: My first job in the States was working as a helper in a restaurant in Seattle. I bumped into some Lu's followers there. I can tell they recognized me, but we said nothing. I was fearful then. Later, I changed job and worked as a housekeeper with a hotel, and realized some of my coworkers were also Lu's followers. I was naturally afraid. Later I followed my boss to work as a home and office cleaner. My husband does not speak English, and remained unemployed. Later, we enrolled in a short course in patient care [conducted in Mandarin], and worked as caretakers for Chinese patients. However, there was the constant fear of bumping into Lu's followers in Seattle, and we decided to move to New York. In New York, while working as a cashier in a convenient store, I was apprehensive of meeting Lu's followers. Eventually, I decided to stay home and worked as a nanny for other families, and have been doing so for the past eleven years. I am taking care of my grandchildren now in between some nanny jobs.

Cheng: Have you thought of retuning to Malaysia?
SHC: Never cross my mind to return. I don't want to leave USA. I am waiting for another chance to file a new lawsuit against Lu. I also dare not return to Malaysia, as Lu has the most followers there. It’s very easy to get rid of a person in Malaysia.

Cheng: When you filed your case against Sheng-yen Lu, he escaped instead. How did you go through those days?
SHC: I was enrolled into the witness security program, and stayed in a temporary, secure holding area. I was filled with fear, and suffered great mental stress. My life, everything, was turned around, and the stress was unbearable… Sheng-yen Lu escaped. The law enforcement side eventually closed my case. The US attorney suggested that I get my own lawyer, and so I did. I let my lawyers do their job, and waited. They told me not to do anything.
Frankly, I didn't know how I could have survived those days. While in the temporary holding, I found myself in a strange environment with no Chinese, living with all female occupants of African American and white ethnic groups. Some young, some elderly, and some with children. My English was poor, and I preferred keeping to myself in a corner. Sometimes, when there was a group meeting, I would get an interpreter. I was constantly in fear and worry. My mind was filled with thoughts of my loved ones, intertwined with images of Sheng-yen Lu bombarding me, constantly reminding me of the hideous truth that hid behind his smile. My devotion of mind and soul had all vanished. The feeling of betrayal was beyond description, and cannot be put into words…How could I possibly face my loved ones?

Cheng: How long did you stay in the secret holding area under the witness security program?
SHC: I stayed for several months until Lu’s escape. The law enforcement officials decided not to press charges against Lu as he was no longer in USA, and thus posed no threat to me. So they let me leave.

Cheng: Are you saying that Lu actually escaped while you were still under protection?
SHC: Yes.

Cheng: You mentioned in your article that guns were kept in the Ling Shen Ching Tze Temple. Aren’t you afraid that someone may want to silent you someday?
SHC: It is easy to acquire guns in the States, and completely legal to own one. The late Fang Qing died because of a gun-shot wound inflicted on her neck, so I was naturally very cautious.

Cheng: Some have accused you for trying to raise money through your website by playing the sympathy card. What do you think of this comment?
SHC: No such thing. Never cross my mind to do so. In New York, I once met the chairman of the Malaysia Association of America (MAA), and he once thought of planning a protest in the streets of New York against True Buddha School and Sheng-yen Lu, but later felt that this might cause more trauma to me. My intention of pressing charges against Sheng-yen Lu was so that Lu can be arrested, so that Lu’s evil side would be exposed. Subsequently, the chairman suggested that I post my story online, so that everyone can learn about him just as well. It took me one year to pen my story, ‘True Exposition of True Evil Facts of the True Buddha School’s Founder Living Buddha Sheng-Yen Lu’.
I worked as a nanny during the day, and had time only at night to write my story. Whenever I could not sleep, and received more inspiration, I would wake up and continue writing. Every sentence bears my tears. Trying to complete a cohesive sentence was challenging for me. I hope everyone can understand what I wrote.
Subsequently, there was an increase in readership, and they gave me many suggestions, including the hope that someone can help with the legal fees, so that I can continue to press charges against Sheng-yen Lu in the future. Taking that advice, I uploaded my legal fee statement on my website three years ago, but till date no one has come forward to help. But it really doesn’t matter now. I believe many are aware of the true face of Sheng-yen Lu, and I hope they would not be as ignorant as me. How foolish I was!

Cheng: As your children grew up, how did they react to this matter?
SHC: My children are aware of the matter, but I am unsure how much they really know. They never bring it up, like it never happened. Well, I am glad they still love me.

Cheng: What about your husband? How is he coping these days?
SHC: To him it’s been a thorn. He’s still with me, but there are times he will burst out and tell me how stupid I was, and his words cut like a knife. I had to swallow my pride, and kept to myself.

Cheng: When did your husband first learn of your Twin Body practice with Sheng-yen Lu?
SHC: After I decided to file charges against Lu, I called my husband from the States and informed him.

Cheng: Was he so mad that he wanted to teach Lu a lesson?
SHC: You are asking about his initial reaction? I could not see his facial reaction over the phone. I was afraid and shameful at that time. I wasn’t sure how I related the story to him, but his voice seemed frozen, and he chided me for not informing him earlier of such grave matter. The rest I couldn’t recall. All I knew was he was really mad, but he said nothing of teaching Lu a lesson.

Cheng: How did your husband cope with the reality of the matter? You wrote that Sheng-yen Lu told him in his face about your bad conduct.
SHC: When my husband arrived in the States, he kept to himself for a long time. It was fortunate that the secretary of my lawyer was with him throughout the ordeal, and it was she who brought my husband to meet Sheng-yen Lu at the Rainbow Villa in Seattle. I was unaware of their meeting, until my husband returned and handed me a letter Lu passed to him. He only said this to me, ‘Why?’
I could not face him. I was ashamed of myself. I didn’t know how he coped with all the things that were happening around us, but it was only later that I found out through conversation with the lawyer’s secretary and also my husband that my husband said nothing throughout his meeting with Sheng-yen Lu, while Lu handed him a letter I wrote, whose content shocked my husband. Sheng-yen Lu had the cheek to lie to my husband, telling him what sort of a bitch I was. Lu’s words stabbed my husband’s heart, yet he was too tired to say anything despite his anger. He knew instinctively this Sheng-yen Lu was really a bad ass.

Cheng: May I ask what was the letter about?
SHC: I wrote several letters to Lu. The one mentioned was a letter of gratitude that Sheng-yen Lu requested from me when I was preparing to return to Malaysia. The content of the letter included some words of gratitude and some sentences describing our relationship, which was subsequently blacked out.
I remembered once during a consultation, Sheng-yen Lu told me I was his wife in a previous lifetime, and wanted me to be his wife in our future lives. He wanted me to pen this commitment in a letter, and instructed me to pass the letter to him during mealtime. When Sheng-yen Lu walked out of the library [canteen is inside the library building], I handed him the letter, and this was witnessed by many. That was my first letter. No wonder Lu boasted he received many love letters from women, as he had secured them through his Casanova ways, and used these letters as his defense. Lu is really despicable!

***Frankly, I really admire the fact that Madam Chong has a husband who loves her so deeply, as I can’t imagine the mental stress he had to endure. Madam Chong had written about the things told to her husband by Lu, and how the facts were twisted. I wonder if any man could have remained by her side after all these. Madam Chong is fortunate to have a husband who stood by her.***

Cheng: Can you ever let go of the hurt that Lu inflicted upon you?
SHC: I don’t know. It’s just that I don’t cry as often now. Yet, I can’t help it when I reply you today. I do dream of Lu sometimes, but I would say nothing to him in the dreams, and he would also avoid me. I would keep a safe distance between Lu and myself even in my dreams.

Cheng: Many people don’t buy your story. First, they don’t know about you, and they suspect your motive in doing all these. Some even bought into the idea planted by Lu insinuating that you are a devil in disguise to create chaos in his teachings.
SHC: I have already spoken and written about my true account, and all I hope is that no one end up as superstitious and foolish as me, for the price is a lifetime of regret! There is nothing I can do about what people choose to believe.

Cheng: Lu insinuated that you have accepted money from other religious groups to cause damage to him, and claimed to be the victim instead. What is your view regarding this?
SHC: He can say what he likes. I can’t do a thing about what he wants to say. He answers to his karma. I am very clear what kind of an animal he is, so what is all the talk about compassion and Buddhahood?

Cheng: Do you think Lu’s successor, second patriarch Master Lian-ning has got something on Lu?
SHC: Maybe! Everyone who wants to meet Lu for consultation, and practically all letters to Lu must be vetted and arranged by Lian-ning, including the decision to close the door to the consultation room. So Lian-ning certainly knows many things about Lu.

Cheng: What kind of a person is he?
SHC: He is addicted to power, and often reprimands the monks and nuns in the temple. Perhaps this display of authority is necessary since he is the supervisor of the temple, but I am aware that no one likes him in the temple, and most would keep a distance from him.

Cheng: I heard Lu has a disciple called Lotus Bao Er who had cheated many of their money. Sheng-yen Lu trusted this person. What’s your view regarding this?
SHC: This proves to me that Sheng-yen Lu has no supernatural powers as he so claims. The first photo posted on this webpage(http://www.shcstory.com/photos.html) is Bao Er, who was spotted wearing shorts. She always wore shorts when she came to the temple. I have never seen her involved in any practice sessions, yet she was given the title of a senior instructor by Lu. It caused a stir, and many found it hard to accept.

Cheng: You said that you had contracted herpes simplex virus through Sheng-yen Lu. Someone wrote online why didn’t you sue Lu using your herpes medical report. Basically, they are suspicious of your motive. What is your view regarding this comment?
SHC: It never occurs to me that you can actually file a lawsuit with a herpes report. I had uploaded the report online to let everyone know that Sheng-yen Lu has herpes as well, and if he goes for herpes test, he would carry the same virus as I have, because I got it from him. My apologies. I speak my mind, and if there is anything unclear you can always ask.

Cheng: Sheng-yen Lu recently wrote a six-part article “Escape 1-6” (http://religiousbullshit.wordpress.com/2012/07/01/6/) and they were published in his 222th book “Insight on Adversities”. What’s your comment on these articles?
SHC: These stories are disgusting and fabricated to divert attention away from the truth. Miss May Tay from Singapore told me how Master Lianyin had arranged for her to meet Sheng-yen Lu, and how Lu reacted when he first saw her. He closed the door of the consultation room, and as he told her to sit on the floor, he held her hands and spoke gently and affectionately to her…
Reverend Lianting told me the same thing happened to her, and I experienced that too! Sheng-yen Lu is nothing but a fraud who resorts to the same trick to seduce women, unlike what he claims that others are trying to seduce him. When he held my hands as we were sitting on the floor, I was at first afraid that somehow my mundane nature would taint his eminence, the holy supreme living Buddha. Yet I was equally surprised and happy that His Holiness would not forsake an ordinary woman like myself, and actually thought highly of me. How silly of me then!

Cheng: In his article “Escape-part 2”, he mentioned a woman who had attempted to sue the famous author Feng Feng (Peter Faun, 1931-2007), and likely the same woman who stayed in the Seattle’s temple and attempted to seduce Sheng-yen Lu. The article may hint at you as the woman involved. Is Lu talking about you?
SHC: I read his articles, and none appeared to fit my experience. I am unaware if he had written about me in other articles. But if he would dare to write truthfully about me, I would applaud his guts. He must answer to the negative karma of his fabrication. Good luck to him!

Cheng: In 2008, Attorney Huey-Fang Zhou(周慧芳律師) wrote an article “Speaking the Unspoken” which debunked the claims made by you. I met attorney Zhou and her husband several times, and I can tell you she is quite a sharp and capable career woman. I saw in her what I experienced then, that we were blinded by the misinformation released by the school. Had she spoken to Shimu and found out about the truth, she and her husband would disassociate themselves from the school.
SHC: Law is all Greek to me. I only know that a crook should be arrested. The prosecutor told me I had a good case and he would arrange for a date to arrest Sheng-yen Lu. The law enforcement officials informed me they had filed for an arrest warrant against Lu, and they would act immediately once the warrant was approved and issued...
Why would the prosecutor file a warrant if he didn’t think there was truth in the case? Yet, when Lu escaped, the prosecutor said that the law enforcement officials decided not to prosecute Lu and the case would not subject to any further review by the Office of the Attorney General for the State of Washington. The reason given to me by the prosecutor’s superior was that my case would be dismissed since no forcible compulsion or violence was involved. The Washington State law does not intervene in the intimate relationship between religious leaders and their followers. The attorney’s superior added that Lu was a well-known personality, and they were mindful of the press.
I asked the prosecutor’s superior if other women were to press charges against Lu for sexual misconduct, what would they do? The office maintained its stand, that they would not press charges against Sheng-yen Lu.
Is that what First Amendment is all about?
I posted a record of our meeting on my http://shcstory.com/result.html. Even the Senior Deputy Prosecuting Attorney had expressed no doubt on my statements.

Cheng: I read the meeting summary, and basically you don’t have a case against Sheng-yen Lu. US laws will not intervene in the intimate relationship between religious leaders and their followers. You are no doubt a victim of Lu’s sweetheart scam, and in Taiwan he can be brought to court for molest or sexual abuse on moral grounds. In the States, I believe even rape is involved in the temple, Sheng-yen Lu can produce the love letters you wrote him, and with the support of the temple, no one will come forward as witness, and its really your words against theirs. This interview may not give you the justice you had demanded from the US court, but your courage in speaking up, thus allowing the world to examine your story, to rethink the truth of this matter, this is important. This is the facebook and iphone era. Maybe it is your destiny that you are the voice for this matter (other victims chose silence). Many will get to know you again, and will seriously rethink this incident, especially now that Sheng-yen Lu has publicly said that he is proficient in the art of Twin Body practice. It’s been tough on you.

Cheng: Attorney Zhou wrote that the layout of the True Buddha Quarter is no secret. What is your view on this?
SHC: If Reverend Biyan, who was in charge of tidying Lu’s office insisted that the diagram I drew, and the position of the naked female statue were all my fabrication, she would have seen her years of cultivation down the drain. Will Sheng-yen Lu guarantee your rebirth in the Mara[not Maha] Twin Lotus Ponds?
If the True Buddha Quarter was opened to outsiders, and the inner layout and arrangement were familiar to most disciples, can anyone tell me if he or she knows a smaller pillow made of jade pieces was placed inside Sheng-yen Lu’s pillow? The jade pillow fell out when Lu placed his pillow for me to rest upon. Do you think Sheng-yen Lu would reveal the hidden jade pillow during the open house to his private room?

Cheng: Attorney Zhou wrote that it would be impossible for you to enter the True Buddha Quarter given the function of the place. What is your comment on this?
SHC: Sheng-yen Lu instructed me to enter the True Buddha Quarter at 7.30am, as this is the time where most people would report to the temple and commit to group practice. The only exception is when a person is too sick to get out of bed. Actually if you are sick the more reason you need to go and pray for sooner recovery. I too need to sign in for practice.
May I ask if Attorney Zhou had gone through the record of signing in? When I was staying in the temple, there were days where I was absent from signing in. Perhaps once or twice, you could say that I was sick. Did you ever investigate further to see if someone can take leave every week, or the frequency of absence per week? Master Lian-ning was extremely strict with guests who did not follow the temple’s code of conduct, as they would not be granted stay.

[Attorney Zhou’s comment 1: Impossibility of SHC’s claim with regards to outer circumstances]
SHC: One morning, between 7.30 to 7.45am, a boy was seen playing a ball outside the house opposite of the True Buddha Quarter. Maybe you can ask if anyone had seen me enter the True Buddha Quarter?
That morning I was hesitant to enter the True Buddha Quarter because of the boy. Sheng-yen Lu called the female dormitory and at that time no one was around except me. I picked up the phone and it was Lu on the other end! I told him there was someone outside and he said don’t bother. Just come by! So I just hang my head low and walked towards the True Buddha Quarter, opened the door and entered. I wondered if the boy had seen me?

[Attorney Zhou’s comment 2: Impossibility of SHC’s claims with regards to time]
SHC: Sheng-yen Lu’s stealthy presence was mostly unknown. If his presence were known, then he would not have achieved his objective. Once in the morning after Lu had lost his temper the previous day, I happened to exit the female dormitory on my way to group practice, and Lu arrived. He waved to me to enter the car garage. Many monks and nuns witnessed this, including Master Lianjie, Monk Reverend Lianjing etc. In the afternoon, Master Lian-ning questioned me, and I told him I acted out of Lu’s instruction, and Master Lian-ning said nothing after that. Master Lian-ning, Master Lian-jie and Reverend Jian-jing were lying because they knew only too well Sheng-yen Lu did arrive at the True Buddha Quarter at 7 plus in the morning.

[Attorney Zhou’s comment 3: Impossibility of SHC’s claims with regards to the procedure in the temple]
SHC: Lian-ning is a lying machine, but Master Chang-zhi do you want to tell lies too? During a consultation session in July of 1997, Sheng-yen Lu instructed Lian-ning and Chang-zhi to exit the consultation room, closed the door, leaving me and Lu alone in the room. There were many disciples from Kaohsiung, Taiwan, including the nun Reverend Lian-zhong in the vicinity, and Reverend Lian-zhong evidently knew I was alone in the room with Lu. Miss Pan Biling from Malaysia was also present. They could see with their own eyes what happened. I have personally witnessed these individuals who were left alone with Lu behind closed door. They are Master Jinxiang from Japan, Senior Instructor Cunlian, Cui Huafeng (Reverend Lian-zhong), Chen Jianling (Master Lian-ting), Yuxian, Ai Hua, Hanifa, Dharma Assistant Lu Xiaofeng, and May from Singapore who was a friend of Master Lian-yin.
When the singer Fang Qing and Lu didn’t engage in the Twin Body Practice, Lu voiced his desire to retreat (which he didn’t). When Bao Er ran away with the money she cheated, Lu also voiced his desire to retreat (which he didn’t). Finally when I wanted to press charges against him, he escaped in no time and finally entered into his so-called retreat (his escape from prosecution).

Cheng: Attorney Zhou wrote that in the year 2000, not only did SHC press charges against Lu for sexual misconduct, she also pressed charges against the temple for negligence of supervision, and claimed for compensation. The case against the temple spanned four years, and the trial court has dismissed on summary judgment the negligent supervision claim. Is that so?
SHC: Wrong! The lawyer had advised that I retract my charges, as we could not locate Sheng-yen Lu. After five years, the court shall close the case, and I would no longer be able to press charges against Lu. Please read my lawyer’s letter which I have uploaded at http://www.shcstory.com/LawyerL.html. As long as I desire, I can still file a new lawsuit against Sheng-yen Lu. I hope Lu will not escape this round.

Cheng: I reread your article and wondered why the law enforcement officials had delayed the warrant of arrest. Perhaps one would speculate on the relationship between Lu and the former governor of Washington. Moreover, year 2000 was election year, and thus, the election of a new governor. If your case came to light, it would remind people of the investigation over a donation made by the temple to the governor’s 1996 campaign committee. I felt that some may not want your case to affect the outcome of the election. Another possible scenario is that the law enforcement officials may not want to cross Sheng-yen Lu as they were aware of Lu’s relationship with the governor, his relationship with the local Chinese community, and his relationship with Taiwan.
Of course the possibility that your case may be dismissed is on the ground of consensus sex, as Lu can even prove that with your consent through your letter agreeing to become his consort would mean you have agreed to have sex with him on religious grounds, and Lu cannot be held on rape charges as you are a willing party. This is Lu’s craftiness.
However, it would be different in Taiwan, as Lu would likely be arrested on unethical conduct and tried in court later like the famous case of molest charges committed by Taichung’s Master Sheng-lun. Lu would have no chance of escape in Taiwan.
SHC: I agreed to engaging in Twin Body practice with Lu because I was led to believe I would die if I didn’t. I had no idea that Twin Body practice was actually sexual intercourse. I had seen the statues in yab-yum [sexual union of deities], and I was uneasy.
I thought that Lu was after all a monk, and a holy living Buddha. It never crossed my mind that he would really do it to me [sexual intercourse].
In Malaysia, the law is very strict over such matters.

Cheng: Sheng-yen Lu, in his discourse, said that Twin Body or consort practice is really ‘helping’ the consorts spiritually. He also sent a message to his consorts that it is important to “ask for nothing in return when you come”, and “leave with no strings attached”. Since you have been ‘helped’ by Lu over several years, can you tell me what spiritual attainment have you gained in the process? Many believe in such spiritual claims and I worry that more girls would throw themselves at Lu to seek his so-called ‘help’.
SHC: Ever since 1993 when I first received Lu’s blessing on my head in Malaysia, I would seek his help continuously every year, making multiple trips to Hong Kong, Indonesia, and even the USA. Between 1997 and 1999 when he performed the Twin Body blessing on me, my sickness did not improve, let alone any cultivation or spiritual attainment. However, I did feel I was made a True Buddha’s consort, and despite the illness, I would endure the pain and follow the True Buddha’s footstep as I believed even if my life would end in 1999 as Lu had predicted, I would be reborn in the pureland. What nonsense!
Eventually, with the help of Miss Pan, I was led to a relatively unknown witch doctor (shaman) in Malaysia, who cured me of my illness in just one session! I really regretted in believing Lu’s power. So regretful! So regretful!

Cheng: Sheng-yen Lu said, “A yogi can sexually handle three wives [consorts] a day, even four wives. If possible, he can have sex with five, six or up to seven wives per day. If a man does not learn the non-leakage practice, it is really his loss, and indeed, foolish not to do so.” What do you think of Lu’s recent discourses on Twin Body practice?
SHC: He apparently admitted his intimate and entangled relationship with women.

Cheng: What do you think of Lu’s wife Shimu Lu Lixiang?
SHC: I once told Shimu this, “It’s not easy being Shimu”. Shimu was quick to react and asked why I said that? I just said that Shimu had to manage every big and small matter within the school, and must tolerate so many things. In my heart, I was thinking she even had to put up with Lu’s womanizing. Honestly I really don’t know Shimu well, but I did feel some guilt in her presence.

Cheng: Are you aware that Sheng-yen Lu and Shimu have filed for divorce (in late 2011). Do you have any comments on this?
SHC: My readers have informed me on this matter. I feel that Lu should have arranged for a divorce prior to entering monkhood. This clearly shows that he has little respect of renunciation, and held no regards to keeping the pure precepts. Now that he is finally divorced, it is self evident that he has kept his marriage with Lu Lixiang even during his monkhood. Shimu knew only too well that Lu, like a leopard, will never change its spots, and when she discovered his infidelity [over and over again], she finally filed for divorce! Sheng-yen Lu is truly a wolf in sheep’s clothing!

Cheng: Are you close to Xu Yaqi[famous Taiwan TV host, married, who is alleged to be Lu’s consort] What’s your view on her situation?
SHC: We were once good friends, but I don’t really know her well. I would bump into her on many occasions when I flew to Seattle, as she would stay in the Rainbow Villa for a long period, lasting several weeks to one or two months. I feel this is a private matter, and I won’t poke my nose into her affair.

Cheng: What’s your view regarding the quarrel between Lu and Shimu over Xu Yaqi?
SHC: It’s just a female’s natural reaction. So it’s only normal that Shimu quarrel with Lu. Now that they have fallen out over Lu’s affair, it says a lot about Lu’s deviousness. This womanizing has lasted many years. I believe her patience has worn out.

Cheng: Why do you think Xu’s husband seems unconcerned, and continue to publicly show his support for Sheng-yen Lu?
SHC: If Xu’s husband stops his support for Lu, he is as good as admitting the alleged affair between Xu and Lu is true, and he would lose face within his circle.

Cheng: Regarding the late Fang Qing. Do you learn of things that we don’t already know online?
SHC: I only have the booklet written by Fang Qing regarding her experience with Lu. I am unaware of anything beyond what is written.

Cheng: You mentioned in your article a certain Madam M was beaten by several people in the Seattle’s temple because she said too much and was later hospitalized. Are you still in touch with her?
SHC: I lost contact with her ever since I filed my charges against Lu.

Cheng: Why was she beaten?
SHC: Madam M knew about Sheng-yen Lu’s affairs with women, and Lu had warned her not to spill her nonsense. I never asked Madam M what she knew about Lu’s affairs. Madam M had earlier listened to Lu’s advise and ended up losing lots of money, as well as her marriage because she believed Lu’s negative comments regarding her husband during her consultation with him. She had also spent thousands on auctions of Lu’s dragon’s vest and prayer beads, none of which had improved her life.

Cheng: To my knowledge, Shimu did engage detectives to track Sheng-yen Lu’s whereabouts, and evidently knew where Lu went. I believe Sheng-yen Lu does not have sex solely within the temple’s ground. When I first read your article, like many, I thought to myself how ridiculous it was to suggest that Lu actually engaged in sexual intercourse with women in his own backyard. After all, such affairs should be conducted in secrecy. We even joked that why didn’t you describe Lu disguised with a hat and sunglasses and secretly met his girlfriends in a motel far from the temple. That would make your fabrication more believable. So why would Lu want to do it in his temple? Weren’t he afraid of being seen?
SHC: It is actually more convenient to have sexual intercourse inside the True Buddha Quarter. Whenever he wanted to bestow his blessings on the woman, he would immediately engage her in sex in the privacy of his room.

Cheng: Do you suspect someone had installed a spy camera somewhere?
SHC: Maybe Shimu has installed one, otherwise how was she so convinced that Sheng-yen Lu and I was really having sex?

Cheng: Lu’s consultation room is small, and there is also a window in the room. You said that Lu would spend time with women in his consultation room behind closed door. There are always people outside the door, likely a master. Your detractors would definitely doubt your claims here, as it would be impossible not to notice any sexual act performed in the consultation room. And isn’t Lu afraid that someone could hear or know what he was doing? Isn’t he afraid that the girl may scream on the ground of rape? What else did Lu do besides sitting down on the floor with you or other women and chat?
SHC: There is a window in the consultation room, and whenever I went into the room, Lu would close the door, and blocked the door with a door wedge. He would then closed the window curtain, and said to me, “They wouldn’t dare enter.” The word ‘They’ perhaps referring to masters or reverends? I dare not ask. Then we would proceed to do what he wanted to do. Of course these things are secret for obvious reasons. Yet no one dares to say a word.

Cheng: While in the consultation room, whenever Lu had sex with you, was it quick in quick out for him or an enjoyment which he slowly savored?
SHC: I never really took note if he was enjoying the sex. It would usually be a quick intercourse in the consultation room, as I could not stay too long in the room. The sex would be longer in his room upstairs. Usually during a dharma ceremony or when there was a group visit to the temple, there would be two masters helping with the consultation. At times when only one or two persons were seeking consultation, Lian-ning would request Lu’s presence, and leave the room. And Lu would arrange that I’ll be the last to receive consultation, so nobody would be present.
In 1999, when I went to Seattle, I realized the consultation room had added a lock. Why would the consultation room install a lock? I believe Lu was getting bolder, and as he sat on the floor, and instructed me to sit beside him, he again kissed me, and despite my reluctance as he was after all a holy living Buddha which should always remain untainted in my mind, he told me, “Come!”

Cheng: Let me get this straight. You mean to say that when the door was previously unlocked, Sheng-yen Lu was already bold enough to have sex in the consultation room with women?
SHC: Yes. I was one of them.

Cheng: I guess I have asked quite a lot. Some questions, frankly, are sensitive and few would dare to ask, and even fewer would want to reply publicly. These questions surround the details of Lu’s sexual acts with you, such as his sexual positions. Most find you unthinkably brave to disclose such details in your article “My Story”, and even your detractors would think you have some guts even if they continue to call you a bitch. Your article mentioned you had engaged in oral sex and doggy sexual style with Sheng-yen Lu. In his public discourse he claimed to know many sexual positions, as many as sixty-four styles. Can you enlighten us with your account?
SHC: Lu is all bullshit. He only preferred the doggy style. However, there was once he was on top of me, and that was the incident where the jade pillow fell out when he positioned his pillow for me to rest my head. He seemed to have trouble managing his organism and had a pre-matured ejaculation. Thereafter all sexual intercourses were performed doggy style.

Cheng: Average duration per sex?
SHC: I don’t know. As said, I never took notice of the time for each session. All I knew was everytime I entered the consultation room or his room upstairs in the True Buddha Quarter, he would readily have sex with me. He would brush aside my need for consultation, said nothing, and proceeded immediately to bless me with his vajra[penis].

Cheng: What about foreplay?
SHC: We had no foreplay, unless you consider praying to his bodhisattvas and fairies as foreplay.

Cheng: If he did pray to his bodhisattvas and fairies, then the sex would not be ‘immediate’. Are you saying that he would spend time praying to the bodhisattvas before you have sex with him in the upper room, whereas in the consultation room on the ground floor it would be immediate without prayer due to a lack of time?
SHC: He didn’t pray to the bodhisattvas every time. I guess he must have forgotten to do so! There were times he prayed to the bodhisattvas and fairies after he penetrated me, as he would hold me with one hand, while forming a fist with the other hand and placed his fist on his forehead. When he came to orgasm, he would keep hitting his forehead with his fist.

Cheng: You mentioned about engaging in oral sex with Lu in your article. Is this performed in every sexual intercourse with him?
SHC: We only had oral sex once.

Cheng: Aren’t you worried that the noise created during sex would be heard? After all, walls have ears!
SHC: We maintained silence in the consultation room when we had sex, but Lu would moan when we were having sex upstairs. He said no one was around, so we should not worry at all!

Cheng: You said you and Lu made no noise when you were having sex with him in the consultation room. But the fact that he used the doggy sexual style to penetrate from behind means that the copulation would inevitably produce a rhythmic sound of slapping, which can be loud and easily audible. People can deduce what is happening even if the couple remains silent. How did you possibly control this loudness?
SHC: I don’t really know. I was scared to death. But indeed there was this sound. Lu had previously slapped me on my back as a form of blessing. Perhaps this was his explanation to others, if they dare to ask!

Cheng: Sheng-yen Lu is promoting Twin Body practice in the name of attaining Buddhahood within this lifetime. He openly admits that he is well versed in the art of consort practice, and that this practice is now laundered as an act of cultivation. Even if he admits to having sex with women like yourself, people would not think much of it except that you are cultivating Twin Body with the Master. Yet, the attainment of Twin Body hinges on the fact that one is able to control his ejaculation, and not judged on the sexual act itself. You mentioned that Lu often leaked, and you contracted herpes from him. Those who believe in Lu’s teachings would buy into the benefits of Twin Body practice. Can you elaborate on the frequency and severity of Lu’s seminal ejaculation?
SHC: When Sheng-yen Lu and I were having sex, he told me twice that I would likely get pregnant. And I realized he had many seminal ejaculations during our many sexual sessions. Once I noted he spilled his semen on the floor, yet Lu told me, “it’s yours”. Sheng-yen Lu had leaked too often!

Cheng: What exactly does he mean when he says “its yours”?
SHC: It means Lu was denying the fact that the semen was his ejaculation, but said they were my fluid instead.

Cheng: I see. Maybe there is a question in many people’s mind. The Seattle temple insisted that you are fabricating all this. But what I am interested to know is between the years from 1997 to 1999, can you let us know how many sexual sessions you had with Sheng-yen Lu? Just a figure will do.
SHC: No less than twenty times.

Cheng: Wow. I am speechless.
Can you also comment on his bad temper, or other out of character behavior that does not resemble a True Buddha? Like many, I build my faith in him through the impression given to me from his books. Yet, through your eyes, did you observe anything that you would like to share, as others who observe likewise would likely not talk about him in public.
SHC: This aspect is something beyond my direct knowledge and experience and I rather not comment on speculative ground. He is despicable and mean in my view, and I don’t want to draw him into my mind and probe his inner maliciousness.

*** The fact that Madam Chong refused to answer something which she did not experience first hand revealed to me a character who spoke directly and candidly about things she knew to be true by her own personal experience. I had personally experienced the disdain shown to me by Lu, whom I had believed to be a true Buddha. Yet, the Lu I later came to know was someone who is absolutely bad tempered and arrogant. This revelation by way of his example was more conclusive than the two hundred over books he wrote and painted about himself. In my view, he is far from being a true practitioner, let alone a Buddha.***

Cheng: Like to share something with you. I once spent all my life savings, about USD$7000, bought two air tickets and flew to Tahiti with my wife in search of Grandmaster Lu during his retreat. We spent a good ten days tracking four islands in French Polynesia [Huahine, Raiatea, Moorea and Tahiti]. We didn’t locate him, but met a Chinese businessman who was curious about our search, and helped us check as he was well connected. He subsequently told us there was only one record of Lu’s visit to Tahiti, dated prior to Lu’s official retreat. That shocked us. We were undeterred, and decided upon return to Singapore that we continued to Hawaii to search for Lu, based on his descriptions, and tracked fruitlessly for nine days. We had foolishly wanted to offer Lu a bag of Ginseng head to make tea, as a way of giving support. Our single-pointedness of heart can move heavens. Yet today I told my wife, good thing we didn’t find Lu, as it is likely that he would want to take advantage of my wife, and since we have no idea what sort of a person he really is, we would literally be screwed!
SHC: Thank goodness! That was close! You mean he didn’t escape to Tahiti for his retreat? He lied again!

Cheng: Lu didn’t want you to locate him, so he played hide and seek. On the surface he was entering retreat, but in reality he was hiding in Taiwan. He was temporary staying in Oahu in Hawaii, and later visited Korea. I forgot to ask. How much money did you owe your lawyers? Did they come after you for payment? Are you able to pay them in full? Do you get financial help from others, like from your children?
SHC: I still owe my lawyers slightly over ten thousand US dollars. I don’t have the means to repay them. My husband is in and out of job over these ten years due to his poor English skills. My lawyers never chase me for payment. They just send me a monthly statement. I have relied upon myself to sustain my livelihood through the years. My children have their family and commitment, and I don’t want my children to bear the burden of the legal fee over this bad ass!

Cheng: It has been hard on you. I don’t have much money, and can’t be of any help. Maybe by publishing your email in this interview would help. If anyone wants to help you financially, they can contact you directly at [email protected].
SHC: It’s OK. Thank you for your help. I only wish that those who are fixated at Lu’s falsehood will leave his devil’s claws one day!

Cheng: Lu publicly said that all consorts must be at least 18 years old, and frankly I am worried about the parents in True Buddha School who have young daughters in this age group. Lu has opened a Pandora box when he openly endorsed this licentious practice, and knowing how degraded his inner circle disciples can be, many would sexually abuse the opposite sex in the name of cultivation. I can foresee how bad this can get. Do you have any advise for these parents in True Buddha School?
SHC: This is why I want to press charges against Sheng-yen Lu, and revealed my story online, exposing myself (no pun intended!) to the world about my story. This is what I want to say to you. Wake up! One spiritual slip brings perpetual grief.
***

With this, I conclude my interview with Madam Chong. Honestly, having read SHC’s reply, I could still feel her rage even after all these years since reading her first posting. I admire her courage to speak up, and as one reader Raymond wrote on this website, (http://sixearsmonkey.wordpress.com), “I believe in Madam Chong solely on the ground that unless a woman really hates you, no woman in her right mind would gamble her chastity, her husband’s name, her children’s future, her family well being; forced to put up with the prejudice of men, and brave all possible threat to her life, only to falsely accuse Sheng-yen Lu of sexual abuse.”
I do not know Madam Chong personally, and I swear I never give her any monetary reward to collaborate with me on this interview. I speak with my conscience as I conduct this interview with Madam Chong, with the sole intention of exposing this self-proclaimed false Buddha called Sheng-yen Lu. Lu is indeed a wolf in sheep’s clothing, a lustful monk who sugar coats his Buddhist teachings to satisfy his sexual craving.
Sheng-yen Lu recently told his disciples not to believe in rumors about him, insinuating that we are fabricating lies to slander him. The fact that he said this further convinced me that my decision to leave him was a correct one. This scumbag is capable of lying through his teeth.
To those hardheaded disciples who remain skeptical and dismiss these accounts as fabrication, I wish you well, as you would certainly need all the luck you can get if the next sexual victim of Sheng-yen Lu happens to be someone you love and know.
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#1663026 - 2013-10-23 13:27:23 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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終日乾乾
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真佛宗盧教主的雙修資格要如何鑑定?
文/革命行者 江健勇
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/article?mid=3316&prev=-1&next=3291

http://tbexposed.blogspot.sg/2012/08/blog-post_27.html

看到真佛宗的盧勝彥說甚麽雙修法(即用性行為來修行)是無上秘密,但他寫得很曖昧、很詭異。因為他沒有明確的說他有搞雙修,也沒否定。

爛神秘的,又說自己已經無漏了。

首先,高潮不洩也不是甚麼大不了的事情,我本身也能做得到,但我也知道我是沒資格搞藏傳版本的雙修。還有,要記得,年紀大了搞女人不出精,不叫做無漏,叫做有心無力。

西藏雙身修行的和各種先決條件,我雖還未知道所有的條件,但我所知道在藏傳文獻裡面所記載的其中兩個外在條件就已經是絕世奇能:

一, 男根男根隨意變長,變長的意思是抖一抖就長一吋,再抖一抖的話,又長多三吋,再抖一抖,可能長到整呎長(不是開玩笑的。)然後又可以隨意縮短,而且還可以 縮到如馬陰藏般,整個配套縮入體內,外觀的話就是甚麼都不見了。(這可能和修氣脈明點而導致身體神經系統重新駁接有關吧。)

二,在二樓的欄杆小便時,尿還未觸地前,能夠凌空再把已經排出的尿再從尿道回收。

這第二個條件不知道是否被西藏人誇大了,在印度瑜珈裡面,有Vajroli一式:即把逐漸銀管塞人尿道,然後在學吸水、吸油、吸蜜、吸水銀。最後所吸的是無毒的水銀,因為水銀夠重,吸了後還要能保著在膀胱內三小時以上,才叫做及格。

所以,若以瑜伽的版本來定義,就是要表演被稱為『象鼻喝水』的功夫:即把陽具放進一杯水中,然後從尿道把水吸掉。

這些功夫的名稱,當年已經被劉銳之寫過在《大幻化網》中,叫做前筒。

盧教主有沒有能耐搞藏傳的雙修?

很簡單,他只要把上面兩樣東西當眾示範一次,就可以了。

不需要常常講些死無對證的東西。

我只是搬出驗證的條件,盧教主合不合藏傳雙修資格,他證實一次就可以了,全世界的藏傳活佛都會肯定他,有些甚至還會獻上明妃。我的看法很開通,你說你能,你就要有證明。

如果你只要稍微思想開通,找個西藏仁波切問問,問他雙修的瑜伽士是否要做到那小便的表演,就知道我所說的,是藏傳佛教裡面大家都知道的。

不漏不是藏傳雙修,不漏很多老外也做到,是貪玩加上些耐性,就能訓練出來。外國人有一套叫做 ESO 的高潮延長訓練法,可以把高潮延長到一小時或更久。

但,貪玩不是藏傳雙修。
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#1663027 - 2013-10-23 13:28:00 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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再破真佛毒思
by WeeTing

世界上最恐怖的病毒是懂得偽裝成人體蛋白質的病毒,世界上最可怕的邪教是懂得偽裝在佛法名相之下的思維之毒。獼猴在最近和真佛宗信眾的討論 中,重複的發現幾種類似的非理性認知常被帶出來用來合理化真佛宗亂象,所以本文將會分階段巍的分析真佛宗教義裡普遍用來瞞騙信眾,混淆佛法的病毒思想。提 供大家一個不同的思路去看到這些思維當中的破綻和矛盾。

歪論一:雙修法是利用慾望來修行,圓覺經上說『諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行』,所以師尊教的雙修法就是利用氣脈,明點,產生長時間大樂,再把大樂華為空性,達到解脫境界。

這就是盧魔最愛耍的把戲,拿出佛經一些比較模棱兩個名詞來矇騙大眾,實際上他是在曲解佛經,是拿著佛經說魔語!

比如經典裡說『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』,這句話把“戒定慧”和“淫怒癡”放在一起要帶出的是平等性,指了悟之人不應該對這些行為產生意義上的歧 視,要知道它們實質的平等性,進而不對這些性質產生好惡分別之心。 但是,『平等』不代表『一樣』,『馬』也不一定是『白馬』。 更不能說因為『平等』全國人民都應該有同樣的飲食習慣,同樣的服裝,同樣的發髮型,同樣的行為,同樣的面貌。因為平等不是一樣!而是“平等的心態去接受各 種的不一樣”。

就像你知道一位殺人犯和一位出家僧都平等具有佛性。 但卻不代表你會不顧他們各自在社會裡的作用,而『一樣』的處理這兩位人士,因為他們是不一樣的。

所以佛陀才會說,貪嗔癡是『三毒』,祂說三毒的時候並沒有因此對這個『毒』在心理上產生厭惡,而只是用『毒』字來如實的陳述這三種性質對人性的作用 而已, 這叫平等,這是知道事物本質的無分別智慧。就像你雖然知道水和火不同,但你不會特別去討厭水或火,你會知道它們對你都有用處,但卻不會把火拿來當水用,或 把水拿來當火用。所以理論上戒定慧或淫怒癡俱是梵行,但它們的作用是不同的,不可混為一談,知道怎樣分辨和適當的用,才是關鍵,也是最考智慧的。

佛陀是知道『平等不代表一樣』的道理的,祂知道行『戒定慧』和『淫怒癡』會有不同的結果。所以佛陀不會說:“來啦!反正戒定慧或淫怒癡,俱是梵行,大家來雙修吧!”或教導弟子一起來200分鐘大樂(佛陀的弟子都是大覺悟者,按照老盧的說法都有資格雙修哦!)。

反之,歷史事實是,佛陀和他所有的出家弟子都以一輩子的身教來示範了戒行有多重要。因為佛陀知道淫怒癡對眾生心性的破壞,也知道如果允許這種教義的結果是災難性的。

大家想想看,就算我退一大步來討論,牽強的把『淫怒癡是梵行』的概念帶到在家居士的生活中,那也只能是正常的淫、怒、癡。正常俗家弟子的淫欲,憤怒 和愚癡(出家人絕對是應該守淫戒的)。而且這樣的概念是要我們透過觀察認識淫、怒、癡的本質,再將之慢慢轉換成智慧,然後減少到沒有為止。

但卻絕對不是教你刻意極端的把性高潮時間強加到200分鐘,而且一日四座法。 這完全是兩個不同的概念,是兩回事。更不是告訴你性快感就是佛樂(大欺騙)。 老盧是在把一些外道性力派的邪行用大眾比較容易混淆的佛教思想來粉飾。這絕對是一種思想上的矇騙,叫做『偷換概念』。大家自己想一想當中的不合理處太多 了。

如果說戒定慧或淫怒癡,俱是梵行,那麼為什麼不說每天要故意的去發脾氣200分鐘?或故意去沉迷200分鐘?再從中領悟空性解脫?為什麼偏偏要是大搞淫行?而且根據藏密的講法還是要很多不同的明妃換著修,這根本就是在為他們的性發洩找藉口,這樣的雙修醜聞最近進頻頻爆發。

更何況佛經裡的三毒一般上說的是『貪,憎,痴』。漢字裡『淫』這個字原本就不是指性行為,而是指過量、氾濫的行為,和『貪』是同一個意義。我想恐怕是有心人士故意抓字蝨來為寫說製造理論基礎吧!

『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』是概念性的,而不是指導性的。大家想想看,如果把『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』當成修行指標。 那麼基本上任何行為,殺人放火,屠城滅族,騙財騙財色都可以被『合理化』成高境界者之梵行了,難道不是?那麼誰來界定所謂的高境界? 希特勒也認為你們世人可憐不了解他發動戰爭和大屠殺的偉大救世情懷呢!

所以,狡猾的盧勝彥就選用了這類模棱兩可的理論來牽強的將他的性發洩附會在佛法上。我們只要非常直觀的去看佛教最根本的導師釋迦摩尼和他眾弟子的戒 行就可以知道真相了!如果佛陀真的有說過『戒定慧或淫怒癡,俱是梵行』,那麼祂說的只是一種概念。但佛陀給予的修行指導卻是嚴格的『戒定慧』。

無論從任何角度來分析,雙修法從基礎理論、實踐的理由、必要性、都是荒謬的!何況,如果你的宗教資歷夠深,你必然會發現,所有的神棍都暗通這一招絕技:『盡量把事情說得聽似高深的模棱兩可就對了!』

如果諸位讀過某些成功人士的自傳,就會發現他們常會感謝他們自己早年走錯的路,因為錯誤才能學習。這就是所謂『諸戒定慧及淫怒癡,俱是梵行』的 意境(只是一種意境!),因為那是走完的人說的話。如果今天一個黃毛小子拿著這些話作為自己放縱的藉口,把自己的吸毒,結黨,偷竊都合理化你會覺得如何? 其實這就是當今很多真佛宗弟子的心態病,因為根本上師的誤導,他們學了一些滿腦子不應該學的東西,滿口第一義,卻不知道自己實際的位置根本還在起步。結果 理論派就死在理論下。

歪論二:覺悟者可以不用守戒律!可以任運!

這個問題和上一個很接近,我幾天前和一位真佛宗的資深信徒討論時他就跟我說:“一個開悟者的行為你們是不懂的,他的一切都是自然任運!也沒有刻意的戒律”

首先我們不應該接受愚民教義的思想,應該嘗試去了解佛學的意義。佛陀在世的時候都是可以很清楚的說出因果和法義,而讓許多聞道者當即開悟。 祂並不搞這套什麼境界多高,誰懂誰不懂的歪論。佛陀所說的法,包括苦集滅道,成住壞空,因果,無常,無我,也都可以在現實世界中看到,領會到和證實的。並 不需要什麼虛妄的光,加持,奧義。

在這裡盧勝彥又故弄玄,在他和眾生之間製造一個很大的鴻溝,謂之人們沒有辦法理解他高不可攀的佛王境界。這當然是騙話,單單是會說出『佛王之王』這句話就已經看得出他內心的不平等和潛藏的權利慾。

開悟者真的沒有戒律嗎?父母教小孩子過馬路時要記得看左右的車,那麼難道當有一天你自己成為父母之後,過馬路就不用看車啦? 事實是,你因為懂得馬路的危險,你會比任何人都更小心的看清楚才過路。

在佛教的思想裡,『佛』不是最大的,更不會有佛王之王,因為最大的是『法』,而佛是了悟法則的覺悟者,所以佛陀也不能違背無常和因果,而是更懂得無常和因果的規律,知道什麼能做,什麼不能做。證據就是佛陀和眾弟子畢身的戒行。

所以盧勝彥告訴你他是佛王之王,宇宙秘密主的同時也是在告訴你,他的『我執』已經大得讓他看不到『法』了。因為真正的覺悟者只會告訴你『依法不依人』,佛陀也只認為自己是一個人,是法的一部分而已。

那麼如果談自然,首先要知道什麼叫“自然”。否則一切行為都可以被解釋為“自然”。那就是大混亂了。你懂自然嗎?自然是隨便嗎?如果不懂請別急,其實自然的真相一直都在可以感知的生活中找到:

先看看我們生存的宇宙空間,看似混亂的空間裡,如果你注意的話,你會發現其實每個星系、每個星體卻有著它們微妙的次序和軌道,每個星體運作的過程中都有一個靈活而微妙,卻又不可違背的平衡點,這是亂(自然)中有序(法度)。

再看看我們的生活自然界,春夏秋冬,黑夜白晝。 看看我們的身理現象,作息需要,每個人雖然看似有點差異,卻都有着同樣的生理規律,和心理規律,比如人行善自然開心,作惡自然煩惱。所以所謂的自然,其中一切都是有其規律的。

即 使把這種認知下降到次原子的空間裡,你依然能看到分子們像宇宙的星系裡一樣有條不紊的嚴謹次序。而這種次序往往是不可以違逆的,想像如果今天地球軌道偏了 一點,會發生什麼事? 如果我們的身理平衡稍微失調會怎樣?如果原子爆裂,會怎樣?那將是苦難。需要很長的時間才能恢復到另一種次序。所以,人只要敢拋棄妄念,打開心,所有的真 道都可以在現實的自然中觀察到。

那麼『自然』既然是有次序,就有規矩,有規矩就意味著某些平衡是不可被破壞的,那麼一個覺知者就能從規律中看出什麼是合乎道的,什麼是背道而馳的, 也就知道規範和戒律。一個悟道者是明白宇宙規律的覺知者,祂的『自然』裡就包含了宇宙裡的因果律,無常律等等的規律。祂也會知道在什麼角色、什麼形態下自 有各自特定的戒律。

而所謂戒律是指一種符合道的行為規範,和懲罰無關,不是說你犯戒就會有人罰你下金剛地獄。 戒律就和你生病去看中醫時,醫師要你戒口一樣,是一種對你好的規範。你若犯了自然就會受苦。你若不明白自然界『火』的性質,而用手去觸碰,那你自然就會受 苦,下次你就會『警戒』什麼是不能做的,因為你更懂得自然的規矩。

所以一個覺悟者,當祂還是人的時候,祂會守人的戒律,也只會教導人的戒律給『人』。斷不會跟你說什麼天界的境界和戒律如何如何,然後混淆群眾,或者 讓土星去走木星的軌道。一個悟道者更不會告訴你因為我悟道了,所以『我』就可以違背自然,超越宇宙,違背因果,無所不為。這是我執之魔在作祟。所以歷來偉 大的覺悟者都是戒行圓滿的。因為他們比我們這些無明之眾生都更了解戒律,祂甚至和戒律是一體的。

所以『自然』當中其實是有戒律的,是有規矩的。順著那個規律的,就能安然自在的在軌道裡,而違背規律的結果自然是混亂和痛苦。所以會犯錯的是我們, 而覺悟者是不會違背戒律的。看看佛陀設定的戒律的規格,修為越高者,他的戒律就更嚴厲。那麼再看看老盧說的那一套,你們覺得呢?

如果老盧告訴你他可以超越戒律,像他書裡吹得一樣宇宙的秘密主人,那麼請拿火熱的煙蒂燙一燙他的虎皮斑,看看他老盧會不會被燙得哇哇叫,那麼老盧和自然律誰比較大就即刻見分曉了!
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#1663028 - 2013-10-23 13:33:03 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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天魔的叫囂
by WeeTing


關於雙修的實際問題我在《大漏乾坤》裡已經說得很清楚。我們把可證實的論點和可以實際考量的利弊進行了比較。也就合理性和必要性進行了無可 辯駁的 論證。文出至今還沒有一個真佛弟子敢進來針對問題討論,來者皆是顧左右而言他,不是極盡謾罵,就是說些主觀信仰的觀點(也就是自己認為卻又無法證實的假 說)。相信所有心智正常、能從客觀角度看問題的人都能看清楚雙修的實際弊端和老盧借助雙修所謀何事。我不想再針對這個問題進行長篇大論。

這是一個資訊的時代,關於歷史的真相、密教的真實本質、真佛宗正式啟用雙修的問題,我想除了我提出的觀點,還有許多資料大家可自行在網路上搜尋有效 資料來研究。恕在下真的沒有閒暇去重複的再細敘。每種產品都有自己的客戶群,沒有一樣產品是能夠滿足所有類型的客人的。因此,我所寫的也只能適合一些比較 理性,能夠客觀思考問題的有學之士參考。至於那些過度迷信,宗教認知太過膚淺,不願正視問題,無法分辨想像和現實,或無法理解的,亦非我所能為了。

這一章有感於近日真佛報頻頻刊出讓人觸目驚心的勉勵無漏,雙修的內容。感覺這種大規模鼓唱“雙修大法好!”的呼聲無異於天魔對正信佛法所作出的宣戰 聲。大家 想想,好端端的修行,事實上根本就沒有必要搞這些對社會,對教派,對信徒法身慧命都潛伏巨大危機的雙修。偏偏大天魔盧勝彥居然高踞法座呼籲:『來啊!雙修 有大益處』,『你會很快樂!』,『性高潮可達200分鐘唷!』,利用種種弟子對佛法的無知和慾望來迷惑他們走進死路。

大家難道看不出這是一種如同性用具廣告的宣傳手法嗎?老盧當年親口反對雙修,鄙夷雙修,他自己很清楚雙修弊大於利,而且是完全沒有要的修行過程。而 今日偏偏他卻鼓吹雙修大 樂,以慾樂快感模糊扭曲佛陀說的寂靜之樂。這樣的一個口實一旦開啟,後果絕對是不堪設想的,所謂的如法,合法芸芸廢話理論豈能敵得過這如洪流般開閘般的惡 水暴洪?你真佛宗號稱500萬弟子,這些所謂弟子根本沒經過審核,百類參差不齊。 其中有多少神棍騙子混混之流(連你老盧所應許的麻豆同修會上師父子都屬此類)??

盧勝彥這樣完全不負責任的來個合法化雙修,給出一個完全無法控制的大大藉口。 從此真佛宗各地分堂裡,上師、法師、講師、助教、堂主、同門、乃至掛名的所謂弟子有多少會以此作為藉口矇騙無知的弟子和教外之人??這點你天魔盧勝彥能控 制嗎?你敢保證?你憑什麼保證?你有想過後果嗎?這會害死多少的無知弟子? 就連你沒合法化時這類事情都已經層出不窮,一旦合法化(他還鼓勵弟子勤修無漏呢!),將來人人都是一個炸彈。雙修可戴套嗎?若搞得亂七八糟時,出漏子時誰 來負責?你老盧嗎? 這樣做合理嗎? 有必要嗎?

盧勝彥又憑什麼教授無漏法? 他從來沒有學過無漏法的證實,根本也沒傳承。他修過雙修嗎?如果沒有他憑什麼來教?如果有他和誰修?? 是靈體修還是肉體修? 肉體沒修過他憑什麼來教導弟子? 肉體如果有修過他又是和誰修的? 宗派裡誰是具象的女上師? 說啊?他修了多少次?沒有數百上千次的實修他有資格教導嗎?如果有修那得有多少明妃給他修?來源是哪裡?別告訴我你修只無形的空行母,毫無實修明妃的經驗 要來傳授雙身法!大家用腦想想! 根本沒有一處合理的地方!信者的根據純粹是迷信和無知的效應而已!

那麼他說出家眾可以單修?和尚意淫自慰?尼姑也意淫自慰?在家人如果妻 子不是功力相當的對象,那是否可以和堂裡其他師姐修?也不戴套?你老盧死後由又誰來印證誰可以雙修? 誰有資格? 憑什麼標準? 給錢?真佛宗沒有腐敗的一天?腐敗後是否人人都可以購得雙修證?? 大家拜託拜託。。真佛宗啊,用腦想一想。。。這是一個大浩劫的!你們真的知道他在做著一件什麼事情嗎?

從最近和多位真佛弟子的討論中,我 知道很多人是信得很深,非常執迷的,只有少數人能夠恍然大悟從事實中看清老盧的真相。但這也沒辦法,群眾本來有個體差異。執迷不悟的並不代表他們愚癡,而 是被矇騙了,再聰明的人也有被盲點,有些是認識尚淺,被誤導太深,覺醒的時間未到。對於這一批人士,我知道這個時候多說你們也不會悟醒。但我只想再重複強 調一件絕對是事實,也是史實讓你們去思考。真的希望你們可以好好的放下成見去深思一下。

如果你認為你是佛教徒,請你好好的去思考一下。大 覺悟者佛陀在世時為何反對當時就有的婆羅門教大樂雙修,認為那是邪定聚?佛陀認為那是外道,是不可行的。然後事實是,佛陀和他的所有弟子在有生之年都是守 著清淨梵行,佛陀的身教要告訴你們的是什麼?如果雙修可成立,難道佛陀是個笨蛋?通往覺醒之路非常之多,為何偏偏要去針對佛陀所反對的來搞? 理由是?你給得出嗎?問問自己!

人所皆知,雙修大樂邪法是在佛滅後數百年侵入佛法的,是外道的混合體,本質上根本不是佛法!這可是歷史事 實。那時候遠傳的佛法已有所變質,對佛法認知不到家的人很容易就會被混淆,想想看,如果只稍給個“聽似合理的理由”人們就可以接受佛陀所反對的雙修邪法為 佛法嗎?按照這種邏輯,什麼不是佛法? 殺人,信飛碟,血祭,雜交,戰爭?難道只要給你一個聽似合理的理由就可以無所不為嗎?這是佛法?你難道不知道欲加之罪何患無辭的道理? 任何荒唐的事情只要加入某種『解釋』都可以聽似合理,包括雙修邪法的學理邪說,這種對人們認知的置入性混淆叫做『欺騙』!

再想想看,佛陀入滅前給我們留下最重要的一句話是什麼?祂說:『依法不依人』,這是佛陀給我們最最重要的指引。佛陀更是反對塑像崇拜的!這些都是事實!反過來看看今天盧魔頭教導的極度個人崇拜思想和一大堆模型、儀式、招數。他可是狠狠的刮了佛陀一巴掌。你以為盧勝彥是誰?

我再強調,我不是在這裡否定人們的慾望,從我們世俗人的角度來說,我們的慾望是家常便飯。但老盧所作是把性放縱的口實強加在“佛法”的名譽上,甚至 教導清淨梵行的出家人意淫,這是破佛謗法的大天魔之所為啊!稍微有點歷史常識的人都知道,一種思想引導可以導致一個民族的行為和結果,猶太諸教正是因為教 義裡承認的『聖戰』的觀點,因此導致了後人假聖戰之名發動的無數無數慘烈戰爭,億萬人之死只因為一個“口實”的漏洞。而正統佛教在歷史上2500來幾乎沒 有發生過戰爭正是因為其堅決反暴力,平等,慈悲的教導。這裡就可以看出一個『教義』,一個思想引導在時間推演下產生的連鎖後果可有多大!

如今這位大天魔居然公開承認雙修法的合法性,整日里在那邊大肆叫囂性慾大樂,性快感就是佛樂。刻意開了麼一個大漏洞還危害世間,對未來真佛弟子和佛教在宗教界的名譽損害可以去到什麼程度?老盧難道不知道?他的動機是什麼??聖弟子!用用你們的腦子吧!

附錄:即使雙修尚未合法化,真佛宗高層的修行人,已經是如此了。倘若此下流之門一開,後果如何?大家自己想想,別騙自己了!更別害人了!

http://bit.ly/2vhxBer

圖片身著華麗戲服的魔王於法座上大唱黃腔


當年反對雙修,甚至提出雙修沒有必要,百害而無一利的盧勝彥,今天卻在法座上大談雙修的利益,還教導弟子們為了大樂要努力練無漏。


再附錄這張差點沒笑死獼猴的照片。連孩子都看得出照片裡的每一道白光的光源都是從燈孔裡射出來的,就是走光類的相片。居然被真佛宗刊登頭版當作什麼『金剛鍊』異象?還說融入後可以成佛! 真佛信眾無知和迷信的程度由此可見一斑。。
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#1663029 - 2013-10-23 13:33:52 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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文章數: 141
你所不知道的蓮生活佛之1憂鬱篇
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/1.html

如果我告訴你,自稱是佛,自稱是大成就者的蓮生活佛盧勝彥,其實患了嚴重的憂鬱症(重性抑郁障碍),得長期靠吃抗憂鬱症藥來保持精神平衡,你相信嗎?當然, 你有理由可以不相信。你會認為我是在造謠。是天魔入心來誹謗盧勝彥。但說這話的,偏偏是盧勝彥身邊的師母盧麗香。盧麗香還跟不少身邊人講,包括家人,包括一些信得過的上師, 和極力護持盧勝彥的人。一傳十,十傳百,所以宗內知道這事的人,為數不少,畢竟是漸漸傳開了。據知,當年張秀霞告盧勝彥誘奸案, 蓮寧上師,蓮緻上師,也花了不少心力幫盧勝彥擺平這場可能全面爆發的官司。知內情的人,都知道盧勝彥干了什麼。

盧勝彥這大男人向來說妄語也臉不改色,是一個長期處在心理不平衡,實是自卑,卻又自我催眠的將自己封為佛王之王的人。加上患有嚴重憂鬱症,認識盧勝彥的人都知道他極其小器,又情緒化,喜歡的人,不喜歡的人,是兩極化的,絕不是他自稱是佛,能夠平等心對人這般美化自己。尤其他吃抗憂鬱症藥後心情大好,常在其法會開示時大談黃色笑話,已是鐵一般的事實。你聽過出家人講法時公然談黃色笑話嗎?盧勝彥就做到了。他認為是遊戲人間,人家不認同,是兔子跳不過獅子能跳過的水準。其實這是犯戒。是引導弟子意淫。一個真正出家人是不會這樣亂來的。

例子一:
「人家寫給我一個謎語「上面有毛,下面有毛,晚上毛碰毛」 你猜什麼東西?很多人都想歪了,胡思亂想,心中有慾念,「唉呀! 師尊講黃話。」沒有, 南摩不打耶! 是眼睫毛! 所以,你們心中有鬼啦! 對不對?」

例子二:
「一個生物學的教授,他問一個女學生: 「妳認為在人體哪一個器官,在感情非常激昂、最衝動的時候,會脹大了十倍?」女學生說: 「我可以不回答這個問題嗎? 」 然後面紅耳赤,眼睛就低下來,眼皮就垂下來,不敢看教授了,以為教授是給她性騷擾。結果,教授問另外一個女學生: 「人在激情的時候,感情非常衝動的時候,什麼會脹六十倍? 那一位女學生站起來,正色的講: 「眼睛的瞳孔會脹大十倍。你們不要想歪了,我是跟你們講真的。」

例子三:「有一個單身漢,他緊急要出門,可是褲子的鈕扣卻掉了。但是,自己的家裡又沒有針線, 他只好請鄰居的一位太太幫忙縫這個鈕鉤。她就拿針線,幫他縫褲子的釘子。到最後啊! 這單身漢卻變成鼻青臉腫,被打了一頓,鼻子也歪了,眼睛也腫起來。他的同伴問他: 「你來參加聚會,為什麼鼻青臉腫,鼻子也歪了? 他就講他因為急著要出門, 但是, 褲子的鈕鉗掉了,就請隔壁的太太縫, 縫到最後, 就是她正要將線剪斷的時候一一你知道台灣人有一個習慣,就是將線抓到嘴裡邊這樣咬,也就是當她將線抓到嘴裡邊, 正好在咬的時候,她的先生回來了, 一拳就打下去,這下就鼻青臉腫。」

這些私下弟子供養他的笑話,他做足功課一一記牢,等著上台開示時就講, 自得其樂。眾弟子知道盧勝彥喜歡聽黃色笑話,大家拼命供養。盧勝彥喜歡聽,弟子投其所好,博得盧勝彥好感的,比比皆是。

最近盧勝彥在文集222《逆風而行》 一連寫了好多篇「逃之夭夭」。把自己寫成了君子,倒過來是女人色誘他,他不為所動云云。 我勸你盧勝彥不要再騙人了。

我們再看看張秀霞怎麼說你盧勝彥:「他(盧勝彥)吩咐我把衣服全部脫下…,他拖著我的手走到洗手間, 吩咐我扶著洗面盆的邊, 面向著大鏡子, 背向著他,身體蹲矮些...,我聽到他的聲音,念念有詞,召請和供養很多菩薩和仙女什麼什麼的。然後我感到他碰到我後面下體的陰部, 我才完全清楚的明白,「雙身雙修法」是性行為關係。可是他久久無法進入,一陣子的試圖, 還是失敗。我心裡很不願意,可是我不敢反抗, 然後他拉著我回到房中, 他站著吩咐我給他口交,然後他拉著我回到洗手間,重復的那個動作,可是他再次的失敗。他告訴我這次不行,下一次再給我安排。 我快速的穿回衣服, 快步的離開「真佛密苑」。我不敢對任何人說,因為修行中是犯口業罪, 何況盧勝彥說他用密教最高的大法「雙身雙修法」才能救我的生命。第二次,那天是1997年3月18日,我緊張害怕的瞻前顧後的往 「真佛密苑」 走過去,打開大門走進屋裡,聽見盧勝彥的聲音:「你來啦!」 我看見他站在二樓的欄杆邊,他說:「把門鎖了,上來。」 我聽從的把門鎖了,拿了我的鞋子,沉重的腳走上樓去,他拉著我的手進入房裡,他把房門鎖上。然後他把身上所有的衣服脫光光,他吩咐我把衣服脫下…,他拖著我走去洗手間,面對著鏡子,背向著他…,這一次他成功完成「雙身法」的加持。原來密教最高大法「雙身雙修法」就是做愛,動作與做愛行為是一樣的,沒有什麼不同。之後,每隔一星期,盧勝彥就會給我「雙身法」的加持,有時候是下午在樓下的「問事房」, 有時候是早上在樓上他的房間裡。我接受他的「加持」,因希望盧勝彥能將我的生命救度,能將我的病醫好。」

盧勝彥曾暗示,張秀霞是收了顯教集團的錢,受人指示來害他。在《逆風而行》 裡又暗示張秀霞為了錢來害盧勝彥, 是往生後的馮馮告訴他的。拜托!別下賤到拿死人的話作煙霧彈了。 生前的馮馮有說過這些話嗎?我只知道, 你盧勝彥真的有玩女人,還不只一個張秀霞。你是接二連三的玩,玩一個又看另一個。你病了。病得很嚴重。張秀霞是這麼說的:「盧勝彥已經用相同的方法欺騙女生,我驚悟到被受騙了,我好難過,他原來是有計劃預謀的欺騙和玩弄我,我被他折磨的好悲惨,和我丈夫的精神折磨與恐懼,精神的壓力,這重大的打擊,我無法形容我的難過與痛心。如果我報警控告盧勝彥,我的丑聞就會抪满全城, 我無面回去見我的丈夫和我的親人,我的一生就會毁了,我會失去所有的一切。可是我無法原諒他,他狠狠的欺騙和傷害了我,或者以後再下來的日子, 他又會再欺騙多少人?」

我多年前讀過這些事,第一反應是覺得不像造假。但總覺得盧勝彥怎會傻到要在自家廟,這麼多人出入的地方,去色淫人家老婆?太扯了。太無聊了。寫文章的人太沒水準了。偏偏,事實就是事實。盧勝彥就是要在自家廟搞弟子。這叫什麼? 這叫大開自家方便法門。

盧勝彥如果這麼問心無愧,就不要假借閉關名義,逃回臺灣去躲啦。他說無形警告他有大禍到,要他避避。事實是如果盧勝彥沒做錯,又何須逃避?清者自清嘛!開記者會當面反駁張秀霞造假,來一個大澄清,師母站一邊,兒女站一邊,宗委會上師站兩邊,不用「逃之夭夭」的。可憐師母盧麗香要忍他幾十年,要幫他擺平此事,要維持宗派的平衡,但這盧麗香卻無法阻止盧勝彥繼續搞女人。

最近有人看到盧勝彥跟徐雅琪在火車上卿卿我我, 感覺上盧勝彥已不管人家的眼光,一意孤行。徐雅琪要想想兒子邰靖會長大,會上網看到這些關于他老媽跟盧勝彥的事,也會有同學家長在前在後指指點點,這種事會影響這邰靖成長的,會有陰影的。我勸徐雅琪應該回頭是岸才是辦法。

可惜這張秀霞不在臺灣, 不然以臺灣本土的司法,這會是台中聖德寶宮之聖輪法師猥褻女義工的另一版本,同出一轍,都是社會敗類。盧勝彥私下講過聖輪法師出家前(俗名楊贊儒)以聖賢堂出版的天堂遊記,地獄遊記都是楊贊儒編出來的。我不認同,因為那些善書度了很多人。但我後來發現,盧勝彥自己編故事的功夫一流,還真可以做到說廢話臉不改色,還誇口說從來沒有做出對不起眾生的事。這,就是一個人格極度分裂(稱自己已經成佛,同時又想自殺,又愛聽愛講黃色笑話的人),一個患上嚴重憂鬱症得靠吃藥才能心情high的人。

知道盧勝彥好色的上師,包括跳舞出色的大美人上師蓮店上師。這蓮店上師當年在燃燈當了三年編輯,後來聽聞因為涉嫌盜用公款,又玩權力,被元老級的蓮翰上師開除。沒錢,舞團又沒多大發展,就出家圖個靠。盧勝彥要把蓮店從師母那裡拉到自己身邊,在開示時還提到跟蓮店之間在另一月河空間有二十多年的師徒情,當日越講越激動,竟現場大哭。 其實都是盧勝彥虎卵。那有這種事?他想女人又得不到女人安慰,想到憂鬱症發作,情緒崩潰大哭才真。盧勝彥印證她又是一個大白蓮花童子下降。這下子身價百倍高漲,跟那同時被認證為大紫蓮花童子的蓮寧上師同是再來人。為何提此人呢?宗內盛傳真佛宗有位蓮慶上師,聽聞已離開真佛宗,不當上師。離開的其中一個原因,就是看到蓮生活佛盧勝彥跟蓮店上師從房間出來,形態曖昧。

這蓮慶究竟看到什麼竟然氣的要離開真佛宗?這我就不太清楚了。 總之這就是蓮店上師聰明的地方,知道盧勝彥好女色,就投其所好。盧勝彥有美女自動送上門,這等好事肯定不會拒絕, 但盧勝彥又怕對方有心機,不是每個女人他都肯玩的。據知,這蓮店上師跟蓮寧上師現在是公開拖手走在一起,這攀緣攀到第二(惡)祖身上,當個小師母, 這女人很有辦法。去年有四個人聯名要蓮生活佛盧勝彥下台休息,這蓮寧就是幕後黑手。正所謂上樑不正下樑歪,最高水準的接班人,竟然是這等貨色,未來蓮生活佛駕崩,這新法王接任,真佛宗上師法師多不服他,真佛宗分裂, 已是事實。
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#1663030 - 2013-10-23 13:34:32 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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你所不知道的蓮生活佛之2龜頭法王篇

文/夢遺大師
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盧勝彥的懶趴有多大我不知道, 但真佛宗內盛傳盧勝彥常吃春藥。 我猜應該是吃偉哥之類吧!一個出家人吃偉哥干嗎?嘿嘿!你說能幹嘛?

盧勝彥曾在香港時輪法會如此形容佛祖:說佛祖頭頂的肉髻,是男人的密輪(男根陽具)跟著倒捲而入中脈,達到頂竅即化為肉髻。他是公開說的,但法會開示記錄卻刪掉了這段, 但在其文章有提及肉髻是男根倒捲。盧勝彥等于說,尊貴無上的釋迦牟尼佛的佛頂,是男人的陽具。天啊!這是那門的鳥話?盧勝彥偏偏認為是如此。這又是密教的另一類無上密了。說是逆轉輪迴。是無漏法。好!我在此問問眾佛弟子,有幾個人會認同這肉髻就是釋迦牟尼佛的陽具請在自己壇城頂禮佛時直接問佛吧!

我說,你這盧勝彥, 無時無刻在想跟女人做愛。想快活,想干又怕人知道。

我說,盧勝彥,你的頭才像龜頭!

你那矮胖身材加上你的“佛” 頭,才像一條又短又肥的陽具。穿上你那不倫不類的龍袍裝,再戴頂法王帽,就真的像是行動陽具加安全套。

偏偏被你誘奸的張秀霞(www.shcstory.com)說你不喜用安全套, 害張秀霞得性病,你也夠狠了。讚揚你是龜頭法王,實在不過份。你說你來人間度眾生,偏偏罵你的人佔多數,你認為都得下地獄。那你來人間豈不是害人多過度人嗎?那你真正度了那些人呢? 是跟你做愛的人嗎?若是,張秀霞肯定去定佛國,但你卻把她打入了活地獄。你于心何忍?

這法界講的是因果。盧勝彥是淫僧,是藉活佛名義行淫事,卻常裝清高。我說你盧勝彥是龜頭法王, 真的很貼你的身份。

我今天相信,盧勝彥利用文字的方便,編寫故事來滿足意淫。這些都是他的龜頭發抖,像吃毒的人沒毒品時,混身不自在,只好藉文字來泄欲。如他在《當代法王答客問》意淫跟佛菩薩做愛就是一個經典:

「在一個夜晚,我正睡夢中,突然香習陣陣,我睡的床化為一朵開放的白蓮華。我睡在蓮花的正中央,花蕊之上。
虛空閃耀瑞氣,白光晃耀,我看見亮麗的「白度母」從虛空而降。衣裙飄飄,姿態優美。
白度母之美,比「唐卡」所見,更是百千萬倍,無法形容。
我以為是實體,觸之柔軟。
又以為不是實體,但又有觸感。
似夢非夢。
似幻似真。
白度母的下降就介於這二者之間,若說是夢,也是餘味無窮。
首先,白度母口中含一紅丹,度入我的口中,我在一剎那之間,成了「金剛力士」。
這時,原來的開敷蓮花,漸漸成了半開的蓮華,接著成了含苞的蓮華。
白度母說:「鬼神不見!」
白度母告訴我:「密教的雙身法,原是脈與脈合,能通三脈七輪。氣與氣接,引方便氣成智慧氣。點與點融化,成就光明法身。」
白度母說:「盧師尊早已修證無漏法,拙火亦燃,明點能持降。而且已明白佛教的第一義諦。故特來演化此法,此為水到渠成,自然耳。」
其中細節:密。密。密。密。
我沒有召鉤「白度母」,是「白度母」不請自來。這種虛空中的智慧事業手印,是非常難得的,毫無牽纏,而且成就非凡。」(第216文集:《當代法王答客問》白度母與盧師尊的因緣)

這段是盧勝彥描述跟白度母做愛的文字。白度母口中含一紅丹,送入盧勝彥的口中,盧勝彥在一剎那之間,成了「金剛力士」。 這「金剛力士」就是陽具勃起。硬了。盧勝彥自己吃春藥,說是白度母送紅丹,在床上一面手淫, 一面想像跟白度母做愛。果然明白了「弟弟易提」(第一義諦),自覺不過癮,還要寫出來跟大家分享其意淫。不但在文字上猥褻了佛菩薩,還理壯氣直的說是白度母自動送上門的,不吃白不吃。

他沒寫細節, 說是密。密。密。密。 這種寫法很容易引人想入非非。其實盧勝彥又不是沒寫過,你讀他的著作《老爹的心事》就知道。不外就是涉及男歡女愛的部份。 請問,這些文字對眾生有何益處?是暗示佛菩薩會自動獻身是來印證空性?還是暗示弟子有本事的都可以有樣學樣,跟自動獻身的佛菩薩做愛,然後向世人炫耀?性幻想就是性幻想嘛!要人相信性幻想是真實的佛與人幽會,無非暴露了一個頭腦很有問題的淫僧有多變態。 請問大家,有聽過那個出家人會公然跟佛菩薩做愛,還寫出來當教材的?

盧勝彥書中說過,很久以前就絕房事了,誤導大家以為他禁欲。這是指跟師母,不是跟其他人。如果盧勝彥只修單修,也就是靠自慰搖到很爽的關健時忍住不射精,融入大樂,而住空性,你信嗎? 但手淫能滿足盧勝彥的性欲嗎?很難了!了鳴和尚有五位明妃,盧勝彥當然也有明妃。盧勝彥是修雙修的。問題是盧勝彥選的明妃不是人家的老婆,出家人,就是老處女。盧勝彥為何不學學他那「萬化同修會」的蓮剛講師, 插個十二歲的小女生爽爽? 盧勝彥大小通吃,就不知那些成了盧勝彥發泄肉欲工具的明妃,有那些大成就?

盧勝彥龜頭法王,你到底跟多少弟子修過雙身?你算過了嗎?別跟大家虎卵什麼第一義諦了,你的「弟弟易提」插了人家卻當什麼都沒發生過。你試試被他人的插你的屁股洞看看你爽不爽?(變態的盧勝彥經常喊爽,被人插應該感到很爽才是)

搞人妻張秀霞, 搞人妻徐雅琪。搞出家人釋蓮店,搞出家人崔華峰(釋蓮鍾) , 搞出家人陳劍玲(釋蓮婷) ,搞在家人愛嬅,搞在家人秀蓮, 搞在家人崔華峰, 搞在家人于仙,搞在家人陸曉鳳助教、搞在家人慧雯、搞在家人Hanifa等等。 這叫饑不擇食有洞就插。(親眼看到不應该的事情, 聽到不可思議的事情 : http://www.shcstory.com/a6.html)盧勝彥用龜頭想東西,龜頭餓了,就用甜言蜜語去釣須要愛情的女生。插完一個,再找機會插另一個。然後揚揚得意的說:「密教的行者做任何事情,都能轉化,把一般男女間的事情,也轉化為修行。一般人不知道,所有的秘密就在自在。你要舞得自在要仔細的學「薩迦六式變」;仔細的修氣,你可得到永恆的、真正的大樂。你會變成大力、堅固、而且無漏。」盧勝彥啊盧勝彥。你自慰就得了,何必遊戲人間遊到女人的密處去呢?

盧勝彥到底是不是出家人?他自己修雙運找師母盧麗香不就得了,但他偏偏不成就盧麗香, 卻要找別的明妃來插,這一插就“插”槍走火,搞到要跟盧麗香鬧離婚。這還是佛嗎?如果佛的水準有這麼低,如果全法界的佛菩薩都認同這樣的人是「 佛」,也就是說,佛菩薩明明知道盧勝彥舞得最自在的就是他的龜頭,還聽他的,還幫他,護持他,默認他的性遊戲自在,甚至是跟他做愛(就不知盧勝彥除了白度母,還有沒有搞其他女菩薩,大家玩3P, 4P?)盧勝彥口中的這些佛菩薩,是不是很像淫欲天魔?

所以我說嘛!盧勝彥這龜頭法王真正的法號是「淫光自在佛」。未來他駕崩,他的龜頭,被白度母加持過,又常被自己的「佛」手加持,一定會燒成佛教史上,獨一無二的陽具舍利,流芳百世,以顯示他的佛法,天下第一。
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#1663031 - 2013-10-23 13:35:20 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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你所不知道的蓮生活佛之3接班人篇
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/3.html

據知,真佛宗的接班人,第二祖蓮寧,是一個不得人心的上師。他連所謂的開悟,都不是靠自己的,而是盧勝彥自動提供答案給他,好讓他四十五歲之前可以領祖衣,能名正言順的穿上他日思夜想的祖衣。

這在宗內人人暗笑像太監的蓮寧上師,平時人緣就極差,人也極小器,脾氣不好,人也滿囂張的,在宗派眾所周知。宗內盛傳盧勝彥曾跟幾位上師講,有一名上師要雇用殺手殺他。盧勝彥也透露這上師的名字,就是他的接班人蓮寧上師,真佛宗第二(惡)祖。這件事在宗內盛傳, 多數上師法師和部份同門都知道此事。消息來源確定盧勝彥在西雅圖和台灣親口證實此事。蓮寧上師常欺負其他上師,也時有所聞。這樣低水準的人,又是盧勝彥親口說要把他干掉的人,竟然是盧勝彥看上的接班人? 套句廣東話:有冇搞错?

盧勝彥面對這麼一個變態的人,為了封住他的口,知道蓮寧這人的厲害,也想把蓮寧從師母盧麗香那邊拉攏過來,這一招,就叫做以進為退。先滿足對方,拖延時間,自己自保,但私下卻對人笑說接班人很多下場不一定好,來自我安慰。這,就是盧勝彥的真實面。

盧勝彥在2010年美國舉行的法會當眾諷刺蓮寧上師, 說:「宗委會第一大上師蓮寧上師在哪裡啊?他雖然還沒有披法王袍,但是他也是一個開悟者。我們宗派有三個披法王袍;蓮寧上師是第四個披法王袍的。我跟他講,如果師尊回台灣,或者有一天長住不管哪一個國家,長住台灣也好,長住印尼也好,長住哪裡都好,或者是回西雅圖。我回西雅圖我就給他披法王袍。我如果沒有回西雅圖,他就到我真佛密苑裡面,我的衣櫃裡面有很多法王袍,我已經跟大家宣布了,你隨便拿一件啦!從裡面披了出來,你就自稱是我們真佛宗第四位的法王。但是呢,他這個法王不一樣的,是我親自把最重要的口訣,大智慧的最重要的幾句口訣我親口傳給他的啊!(眾鼓掌)稍微有點不同。所以他可以大剌剌的進到密苑我的房間。他有我房間的鑰匙嗎?沒有啊!那你就跟有鑰匙的要,要了以後到衣櫥間拿一件法袍,你披了就出來就對了啦!我已經先跟你講,如果我沒有回來,你一直很想披法王袍的話,你就自己去披啦,免得在這裡披比較浪費時間。 」(真佛報812 期 : http://www.wtbn.org/812/p812-05-01.shtm)

之前盧勝彥要大家參開悟的東西,搞得熱哄哄,卻要弟子自己下功夫參。所以當宗內的上師知道盧勝彥自動把開悟的最重要口訣,口傳給蓮寧上師,後來又指他為接班人,正式上位,成為真佛 第二(惡)祖時,很多上師, 法師,都聽傻眼了。表面上,大家會尊重盧勝彥的決定,因為在真佛宗,盧勝彥說一就是一。但知道盧勝彥竟然把王位傳給一個他說要雇用殺手殺他的蓮寧上師,當中的內幕,讓人百思不得其解。最大可能性,就是蓮寧上師有盧勝彥誘奸張秀霞和其他女人的把柄。蓮寧上師想祖衣, 想做接班人想到發瘋。如果他沒得到祖衣,沒當上第二(惡)祖,他就會離開真佛宗。也就很有可能爆出盧勝彥的鳥事(即盧勝彥的鳥干出來的好事)。

你看盧勝彥竟然心口不一,在書上這樣形容蓮寧:「一、童真出家。二、事師多年。三、無貪。四、道心堅固。五、修行悉地成就。六、年齡四十五歲。七、無心。八、無事。這是我選擇「蓮寧上師」當第二代祖師的原因,期望他光大真佛宗的法脈。」這種大妄語,就是睜著眼睛說瞎話的一例。因為沒有幾個真佛宗上師會服此人,論德行,沒有。論修行,也沒有。心眼小,肚量小,心胸狹窄,傲慢等等。這是蓮寧上師的公認特色。這樣的人選,竟是盧勝彥眼中的最高水準,豈不是笑話嗎?這應了一句話:近朱者赤,近墨者黑,好一對狼狽為奸。

盧勝彥選蓮寧當接班人,是盧勝彥最大敗筆。(盧勝彥書上又說選蓮寧為法王是白度母的意思,這樣一寫,眾人再不爽,也不敢公然抗旨了)
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#1663032 - 2013-10-23 13:35:57 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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你所不知道的蓮生活佛之4腐敗篇
文/夢遺大師
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盧勝彥封的真佛宗眾多上師修行如何?就如他自己在《瑜伽士的寶劍》講過的:

我問:「我們宗派的行者走在正常的修持軌道上嗎」?
白空行母答:「當中是有人在正常軌道上,但,多數人很腐敗」。(筆者按:請注意,是多數人很腐敗)我大駭。白空行母說:「有人隻用嘴皮修法,修行是幌子,自稱是修行人,自稱弘法人員,而最愛身外之物的冒濫行者太多了。」
我問:「我們的缺失」?
「一盤散沙」。
「將來會如何」?我問。
「不具備絲毫的修行功力,有証量的弟子不多,毫無制度,世俗的追求太熾熱,只有少數的人能夠在輪迴中解脫。」
我問:「上師呢」?
白空行母答:「自視甚高的、自認最上的領導者的、攀緣第一的、執著謬見的、未具出離心的、貪愛財物的、言行背棄傳承的、根本不實修的、妄言講神通的、蠱惑信徒的、催眠洗腦的、壯大自己想獨立分枝的……。」
我聽了臉色蒼白。我問:「怎麼辦」?
白空行母答:「下三惡道」。
我問:「如何救?」
白空行母答:「持戒是佛法的根本。若不守誓戒,是一盤散沙。」
「上師最大的缺失是什麼」?
白空行母答:「離開根本上師愈行愈遠,而且自以為是。所謂的虔敬心,只是表面上的。得不到傳承加持力,不只如此,無法利他,只是利己。貪心的上師,愈來愈多,這是極其怖畏的。」(白度母的警告)

我還是那一句::「上樑不正下樑歪」。

照理那些「多數腐敗」 的上師比其他外人更有機會接近你這盧勝彥佛,怎會腐敗呢?除非是你這龜頭法王有些「很腐敗」的身教,讓他們有樣學樣吧?

你盧勝彥囂張不可一世, 他們就囂張不可一世。
你盧勝彥愛錢,他們就愛錢。
你盧勝彥好色,他們就好色。
你盧勝彥小器,他們當然也跟著小器啊!
你盧勝彥怎麼可以推卸責任,任由他們下三惡道?

盧勝彥書中寫過連要殺他的黒道老大因不殺他,雖殺人無數,因為盧勝彥能度無量眾生,還因此成了個龍飛天主(見盧勝彥文集191<諸天的階梯))。拜托盧勝彥不要再吹牛啦!人家殺人無數,死的不是你盧勝彥的父母兄弟姐妹朋友,罪業累累, 入三惡道是當然的。這是因果不能免的。

如果今天被你淫奸的張秀霞還得下地獄, 我寫文章做獅子吼也得下地獄, 這法界還有因果嗎?盧勝彥連自己的師母盧麗香都不服他,只是因為各有利益,盧勝彥不便廢了正宮師母再立皇后。你盧勝彥龜頭法王,小心下金剛地獄時,你的「弟弟易提」天天被割。

我以前讀張秀霞的東西,認為盧勝彥不可能是這樣的人,一昧認為張秀霞在誹謗盧勝彥。這是中了盧勝彥美化自己的文字毒。我今天總算明白了。原來一直是我一廂情願的相信此人。

盧勝彥還是寫過性描述的。看這段《那老爹的心事》, 假借冥王指示,弄出一個叫陳平的人物,來滿足自己的意淫投射,非但沒度到人, 還害人想入非非。這裡就有盧勝彥潛在的性幻想:

例子一:
「姨母上樓時,腳上踩著厚厚的綿軟室內拖鞋,潔白的小腿,再往上看,姨母穿白上裝、花裙,她在上方,我在下方,她並不回頭,裙裾搖曳,我花了眼。
我這個人,腦海中已有幻想,彷彿承受不了這豐盛的美。
姨母在姐妹中,排行最小,長得特別漂亮,現在的姨母,仔細看,仍然很美,輪廓姣好而嫵媚,她的髮型自然而飄逸的垂在肩膀,形體的線條非常柔美,腰部上的乳房曲線,令人迷惑。
我從下方及後面看,那裙裾所開展的,只是閃現了一下,馬上捕捉不到了,雖然只是微乎其微,像一團不分明的意識,一種難以搜索的,只在眼前浮動,但,仍然記憶深刻。

例子二:
「我爬了起來,摸索著下樓,到了阿姨的房間,我推開門,我看見阿姨穿著睡袍,臉上有閃爍不定的恐懼。阿姨一下子撲在我的懷抱之中。
我自覺自己回到了童年,被自己的母親抱著,那樣特別的舒服,也特別的安全。
他她就臉貼著臉,阿姨的髮絲拂著臉,她的手緊緊的抱住我的脖子,還起勁的卡住不放,髮絲弄得人癢呵呵的。彷彿這樣就安全了。我感覺到她的臉也挺燙的,身子細滑,顫悠悠的,兩個身子,一個厚實,一個顫抖著緩緩的張開。
我覺得全身是火,口很澀,拼命的吸吮,在她的髮,她的眼,她的鼻,她的耳垂,她的粉紅的耳朵,還有她的口,舌頭和舌頭糾纏在一起。
她就如同漸漸舒開的花瓣,整個人鬆了,散了,連花蕊也都在顫慄。一層帷幕被打開了,人都在帷幕之中,只要帷幕被打開,一切就那麼自然,人性就是這樣,交融在一起,這幕一打開,就看見了慾望在跳動,慾望是火。
這是一片原始的混沌時代,天地雷風澤水火山都還沒有成形。無極化太極,太極分兩儀,兩儀就是陰陽,陰陽生萬物。這陰陽合和就是天下萬物生成的大道理了。
此時此刻,就是陰陽合和了,兩個人影化為一個,融化在這混沌之中,只有聽見聲音在流動,一切在黑暗中,不分上下左右,從頭到尾的顫動著。
真的升天了,真的入地了,天地均在旋轉。
她原來是活的火山,這時候噴出了岩漿,大小爆炸達六、七次之多,活的火山爆發是什麼樣子,天地震動了,怒吼了,拼命的擠壓,把內在的火,全噴了出來,大地橫溢岩漿,燒燬了一切。
原來陰陽合和的道理,極緻的完美,是融合為一的,是升上天際的,是天堂的大樂境界,在一剎那之中,幾乎一切靜止了,是死了,快樂的死了。
說是快樂的要死了,其實還是活的,只是進入樂陶陶的狀態,他讓她,滿床翻滾。一次又一次的,從赤紅,到橙黃,到灰褐,到純白,最後虛脫了,陷入了暈眩之中,一直變成寧靜,靜到出奇。
她原本是一條沒有骨骼的魚,滑不溜丟的,一直的閃動,但現在不能動了。

例子三:
「我的手去接,卻碰觸了她的手,於是乘勢握住她的手,再一拉,她溫順的靠近我的身子,我便摟住她的腰拉進懷裏,她的身子,又溫暖又柔軟。
「你想我嗎?」
「想。」
「你愛我嗎?」
「愛。」
我看著那像櫻桃般的嘴唇,那丁香舌,便把嘴湊了過去,吸吮著,舌頭與舌頭交纏著。
我將她抱上床。
她的身子扭動,就像鰻魚從水裏甩上岸上,生動又活潑的躲閃。
她說:「哥!」
這一句「哥!」令我全身都麻酥酥。
她突然握住我的手,輕輕的伸入她的襯衣之內,放在她鼓脹脹的乳房上。
她全身癱瘓了。
我也癱瘓了。
我吻著她潤濕的嘴,雙手在她白晢的肢體遊走,這種撫愛是人生一大享受,她的玉體在幽微的顫動,身體的每一部份都很敏感,我知道她有慾望,她的臉發燙,她頻頻的主動張開腿。.........
我承認自己也有慾望,像一團火在腦門發燒,一團火在身子內悶燒,我是有這個需要,那慾望如蟲,要鑽出我的身體。

夠露骨吧!有點讀色情小說的感覺吧!這本書是打著勸世人戒淫的名號寫的,可是卻讓人越讀越性奮,想入非非。

奇怪的是, 這盧勝彥下賤得常常喜歡做賊喊抓賊。

盧勝彥還說過:「無聊無意義的話,包含了葷話。葷話是什麼?就是俗話說的黃色笑話。黃色笑話在佛弟子之中當然是犯戒,這一樣在口業之中,凡是無聊無意義的話,均不可說,更何況是黃色笑話。」(盧勝彥自己偏偏喜歡聽,喜歡講黃色笑話)

盧勝彥說過:「我們學佛的人不可以講妄語,不可以講假話,不可以欺騙人, 一定要講真實語, 這是很重要的。」(盧勝彥自己偏偏愛講妄語, 講假話,欺騙人)

那我再問你盧勝彥:

1.你有沒有搞人妻張秀霞, 搞人妻徐雅琪。搞出家人釋蓮店,搞出家人崔華峰(釋蓮鍾) , 搞出家人陳劍玲(釋蓮婷) ,搞在家人愛嬅,搞在家人秀蓮, 搞在家人崔華峰, 搞在家人于仙,搞在家人陸曉鳳助教、搞在家人慧雯、搞在家人Hanifa等等?

2.你有沒有為了替你的明妃出氣,寫了兩篇文章(「無聊之後還是無聊」,「開車要「用心」」) 故意壓你的第一開悟弟子蓮鳴上師,只因為他年少氣盛,得罪了你的明妃也不自知,明妃找你盧勝彥替她出口氣,你就寫了文章彈蓮鳴上師?(宗內傳盧勝彥早就不爽蓮鳴上師, 認為蓮鳴上師自以為懂很多。怕他講多錯多,就命他閉關。實是盧勝彥忌蓮鳴上師名氣直逼自己。從兩篇文章看得出盧勝彥的小器)

3.你有沒有說過蓮寧上師要雇用殺手殺你?(當然有。知道此事的人還真不少。為何你盧勝彥不寫出來?)

你愛美,大家都知道。連用你的照片做報章雜誌,都得美化除皺紋。這是你盧勝彥公開下的令。你那麼愛美怕老,卻又自稱是佛。佛有你那麼在乎自己的外表嗎?有你那麼著相嗎?你言行不一啊!

盧勝彥常誇,自己在台一天,台灣一天不會有地震。其實2010年3月4日台灣高雄不就發生了6.4級地震嗎?上網查,你盧勝彥2010年3月3日跟印尼同門吃飯,4日還在台灣。 2010年3月5日你從台返美之前, 還駕臨廣喜堂開示哩!你在會沒地震? 有地震又是眾生共業難轉?什麼話都給你說完了。

最好笑的是你兩次寫文章提到方永來這號人物,說人家認定你是舍利弗轉世,你很得意,不然你不會提對方名字。但你也無形中認定了這人的功力, 因為你說方永來的地震預言不準,是你這佛在台灣鎮住的緣故。這方永來寫文章罵你,也罵佛祖沒有資格成佛,連禪宗祖師都來求他傳法,是一號很有問題的人物。他也自稱已成佛,但對上蓮生活佛,道行卻被蓮生活佛比了下去,方永來卻又在文章修理了蓮生活佛盧勝彥。 說如何處理蓮生活佛的問題。(http://www.teacher.aedocenter.com/mywebB/NewBook-3/GC-03.htm)

到底誰厲害, 還是兩個人都是精神病患?( 見<十年學佛手記》之末法時期 :http://teacher.aedocenter.com/mywebB/OldBook/Tenyear.htm)

盧勝彥講過一個唱片的笑話,說「有一個精神醫院的院長,走到一個病人的房間,那個病人躺著唱歌,字正腔圓,一句不漏,唱得非常好。院長說,這個精神病患差不多好了!等一下他就再翻一個身,他趴著唱,也唱得很好。院長覺得很奇怪,就問他:「你剛剛是躺著唱,現在為什麼趴著唱呢?」他說,剛剛唱的是A面,現在唱的是B面,這個精神病患我看好不了,更嚴重。」

盧勝彥去年五月在香港大法會還得意的說,台灣八八水災是他一手造成的。這件事我可以再寫專文點出當中的許多矛盾。

盧勝彥這個精神病患躺著唱A面,現在趴著唱B面,我看,最後自己唱片唱壞了,還躺著那裡想像跟白度母做愛。

這是盧勝彥的悲歌。也是真佛宗的悲劇。更是眾生界的悲哀。
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#1663033 - 2013-10-23 13:36:44 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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文章數: 141
你所不知道的蓮生活佛之5妄語篇
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/5.html

盧勝彥有個個案,我認為是妄語中的大大妄語,值得一談。

2009年八月台灣莫拉克颱風, 被稱為五十年來最嚴重的「八八水災」,死亡人數達600多人。不少人在此大水災中,失去了家園,失去親人朋友,損失慘重。真佛宗為了八八水災, 做了不少修橋,救災功夫。

可是盧勝彥在2011年五月香港法會,卻當眾說是他盧勝彥因祈雨,法力超強之下,一手造成「八八水災」的。說時得意洋洋,卻嚇得在場的眾上師不知以後怎麼圓這一段話。 我當時在場聽到他這麼說,第一個反應是這盧勝彥真的瘋了。真的病了。病得有夠變態!我知道盧勝彥吃抗憂鬱症藥,但萬萬沒有想到,吃抗憂鬱症藥吃到心情超high的盧勝彥會自爆八八水災的起因是他。

真佛宗高層恐這些話會引發公關危機,後來真佛報真的就刪掉這一段。 先別說盧勝彥承認八八水災是他造成的事是否是真的,我們先看看真佛宗就這場「八八水災」,盧勝彥超度台灣八八亡靈的官方報導:

蓮生活佛捨身入地獄超度台灣八八亡靈 聖尊之五十多位蓮花童子替身並與黑天使同歸於盡!!!(http://tbsn.org/chinese2/news.php?id=1672&classid=1)
2009年8月16日星期天下午三時,聖尊蓮生活佛於美國西雅圖彩虹雷藏寺,主壇了一場殊勝的「南無蓮花童子護摩法會」,其中有主祈者特為台灣八八水災受難幽冥眾等超度。是日晴空萬里、陽光普照,真佛宗四眾弟子及善信大德,遠從世界各地前來護持聖尊的法會。護摩法會在聖尊點燃護摩火後,「嗡。咕嚕。蓮生悉地吽。」的咒音迴盪在整個雷藏寺和法界。彩虹雷藏寺設置了網絡直播服務。此時,現場及全世界所有觀看網路直播的同門善信,同步融入南無蓮花童子和熊熊護摩火之中,聖尊在迴向時,一心祈求南無蓮花童子、諸佛菩薩金剛護法空行諸天神眾、加持台灣八八水災受難幽冥眾等,平息怨氣、一切平等往生淨土、息增懷誅得以圓滿。
法會後,聖尊開示時指出,此次護摩一開始要超度的幽冥眾等竟然沒有到,而是出現黑天使,一時之間師尊很震驚,最後是運用了近五十位蓮花童子的替身與黑天使同歸於盡,之後才出現要超度的幽冥眾等,接著師尊演化了特殊的手印,費了九牛二虎之力,終於將幽冥眾等超度往生淨土,
聖尊慈悲再開示,要超度此等幽冥眾生須破三關:
一、要消除所有的黑天使,
二、此次幽冥眾生業障深重、要用咒語手印特殊的方法破地獄之門,
三、清淨幽冥眾生的業障、然後接引往生佛國。是次護摩聖尊也感謝南無蓮花童子、諸佛菩薩金剛護法空行諸天神眾的大力幫忙。

這場超度有不少疑點可以討論:

盧勝彥向來自稱有大神通,有大威德當護法,有天龍八部眾神重重圍繞。有什麼事發生前,佛菩薩會事先通風報信。他自己跟地藏王無二無別,跟冥王有交情,身上有佛令,出入冥間就易如我們逛街一樣容易。這樣的人物,從搞出八八水災,到殺死五十個奉命欄道的冥吏,到破地獄門,讓無數靈逃脫,還鬧到佛祖下降地獄幫盧勝彥跟冥王談判,又說談判破裂,盧勝彥得修補地獄,後得白度母相助,才功德圓滿云云,是不是非常誇張?

真佛宗的弟子當然信足此事。但我們換個角度看看。如果這破地獄門的人不是盧勝彥, 而是盧勝彥瞧不起的南懷瑾,義雲高大師,清海無上師,方永來等人, 你認為真佛宗的弟子會相信這種事嗎?肯定不會。因為當中明顯的漏洞, 是讓人笑話的。

首先,真佛宗弟子並不知道,盧勝彥會在事件發生後的九個月,才在香港法會公開說「八八水災」,是他盧勝彥一手造成的。後來,盧勝彥為了圓這一妄語, 又弄出一個求雨記來做解釋。 盧勝彥之前有說,88水災的往生者業障都很重,全落地獄,無有出期,屬定業,要救他們一定要有所犧牲。

盧勝彥又說黑天使們攔道,讓他一次過犧牲了50多位蓮花童子替身。普通超度,根本超度不了他們,因為他們都牢牢地鎖在地獄裡頭 。

我們先不要否認盧勝彥的個人經驗。我們就以盧勝彥的角度,來看別人做,和說此事。

換著我是盧勝彥看別人講此事, 我會說,那有這樣的事, 都是虎卵!如果那某某大成就者知道眾死難者全下了地獄是定數,要救,也得先尊重因果,不能隨便劫獄啊,更何況是定業。正所謂定業不可轉。你說對嗎?

再說,地獄這麼大,眾死難者的名字一時之間誰都不知,也不一定全鎖在一起,也召請不來,根本就算真的破了地獄門,這些靈是誰,要如何救,都無從下手,也不可能死難者的靈事前知道有大成就者會來救他們,都守在門口等。

這等於是在人間,你就算破了最高防備監牢的大門,犯人也不可能事先守在門邊等門破了就逃。你也不可能知道接下來該往那裡救出你的囚犯, 因為事實是,地獄的靈,都是被關起來的, 或依各別的業,鎖在不同的地獄層次空間。地獄這麼大,怎麼救?從何救起?這點盧勝彥完全沒交待。

對了。有人破了地獄門,難道地獄城門前就沒有重兵守衛?五十位攔道的黑天使不是守護地獄門的,他們是在大成就者未起程去地獄前,就現身護摩爐阻繞。如果這大成就者是在超度時碰到冥吏阻繞, 而一一殺之,再前往地獄,去破地獄門。地獄門的守城門冥吏,就不會跟大成就者打起來?那破地獄門這麼大的事,那怕是大成就者有此一念,地藏王菩薩,或冥王會事前不知?事後也不知?就任由大成就者來闖關?

我們把焦點拉回到盧勝彥身上。盧勝彥自稱跟冥王是好友,也說地藏王是盧勝彥本尊,也是一體無別的,盧勝彥如果想破地獄門救那些靈,你認為地藏王菩薩,或冥王會怎麼想?五十位攔道的黑天使, 也即是奉旨行事的冥吏都知的事,盧勝彥的其他佛菩薩,大護法,就不會先現身警告盧勝彥,應該尊重因果,不能一意孤行的壞因果律?這些平時都會在盧勝彥書中事先出現提醒盧勝彥該怎麼做的無形,怎麼都沒到?瑤池金母呢?阿彌陀佛呢?難道以他們的神通力,就不知道盧勝彥要干什麼?

事實是,從盧勝彥殺死五十位攔道的黑天使到破地獄門,任由地獄靈逃跑的整個過程,連一個佛菩薩,護法,神明,冥王,都沒出面勸請盧勝彥別亂來。這又是什麼道理?矛盾的是, 官方報導說, 「是次護摩聖尊也感謝南無蓮花童子、諸佛菩薩金剛護法空行諸天神眾的大力幫忙。」難不成南無蓮花童子、諸佛菩薩金剛護法空行諸天神眾都同意盧勝彥去破地獄門,大力幫忙他壞因果? 盧勝彥是主謀,諸佛菩薩豈不是幫凶?後來盧勝彥說事情鬧到佛祖那裡,還說佛祖下降地獄跟冥王談判,說最後談判破裂, 這又是怎麼一回事?
我可以想都不用想, 就知道盧勝彥會以佛要示現大悲救度,才有此一行動劇來教化眾生的解讀。但我可以跟你講,以盧勝彥小器的程度,緣起不好,他都會不高興,(見《以祕密還祕密》一文。http://www.tbsn.org/chinese2/article2.php?id=736&keyword=&page=20)這樣的人,會不顧因果法,去完成破地獄門超度的事? 這件事,盧勝彥是跟冥王翻臉。他和冥王有交情,怎會頭腦燒焦,去劫獄呢?難道他不懂什麼叫商量?硬要干掉五十個有官職在身的冥吏,打了冥王一巴掌?

黑天使是冥吏, 照理都是有點善業才當得了冥吏。被盧勝彥殺了,這是什麼道理? 難道這些冥吏就不是眾生? 盧勝彥大姆指頭不是住了個笑面鬼王嗎?怎麼他又沒現身調庭?眾冥吏要是見到笑面鬼王,或大護法大威德現身,或盧勝彥變身為地藏王菩薩, 或盧勝彥拿出他的佛令(他說過自己有冥王令牌),那些冥吏就會乖乖的讓路,就不至於白白被盧勝彥殺了。但盧勝彥提也沒提這些平時他在文章常提的事。

八八水災枉死的人屬定業就全下地獄?無有出期?難道全都是殺人放火之徒?盧勝彥沒說。但造成八八水災導至這些人死的,又是盧勝彥自己。夠瘋狂了吧!

盧勝彥闖了禍,事情鬧到佛祖那裡。盧勝彥說佛祖要下降地獄談判,盧勝彥說最後談判破裂,辛好白度母出面幫盧勝彥修補地獄,整件事才圓滿結束。哇!以佛祖的身份須要前往地獄去跟冥王談判嗎?以佛祖的大智慧還會談判破裂,這冥王比佛祖還小,竟然不賣佛祖的帳?佛祖明明知道盧勝彥壞因果,還幫他求情?這些話都是盧勝彥講的。動機就是藉這些橋段,抬高自己身份。

聰明的你,會信這套話嗎?

我是說,如果是別人做了此事跟你講,你會信那個人的話嗎?就因為是盧勝彥講,你就全信。這跟迷信,盲信有什麼分別?這跟基督教信主得救的論調有何分別?都不用講因果嘛!

我看,盧勝彥吃抗憂鬱症藥, 情緒極不穩定,想要眾弟子把焦點再集中自己身上,就從他的妄想,生出了種種不合邏緝的情節,來個大慈大悲破地獄救眾靈記,幻想自己是英雄,博取弟子同情,這種人格分裂,就正如他說他的弟子蓮寧上師,要雇用殺手來殺他,後來又封蓮寧為接班人一樣, 當中真假,完全是盧勝彥一人在編故事。

偏偏還有人信他。這是中了盧勝彥美化自己是佛的文字毒。

我覺得,要修行,就跟佛祖修。要去西方極樂,就依佛祖的話,好好念阿彌陀佛佛號。這叫對號入座。你是佛教徒,就跟佛陀的教示走。

你跟著一個盧勝彥走,相信他是佛,這是你的選擇。問題是,他連最接近他的師母都不服他,都度不了,連跟他多年的眾上師在他眼中都“多數腐敗”(見214 瑜伽士的寶劍:白度母的警告http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8734), 下定三惡道,你跟著盧勝彥走,是不是賭的太大了一點?就因為你信此人是真佛?

我皈依過盧勝彥,後來因緣成熟,知道他玩女人的事是真實的,也見識過他的壞脾氣,才覺醒到此人根本就是高級神棍,台上一個樣,台下的他連個修行人的肚量都沒有,全是表面功夫,廢話一堆。佛教界容不下他,他對佛教界的評語也極不友善,他重視的弟子,就是徐雅琪之流的,卻常不理會其他出家在家弟子的感受。這樣的人,會是平等心看待眾生的佛?

盧勝彥這個自稱是佛的人,度不了眾多佛教徒,卻讓眾多佛教徒因罵他而造下無邊口業。這是好事,還是壞事呢?真佛宗的人認為眾多佛教徒不識真佛現前,是這些佛教徒不識貨,死了才知當面錯過。我是過來人,這種心態我很清楚。所以我今天做獅子吼,只希望有緣人會多想,多思,不要一昧沉迷盧勝彥此人的言論。他不是一個言行合一的人。

我無權要你信我。我只能說,你自己保重。我若錯怪盧勝彥,當然是因果自負 。但我很清楚我在做什麼。如果你不信,我也沒辦法。大家各修各的,希望有緣在佛國見。

(在此順便提一提我的祕密檔案。 我的淨土曰「無名」。我就是「無名佛」。歡迎你到我的淨土修行。 哈哈!)
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#1663034 - 2013-10-23 13:37:21 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
無印良品 離線
終日乾乾
註冊: 2013-02-15
文章數: 141
你所不知道的蓮生活佛之6 小器篇
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/6.html

盧勝彥自己承認自己是一個非常小器的人。這跟他大男人性格中潛在的自卑感有關。不少人,包括我在內,都領教過這人的小器,才知道他根本就不是佛。因為他連一個做人的基本禮貌都沒有。他是完全以自我為中心的人, 以自己的喜怒哀樂為動力,對別人的感受沒多大興趣。如果你認為他是佛,會一視同仁,平等心對待人,你就錯了。錯的離譜。

所謂一葉知秋,你看盧勝彥怎麼說:“今天主祈的人很少,我算了一下,剛剛獻哈達、獻供養的,不過是六、七位。這一尊觀音這麼偉大,居然沒有甚麼人主祈,我趕快做主祈。(眾鼓掌)我本人是很小氣的,要我交出那麼多錢做主祈,我是不太願意的。我就隨便拿五千塊,不是隨便,是很正經的拿五千塊出來,我要主祈這一尊觀音!(2012年2月25日台灣雷藏寺不空罥索觀音護摩大法會法語開示精要) (http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=46&id=1445&keyword=&page=0)

主祈人多和少,是隨緣的。但盧勝彥看到主祈人的數目少,就氣了,還特別提起。我說,這主祈人的心,最最重要。就算只有一個人,那有分別嗎?不是一即一切,一切無所得,無所謂嗎?

這盧勝彥自認是佛,是證道者,心裡看到主祈人才不過是六、七位,這收入就比平時少了很多,也覺得沒人尊重他做這場法,心中不爽,就拿出台幣五千塊報個名,保住自己面子。可是卻說溜了嘴。他說:“我本人是很小氣的,要我交出那麼多錢做主祈,我是不太願意的。我就隨便拿五千塊”。你看,這就是盧勝彥的真實面。台幣五千塊他也覺得心痛。不是美金五千塊。從這裡我們看得出,這盧勝彥的心有多狹小。他的佛?他的佛心呢?騙人的。我敢說,真正證道的佛,不會說出這些話來。正所謂貧婦點燈而燈不滅, 這佛經上的故事,這盧勝彥不是不知。但他知歸知,自己卻做不到。他一肚子氣時說出‘隨便拿五千塊’ 做主祈是‘不太願意’的心情下供養佛菩薩。這種心態,能感動佛菩薩下降? 笑話!在在都是盧勝彥騙人的把戲。

佛是連自己的命都可以施舍給眾生而無怨無悔的證道者。盧勝彥呢?他講得漂亮。他自認是佛,是證道者。但這尊佛卻小器到連得罪他的人都不放過,一定要寫文章來給人針灸。但卻完全不敢寫一字指正他說要雇用殺手殺他的蓮寧上師 (盧勝彥在2009年3月21日美國西雅圖雷藏寺同修開示曾暗示:“有一天被殺掉了,往生淨土了,被人家use gun kill,I’m dead。這個時候怎麼辦?I am so happy。因為我的人生就像虛空一樣,no problem。”), 但當時他還不敢講出蓮寧上師要雇用殺手殺他。

盧勝彥也不敢寫文章針灸針灸自己的師母。這是欺善怕惡嗎?還是另有原因就不知了。我知道的是,這盧勝彥小器起來,就算去年八月吳敦義行政院長到台雷參拜,盧勝彥氣他當上大官時沒參加他的生日會,只是電賀,心中不爽,就推說要修法,不見吳敦義。表面看是有理,但這種不給面子的耍大牌,正是盧勝彥小器的本色。(盧勝彥扭曲的心態認為吳敦義能當上行政院長,是吳敦義護持真佛宗的福報,是盧勝彥所賜。這行政院長當上了,卻不來助威,不懂感恩,讓盧勝彥很不是滋味,在當時就寫了篇文章 《大官難修行》暗暗數落吳敦義。

“當大官的人,自視比一般凡夫俗子高,不容易彎腰「頂禮」修行人。
要叫當大官的人,去皈依一位真正的行者,不容易。要叫當大官的去接受密教灌頂,也事實上甚難。為什麼會這樣?因為他認為自己的官位很大,頭面頂禮修行人,媒體登出來,豈不是會被冷嘲熱諷一番。” (能叫媒體登出來的大官,就不是縣長議員級啦)

所以,我說,這盧勝彥,到底是什麼水準的佛?佛是覺者。是無心,無得失,真正做到不畏生死的人。這盧勝彥,充其量只是一個小器鬼。

盧勝彥因為受過正信佛教的氣,對正信這兩個字很排斥,也因此很討厭寫《正信的佛教》一書的聖嚴法師。就在聖嚴法師往生不久,不但不讚嘆人家一生弘法的精神,卻拿聖嚴法師生前給弟子的遺偈 『無事忙中老,空裡有哭笑;本來沒有我,生死皆可拋。』大做文章,笑說聖嚴法師根本就沒開悟(聖嚴法師的偈子文/蓮生活佛盧勝彥http://tw.myblog.yahoo.com/no-mind/article?mid=2104&next=1888&l=f&fid=52)。

“我讀了,哈哈哈大笑。
這個偈子,學禪的人,一眼就看透了,無啥!
我分析給大家聽:
這個偈子全是「矛」與「盾」的「矛盾偈」。
也即是古人的翻版。”

在其開示時(http://www.tbsn.org/chinese2/talk.php?id=1182&classid=43),也不放過老法師,笑說:

所以,你不懂得修行,你跟一般人是一樣的。你如果懂得修行,你會知道什麼叫做「大」,六祖所講的「心如虛空」。剛剛蓮按法師講得對,什麼事也沒有,沒有什麼事。所以,生死也不用拋,哪有生死可以拋。所以,聖嚴法師的偈當中,最後的那一行跟文天祥寫的一樣,生死皆可拋。在「心如虛空」之中,哪裡有生死?他講「生死皆可拋」,就落入了一般人的觀念裡面。大家稍微想一想,你以為生死皆可拋嗎?生由不得你,死也由不得你,你拋什麼?聖嚴法師就最後這一句偈最差,他還有生死啊!「本來沒有我」,就沒有生死,無生無死,還講生死幹什麼?他講「生死皆可拋」,當然是矛盾了。「無生無死」了,還有什麼生死皆可拋。所以我們學佛的人知道,不達化境,還沒有到達那一種境界。

我的看法很簡單。佛也因為眾生的根器,說了了義和不了義的法。如果我們以盧勝彥的小心眼去斷佛祖的方便說,佛祖肯定會被盧勝彥評為沒有開悟。那我們又怎知,聖嚴法師為了最後的方便,不像盧勝彥, 非要留個“爽”字,來記念自己一生人插女人密處的舒爽,人家聖嚴法師可是婆心,期待弟子能好好的拋開生死。這固然不是了義,但也是方便之理。若就這樣斷人未開悟,就有點殺人太急了。(這讓我聯想到本是同根生,相煎何太急之理。若盧勝彥開悟,有聖嚴法師此人此事嗎?聖嚴法師與盧勝彥,是二是一?是無是有?無悟?有悟?)

老實講,盧勝彥要是真正開悟,證道成佛,他的肚量應該等同虛空 。聖嚴法師是一代宗師,為度無量眾生,創法鼓山,寫書,開示,培育不少出家在家佛子。盧勝彥在他往生後拿他來開刀,不但沒有顧及愛護聖嚴法師的弟子和尊重他的佛教徒的悲切心情,還在人家傷口撒鹽。盧勝彥這種行為和語氣,有那一點像佛?連狗都不如!

盧勝彥自己又講過:“你能夠做到心量大事,這個就是真實的開悟。也就是把你一切的行為,跟你的開悟配合起來,那個是真實的開悟。”但盧勝彥講到卻做不到。他一切美化自己的文字,無非想後人把他當成是佛。可他因為跟師母吵到決定從美國回台的事,只字不提,還說妄語,說:“突然間,我卻無緣無故的,阿彌陀佛!我就這麼回到台灣”。好一個“無緣無故”! 全宗派上下的上師法師,內部人員都知道盧勝彥跟師母為徐雅琪吵翻天,他不想後世的人知道這些事,竟然用了“無緣無故”來掩蓋自己的淫行。這還是佛嗎?

盧勝彥說:“自從回到台灣來,差不多有兩年的時光吧?瑤池金母說:「你六十六歲就可以回來了。」我以為是回到摩訶雙蓮池,嚇得我臉色鐵青,每次我在做法會的時候都講,瑤池金母跟我喊得很大聲:「六十六你就可以回來了。」我想說如果是六十六歲,那我就活到六十六歲吧!突然間,我卻無緣無故的,阿彌陀佛!我就這麼回到台灣,就在六十六歲時回來。到現在,已經有兩年的時光 (2012年3月3日開示精要)”

一個口口聲聲笑聖嚴法師“還有什麼生死皆可拋”的人,說聖嚴法師這句話就證明他沒開悟。我說,你盧勝彥未免自欺欺人了。瑤池金母說你六十六歲就可以回來了。就嚇得你臉色鐵青,你擺明心中還有生死,還很怕死呢?盧勝彥怕死到什麼地步?我來告訴大家吧, 他公開說過,一個星期每天都會用新的牙刷刷牙。這人怕死怕到夠變態吧?

其實,盧勝彥自稱神通廣大,別人幾時生,何日死都可以神算出來。怎麼就不能確定瑤池金母要他六十六回來的事是指什麼?還有,這當中還有個漏洞。瑤池金母有天上的,有西雅圖的,有台灣的分靈。這“回來”一字,肯定是台灣的瑤池金母從自身所在地講的話。這盧勝彥怎會搞錯?又,一個真正證道的人,根本就是無來無去。回不回來,又有什麼意義?我改盧勝彥一句話講回他:「無來無去」了,還有什麼生死可煩?

這道理,盧勝彥常掛在嘴上講,但事實是, 盧勝彥自爆“嚇得我臉色鐵青,每次我在做法會的時候都講”。這人就是這樣。自讚毀他,一昧說人家沒有開悟,唯獨他是開悟的佛。偏偏自己又不打自招,怕死怕得要命,還常常說妄語掩飾自己的淫行,跟那也自稱開悟的台中聖德禪寺創辦人聖輪法師楊贊儒 (披袈裟的狼 淫法師狎5女 求刑20年 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20120303/34064951)一樣,同樣是淫僧。(http://www.youtube.com/watch?v=1g03o3_SYz4)

盧勝彥最想重返中國大陸弘法(大陸油水更多)。當年他有機會到大陸遊玩,偏偏後來又應邀去印度,還拜訪了達賴喇嘛。這下就得罪了中國官方,從此把盧勝彥和真佛宗封殺 ,打入十八層地獄。真佛宗官方網站還就這事報導為: 達賴喇嘛印證蓮生活佛。http://tbsn.org/chinese2/career.php?id=25

當年,盧勝彥把這事寫成是:“我與達賴喇嘛的會晤,將是真佛宗劃時代的一個開端,成佛的境界是共通的。”(第86本文集《天竺的白雲》)

後來,盧勝彥被達賴喇嘛官方信函說成是想藉跟達賴喇嘛見面來提高自己身份的投機份子,差點沒把這盧勝彥說成是想沾達賴喇嘛的光的神棍。盧勝彥一下子斷了中國大陸弘法的因緣,也被達賴喇嘛官方羞辱,以其小器的水準,怎會放過達賴喇嘛?他在其書 《198_金剛神的遊戲》就寫了一篇文章,《尋找一位大活佛》http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?classid=206&id=8552&keyword=&backpage=20&page=0,同樣羞辱了達賴喇嘛。盧勝彥雖然沒把達賴喇嘛的名直接寫出來,但明眼人一讀就知道盧勝彥在講達賴喇嘛。把這“最具名氣的大活佛”形容為“騎毛驢的”的“魚目”, 自稱為“明珠“。(還是小器把把的自讚毀他)

盧勝彥這所謂的佛,人家不理他,少了利益當前,就罵人,講人不是,有那點像佛呢?這些話傳到達賴喇嘛和其他喇嘛耳中,不但傷了同修間的和氣,也讓人更不爽盧勝彥和真佛宗。這盧勝彥的智慧,到底有多低能?

我說,你盧勝彥就是小器種。這是種在你意識裡的無明。連這點都沒修好,如何敢稱開悟?如何是佛?

你盧勝彥真有神通,因有先見之明,何必見達賴喇嘛,冒犯大陸當局,遭人封殺,又被達賴譏笑為小人,兩邊都不討好,賠了夫人又折兵,到頭來自取其辱?

這盧勝彥佛,偏偏被佛教排擠,又因自己小器,寫了好多好多篇文章反擊各佛教界的人,針灸了星雲大師,宣化上人,證嚴法師,聖嚴法師, 達賴喇嘛等人。讓這些大師的千萬弟子引發口舌之業,讓人生怨氣。這沒有肚量跟包容心的盧勝彥,不知是那門的佛?一個真正的佛菩薩,可以舍身餵虎,可以舍眼贈人,這盧勝彥, 人家做初一,他就來個十五,如此一尊‘佛’,不知平等心在何處?他的無生法忍,不過是嘴皮
說說罷了。

言行不一,自讚毀他,美化自己,已是盧勝彥的文章特色。這賤精的書,除了欺騙眾生,還是欺騙。因為當中的事實,他一概否認,打死不認,就連師母大爆他玩女人的事全是事實,他也一概不理會,免得所有打造出來的名利, 會隨著真相的流露而身敗名裂。這盧勝彥, 最後關心的,還是自身的利益。

他說過:“我盧勝彥,不喜世俗射精之樂,不但不喜,而且非常的厭惡。對世俗男女的射精高潮──不屑”(《漏與無漏》)他說這話之同時, 其肥短陽具還在插白度母及其他明妃的下陰呢!這樣的人,是佛?

改天吧!這常喊爽的盧勝彥下了金剛地獄,會有地獄狗以其大鳥插盧勝彥的屁股洞。不過,只是委屈了這些狗,因為盧勝彥的屁股洞,跟他的心一樣,又小又臭,令這些狗非常的厭惡,甚至不屑呢!
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#1663035 - 2013-10-23 13:38:00 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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你所不知道的蓮生活佛之7 自戀狂篇
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/7.html


盧勝彥的自大,是出了名的。但單單說他是自大,還是不夠準的。最近跟一名精神病專家談起盧勝彥,他認為,真正來說,盧勝彥的種種表現,完全符合一個精神很有問題的人。其醫學名稱是 “自戀性人格異常”或 “自戀性病態”(Narcissistic Personality Disorder),簡單來說,就是自戀狂。這種心理病的最大特徵,就是覺得或妄想自己是無上的,是無邊的,是在眾人之上的人,是宇宙的中心, 自認智慧最高,能無時無刻現身十方法界。

自戀性人格異常不同與一般的自大,是在與這種人格上的缺陷,是一輩子也改不了的毛病。這種人完全充份的表現了自戀性病態的徵兆,心理上沒有能力照護他人的感受, 只醉心于個人的成就,而他人的讚語會讓他感覺到自己在宇宙中的地位。當然,也是一人獨大的。這種人,不惜誇大自己的能力及重要性,也因此很會說謊,也要人人崇拜自己的超然。若有他認為沒水準的人冒犯了他(如蕭平實那班人),他就會大發雷霆。對照盧勝彥在書上和開示的種種,他百分之百是這樣的一種病態的人。這種人,完全不會意識到自己有病。一來是自認自己與眾不同,也認為只有同等水平的人才有資格論他,否則,他誰也瞧不起。這種心理病的特徵,都一一印驗在盧勝彥身上。

有盧勝彥自己的經典文章為證:

《法海勾玄 》之「口吐天地」http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=2508&keyword=&backpage=&page=0

*「天地是誰所創造?」
我答:「蓮生活佛盧勝彥。」
「蓮生活佛盧勝彥是基督教耶和華的化身?」
「正是。」
「何以見得?」
「蓮生活佛盧勝彥,已轉世數百劫,生生世世度眾生,是『蓮花童子』,是『阿彌陀佛』,是『毘盧遮那佛』,是 『原始佛』。在道家是『老君』,在基督豈不是 『耶和華』……」

*「蓮生活佛如何創造天地?」
「是我口吐天地。」
「口吐天地?」
混沌時代,我口是閉著,其形無言(不可說),後來,我口微張,其形若言,混沌先有聲音,萬物便由聲音而生,漸漸始分成微妙,這個微妙就被稱為「始初時代」,又稱「洪元」、「洪鈞」。
雖是「始初」,仍然未有天地,未分清濁。「洪元」有萬劫,到了「混元」又有萬劫,最後才是「太初」。

這篇文章,盧勝彥認為自己是宇宙意識,故天地由他口吐出。他就是大家的上帝。這就是自戀性人格異常。換言之,他敢講,也相信自己就是真理。但這樣一講,就引發一個很大的問題:這種話,除了真佛宗的人,有那個笨蛋會信呢?

再舉一例:

*你以為我不了解「淨土」嗎?
「淨土」是我所化現的。
因為我了解實在太多了,功力高不可測。所以我不能出手,因為我一出手,只是一個匹夫之勇,一個匹夫之勇的人,不是一個真正的英雄。
我是虛空。
有容乃大!(《無所謂的智慧》之“深不可測的般若”)

當然如果我學他,同樣自認證悟大道。我同樣可以說,蓮生活佛盧勝彥是我夢遺大師生出來的。差別是盧勝彥是從我屁股洞拉出來的。盧勝彥是我的糞。 即然盧勝彥能口吐天地,天地有糞。盧勝彥口吐糞,我拉糞,糞跟盧勝彥是一如的。這樣說,不知身為真佛宗弟子的你明白嗎?你不明白,證明你沒水準。再說清楚一點。盧勝彥口吐天地,自然包括我夢遺大師的陽具。我的陽具朝盧勝彥的口猛插時,就是元氣回流。就是我與盧勝彥合一無二無別的時候。就是真正的一如實相,就是樂空融入,是完完全全清淨的。套句盧勝彥常用的話:唯佛與佛知。(嘿嘿! 你若生氣,說我人身攻擊,就是你著相,就真的沒水準了)

患有自戀性人格異常的人極需要眾人的仰慕,崇拜及過度的讚美。因為他永遠必須是眾人的焦點。若達不到這要求,他會去製造恐俱,來延續他人對他的崇拜和仰賴(如盧勝彥發話說誹謗他的人會下定地獄,離開他的人,會下場不好云云, 見《駁斥文福訓的「我怎樣脫離真佛宗!」》一文:http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=832&keyword=&backpage=&page=20)。

這盧勝彥的自我偉大感,也涉及了人間的帝王身份,及法王身份。我們讀他文章開示,或聽他對人私下講,知道他暗示自己前世是唐太宗,梁武帝,說自己是「西夏王朝」到「大白高國」的景宗、仁宗跟末帝,雍正,香巴拉國的國王,最近又覺得自己當過某西藏王等等, 再再證明他有很嚴重的幻想當皇帝情意結。有人爆料他喜看皇帝連續劇,加上患有自戀性人格異常,本就有憂鬱症併發。藉著幻想自己是歷代有名的皇帝,這會讓他堅信自己是人上人,是最偉大的。顯然這對憂鬱症有提神作用。但盧勝彥還是認為不滿足。他也暗示, 自己前世在修行上,曾是舍利弗,空海大師,六祖惠能,獅子奮迅如來,蓮華生大士,宗咯巴等等。都是佛教史上的頂尖人物。

你會不會覺得,這人很有問題?都是 「大大大大大」至高無上。真正開悟的人,沒有大小。佛祖為教化眾生,連自己當過動物的因果也跟大家分享,卻不知盧勝彥的托大,對眾生有何益處?這不過是患有自戀性人格異常的人的一種慣見特徵罷了。

患者甚至讓自己臭名遠佈,也好過被人遺忘。所以越多人寫文章罵盧勝彥,這盧勝彥雖然會感到不屑,同時也會感到很爽。

患有自戀性人格異常的人無法或不願去了解,接受,認同他人的感受和需求。你如果在同桌跟這種人談你的心事,講你的需求,他會顯得很不耐煩。這也很符合盧勝彥對人的沒有耐性。

自戀性人格異常的人自幼常面對家暴(盧勝彥常被父親打)。當中也有被同學或同事欺負的陰影。這些人會因此塑造另一個自我保護的形象,而這種形象往往最後便形成自認自己是金剛不壞的如來尊, 藉以保護自我存在價值。他也因此孤立自己。(但又怕被遺忘)

自戀性人格異常的人自尊易受傷害, 罹患此疾患者非常敏感於批評與缺陷所帶來的傷害,雖然他們可能不會表現於外,他人的批評會不斷糾纏著這群人,使得他們感到丟臉、矮化、無力與空虛。他們多會以輕蔑、憤怒與挑戰性的反擊回應。這些情緒,常反映在盧勝彥的作品裡。有時他也會自我可憐,從中博取讀者的同情。這也是盧勝彥自戀性人格異常的一種變相形態。他自稱是佛,但這尊佛也常鬧情緒,要自殺。這當中引發的憂鬱症,究其起因,根據自戀性病態的症狀,是會因為被隔離(如盧勝彥的所謂閉關,是為了逃逼張秀霞控告他性侵犯,不得以才離開美國。他閉關期間患的腦裂症,其實就是憂鬱症的代名詞),導至憂鬱症嚴重化的。憂鬱症在自戀性人格異常群中常見。

此類個案可能會抱怨焦慮、沮喪與情緒不穩定(這些情緒來自於因著別人小小的冷淡或明顯的拒絕所帶來的自尊受損)。其強烈的情緒苦惱其實代表著內心的失衡。

著名心理學家Heinz Kohut 海恩兹·寇哈特就自戀性人格異常寫道:

“自戀性人格疾患不斷的尋求讚美乃是為了隱藏他們的自卑,藉由不斷的尋求讚美讓他們可以感受到自己是獨特而偉大的;另一方面,對別人(有卓越成就的)他們會感受到強烈潛意識的妒忌,所以他們會貶低別人。因此在人際關係上,他們一方面依賴別人的讚美(而不是人本身),然而另一方面卻又深深的妒忌別人。一旦他們從別人那裡獲得想要的東西或當別人的評價是可預測時,他們就會將此人棄之如敝屣,以冷淡、輕蔑的態度對之,並會感到空洞與無聊。”

心理學家 欧托·康伯格 Otto F. Kernberg 也說過:
“自戀性人格疾患因為無法真正愛自己,他們無法在伴侣感情上付出,也無法從其伴侣身上得到滿足。當中的病因,起於童年時期的傷害。”

根據心理學家的觀察,自戀性人格異常的人有著病理上慣性說謊的毛病。這就是說,病者通常會不自覺在說謊,或者在說謊時,會完全覺得有道理,也覺得很自然自在。他完全活在自己虛構的妄想中,活在自成的一個扭曲的無上完美, 也喜歡把這幻想的理想化自我投射到眾人中, 藉弟子對他的擁護來堅固這種完美形象。然而,這虛構的理想化自我,在盧勝彥自認是佛的同時,卻常常蓋過了其真正的自己,但卻往往因忌妒的一種防衛,在語言上,或心理上去中傷他人。這層對他人的中傷,在盧勝彥的書裡比比皆是。

罹患自戀性人格疾患相信別人無法把事情作得像他們一樣好, 並認為他們已達到完美的境界。

心理學家觀察自戀性人格疾患,也發覺這些人不僅相信自己是法力無邊的,他們是很確定自己是法力神通無上的。這種妄想,深根在其意識田,讓他感覺自己是萬能的。當事與願違時,自戀性人格疾患會感到頺喪, 認為宇宙沒有隨順其意願,或別人沒有順從他。自戀性人格疾患會因此選擇性的把一些印象從記憶中刪除,就如盧勝彥跟師母盧麗香為了女人吵了多年,卻從來不在書上提一字,連吵到從西雅圖回台灣,也說成是無緣無故回台,這選擇性失憶,也是自戀性人格疾患自我保護的反射。他當眾講師母是“永遠的正宮”, 就是一個人格很有問題的人對自己身邊護持他幾十年的師母的最大傷害。你認為,佛陀會當眾這樣羞辱自己出家前的妻子耶輸陀羅嗎?

心理學家也觀察到自戀性人格疾患,常視自己為宇宙的中心,萬法萬象圍繞著他轉。盧勝彥就曾經在馬來西亞太子體育館大言不慚的說太陽因他一句話就離地球遠一點,而造成下大雪。這種沒常識的廢話,就是盧勝彥誇大和鬧笑話的本事。 盧勝彥說:「天氣太熱了,請太陽離地球稍微遠一點,一點點就好。」欸?那一年,到處下大雪,全世界全部都下雪,太陽離地球真的遠了一點 。” 拜托!長點常識好不好?太陽要真的離地球遠了一點,全人類生命都完蛋了。你盧勝彥這麼怕熱,這麼神通廣大,何不下令草屯常年刮風下雨?或下雪好了。不用在台上開示時,還要在法座下猛開兩盞冷風扇。順便在此提一提,這自稱已經成佛的盧勝彥,到現在還很怕蛇,怕熱,怕老態,怕死。這些都是有根有據的。據我所知,他到今天還在吃他的抗憂鬱症藥呢!真正的佛需要吃這種藥嗎?

讀到一書描述自戀性人格疾患在眾人中從來就是以聖人,大師自居。他自認自己的話就是金玉良言,是律令。他的書, 文章,畫作,大量發行, 讓他感覺到自己無處不在。你說,這段話像不像在形容盧勝彥?

當然,患有自戀性人格異常的人還有一兩個特徵,就是愛發脾氣,但在眾人前,卻往往會裝出假謙虛的動作來掩人耳目。這些都是盧勝彥的表態。心理學家也指出,自戀性人格疾患也會自爆缺點來博取眾人同情。

我這篇文章僅是針對患有自戀性人格異常的一些特徵作個介紹,來對照盧勝彥的人格。當然還有很多相關資料,但我想取重點講解,讓大家了解這盧勝彥的心理病是挺嚴重的。

我以盧勝彥的一句金句, 來為這篇自戀性人格異常的文章作個總結:

“我發覺,世人均被愚弄。 在這世界上,真正醒著的,祇有一個人,其他的人均假裝活著。” (《盧勝彥的金句》)
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#1663037 - 2013-10-23 13:40:34 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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你所不知道的蓮生活佛之8 誹謗篇 (完結篇)
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/8.html

自命清高裝自在的盧勝彥認為,網上對他的負面言談,一概是誹謗。他也笑說,他人誹謗他誹謗的越低級,他的壽命就越長。言談間,在譏笑誹謗者成全他延壽 (http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=46&id=1462&keyword=&page=0)。

他這番話,反而讓人對此小人更反感,也再再證明,此人離佛道甚遠矣!(真正的佛,有這般小器嗎?真正的佛,無人,我,眾生,壽者相,反觀盧勝彥的自大言行,有那一點像是無得無失無壽者相的佛?依我看,盧勝彥還很著人,我,眾生,壽者相,他連照片拍得他太老態都不准刊登呢!若按盧勝彥這番延壽論,被罵者會消業延壽,理論上最長壽者,百名之內應該有伊拉克前總統胡辛, 奥萨马·本·拉登, 陳水扁等等,這些人被人罵的比你盧勝彥不知多了百千萬倍,敢問他們有多長壽,有多消業?威風一時卻下場如何?)。盧勝彥說: “罵得越低級越好”,而他認為自己就更加的高級,還要寫更多書回應。(哇!盧勝彥佛鬧情緒哩!還有佛會自認高品,他人低級的,佩服佩服此人的下賤下流。老衲行走江湖多年,確實沒見識過口說平等慈悲,卻公然放話講人低級,心中充滿瞋憤,很有分別心的覺者。你果然是天下第一人。夢遺自認不如 )。在此,我夢遺學您老人家,以低級還低級,但我必須承認,我不及盧勝彥三級。

廢話少說。我們先看,誹謗的定義:

誹謗(也稱詆毀、中傷、惡語中傷、名譽損毀等)是一種明確表示或暗示的,可能給個人、企業、產品、團體、政府或民族負面形象的「與事實不符」的宣稱。

也就是說,誹謗是指故意捏造並散布虛構的事實,足以貶損他人人格,破壞他人名譽,情節嚴重的行為。反之,如果散布的不是憑空捏造的,而是客觀存在的事實,即使有損於他人的人格、名譽,也不構成誹謗罪。

其實,這盧勝彥不懂,要還自己清白,是要打官司的。這盧勝彥口口聲聲說不告人,表面上好像是很慈悲,但為何又認為他人誹謗他,就會下定地獄來製造恐嚇?這種人前慈悲,人後記仇的心態,豈不是自相矛盾嗎?(我領教過此人的言行不一。若我們這些前弟子,干冒下地獄的因果來捏造事實,來誹謗盧勝彥,豈非愚癡之極?但就是因為知道了真相,感覺被盧勝彥欺騙了,這種感到背叛的心情,就是一些跟我同樣被騙,但又有正義感的人站出來爆料的最大動機。)

我是想過用真名來寫文章彈這盧勝彥的,以示對自己的言論負全責, 像寫《在假佛宗臥底的日子》的江健勇,《師父與師娘的戰爭》的湯人仰醫師,《真假活佛》的岳靈犀,還有近期寫《魔王波旬的異行》的李威霆。這些高知識份子,就事論事,據事實講理,沒我夢遺低級。但有人卻勸我不要太天真,因為盧勝彥身邊的上師有些有黒道聯係,隨時會查我的底找上門。這可能性是有的,勸我不能大意。我家人也擔心我的安危,這是我不用真名的原因 。但我就此事曾請示過佛菩薩,得到的答案,竟然是要我用真名,以據實的,不誇大的文字來警示盧勝彥。而勸請我動筆的,還是阿彌陀佛本尊哩!(信不信由你)我後來還是膽小,不敢領佛旨用真名,但用夢遺反而讓我更直接的說出我心底的話。

我爆的料,除了個人親身體會,全來自盧勝彥自己和師母盧麗香身邊的人。是事實?還是誹謗?不須由我憑空捏造。因為每日追看我文章更新,再打印給盧勝彥讀的真佛宗探子,心中有數。還有半信半疑的人,只要有門路,一定會從師母盧麗香那裡知道內情,而且會知道更多難以想像的事(你可自行打聽求證) 。有人問我,不怕有人追縱電腦IP,查出你的身份,再告你誹謗?我說,爆料的,不只是我一個。知情的,還包括盧勝彥的家人兒女。要告我誹謗,就請大家先看看案情。

盧勝彥要告人誹謗,第一個被傳召上庭問話的人,應該就是師母盧麗香 。

首先要問,盧麗香為何要忍了幾十年才半公開講出盧勝彥的鳥事?我個人認為,盧勝彥一犯再犯,無視盧麗香為他做這麼多事來掩蓋他的淫行,忍無可忍之下,才氣得向身邊親信爆心事,這一爆,就一傳十,十傳百。傳到最後,就算盧麗香被逼站出來否定,也無濟于事 (師母盧麗香應該感謝肯站出來替她出口氣的所有人,成全她當上永遠的正宮)。我個人推測,師母盧麗香一定有請私家偵探追查盧勝彥搞女人的行蹤。大家因在真佛宗各有利益,達成協義,你不犯我,我不犯你,各自演好該搬演的戲。所以盧麗香也不是省油的燈。

我們先看。近二十多年,從方晴到張秀霞,同樣是忠於盧勝彥,最後發現盧勝彥是不折不扣的色狼,才忍不住公開講出盧勝彥性侵事件。

盧勝彥要告人誹謗,第二個被傳召上庭問話的人,應該就是張秀霞。

我很佩服張秀霞女士的勇氣。她用真名,冒著被盧勝彥身邊的人加害的危險,冒著丈夫被人恥笑,小孩被人講話的羞辱,敢敢告上美國法庭。這不是單純誹謗盧勝彥的人敢做的事。反而是盧勝彥為了逃避官司,竟然藉閉關地遁(避官司的避官),逃之夭夭回台灣。我認為,盧勝彥說張秀霞是收了顯教的錢來誹謗他,根本就沒必要心虛逃走國外的,還擔心到憂鬱症嚴重化,到今時今日還在吃抗憂鬱症藥。這是事實,不是誹謗。疑者可問師母身邊的親信上師家人囉!

況且,張秀霞真的如盧勝彥所說,收了顯教的錢來誹謗他,顯教的人要真的整垮盧勝彥,張秀霞決對有足夠的錢來打官司,因為後台必然是大有來頭的顯教集團,這張秀霞,就不可能為了伸冤,還得在美國打工來還律司費。

另外,是內行人才看得出真假的事。這張秀霞的文章,錯字百出,文筆平平,不是老練如盧勝彥等級之作。但其文勝在夠真誠。這自然流露的真誠,建立在切心之痛,很難造假。我們在張秀霞的文字間,很明顯的感受到作者的怨氣。這種情緒是造假不了的。你有權懷疑她,但我還是勸你再細讀 《 揭開[真佛宗]創辦人盧勝彥蓮生活佛的真面目http://shcstory.blogspot.sg/, 體會體會當中的味道,你必然會感受到文字下的真實,是捏造不來的。若是有顯教集團出錢作後台,必有寫文章高手修改該文,反而就會突顯出當中造假之痕跡。這是一點。

再舉張秀霞文章如下:

「然後他吩咐我把衣服全部脱下…,他拖着我的手走到洗手間 (記憶中的手畫), 吩咐我扶着洗面盆的邊,面向着大镜子,背向着他, 身體蹲矮些…,我聽到他的聲音,念念有詞,招請和供養很多菩薩和仙女什麼什麼的。然後我感到他碰到我後面下體的陰部,我才完全清楚的明白, <雙身雙修法>是性行為關係。可是他久久無法進入,一陣子的試圖,還是失敗。我心裡很不願意, 可是我不敢反抗,然後他拉着我回到房中,他站着吩咐我给他口交,然後他拉着我回到洗手間,重復的那個動作, 可是他再次的失敗。 他告訴我這次不行, 下一次再给我安排。我快速的穿回衣服,快步的離開真佛密苑。我不敢對任何人說, 因為修行中是犯口業罪, 何况盧勝彥說他用密教最高的大法雙身雙修法才能救我的生命。」

單是這段文字,就有內行人看得出當中的門道。盧勝彥會在做愛時“念念有詞”,其實是要“鬼神不知”。這四個字,就曾出現在盧勝彥的作品裡。張秀霞,或顯教的人,想像力再豐富,也是不會留意到這些細節的背後作用的。(一般人講到性交,要插就直接插了。那會有功夫念念有詞?盧勝彥呻淫聲倒不缺)為何盧勝彥那麼緊張這點呢?因為這修雙身法,是屬無上密。他想干,但又得做得密密密密,密到連鬼神都不知,就天不知,地不知,他認為就不會留下任何“淫行手尾”。盧勝彥學會此等邪法,以為可以躲避鬼神眼目,卻偏偏逃不過人的眼睛。因為看在眼裡的,除了師母,大有人在,不僅僅是張秀霞一面之辭。後來經師母盧麗香那裡透露,盧勝彥性侵犯張秀霞一事,還有盧勝彥性侵犯其他女弟子,都是真實的,我等才真正覺醒。

其實道理很簡單。若是造假,張秀霞的老公不會讓老婆用真名誹謗盧勝彥,同樣的,盧勝彥的老婆盧麗香,也不會半公開說盧勝彥性侵犯別的女人是事實。任何有頭腦,有良知的人,都不會這樣做,除非是忍無可忍,不得已之下,才豁出去跟盧勝彥拼過。這是須要很大很大勇氣的。這種事,就算知道真相的我,也不敢用真名寫,更何況告上法院。到今天,張秀霞連我是誰也不知。我也不是為了錢,或其他利益原因,跟張秀霞合作來誹謗盧勝彥。我就是因為很不爽這盧勝彥可以連良知都埋沒,一昧以佛自居,來欺騙善良的弟子,這是最最可惡,最最低級的鳥人。

盧勝彥說我等低級,但我只是講爽講爽而已,還不至於低級到像盧勝彥這樣,一而再,再而三的敢敢插了這麼多女弟子的下陰,還說自己沒做,但沒做的人,又得意洋洋的大談“實修” (插下陰),寫出像《大樂中的空性》這本喜金剛續,提及「六十四雙跏技法」,像”龍翻,虎步、雁翔、龜附、猿攀、兔吮毫、魚接鱗,鶴交頸,八種主要性交姿勢,說各有八種變化,八八六十四,就是六十四種性交姿勢。這都是古人性姿式代名詞。這盧勝彥常說“實修”,難道這六十四種姿勢他都已經一一成就?他找誰來做“實修”性伴侣啊?師母嗎?
(大家可參考這篇阿修伯寫的雙身雙修大樂功法http://www.ettoday.net/news/20120527/50105.htm)

盧勝彥說「喜金剛講義」,是依據: 「一、 我蓮生活佛的實修經驗。 二、 薩迦證空上師的講授」。請問,這實修經驗那裡來的?就靠手淫?手淫就是前後重復一個搖搖動作,何須談到六十四種性交姿勢?你當我是笨蛋啊?盧勝彥自己說,早就跟師母絕房事。依薩迦證空上師德松仁波切(1906~1987)八十年代中期的幾年教授,這段時間到今天,這盧勝彥找誰來“實修”呢?他從來就沒講。符合明妃的女弟子又是誰呢?盧勝彥也從未透露。

另有一疑點。盧勝彥說傳他這些花教密技的是薩迦證空上師德松仁波切(Dezhung Rinpoche) http://tw.myblog.yahoo.com/jw!G.FMnyCTQUUnYTWRVPCFRjCz/article?mid=7351&prev=7363&l=f&fid=31)。問題是德松仁波切不會講中文,會講藏文英文,這些無上密的東西,向來不傳外人,盧勝彥英文超爛,跟薩迦證空上師幾年,也沒說,薩迦證空上師德松仁波切是因何因緣口傳他無上密法?如何跟盧勝彥溝通這些明妃的事?我說,八成像其他盧勝彥自說的上師,給盧勝彥灌了幾個頂,盧勝彥就說傳了他大法。其實都是靠他人提供資料,照抄抄過來的。不信盧勝彥會抄人東西?讀這本大陸版,徐進夫譯的西藏度亡经(254页).pdf 吧!(http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23069269.html?from=like)

盧勝彥那本《度過生死的大海》,就是改編(部份直抄)這本八十年代在台灣出版的書的。說我等誹謗他很低級,那盧勝彥自己抄書就很高級嗎?

我寫盧勝彥患了“自戀性人格異常“,當中的當皇帝情意結,還有下文。最近盧勝彥又說,自己是「天河勝景處」的統御聖王 (http://tw.myblog.yahoo.com/jw!t_UClIWTHhzAUrauNrIfysF0uaZjHg--/article?mid=22326&prev=22328&next=22325),又說是西藏王赤松德真 (http://tw.myblog.yahoo.com/jw!t_UClIWTHhzAUrauNrIfysF0uaZjHg--/article?mid=22290&prev=22294&next=22281&l=a&fid=44),近期文章《放棄財富的人》,又暗示自己前世是順治皇帝。但度他的玉琳國師,今世據說是盧勝彥最忌畏的弟子麗惠上師。(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!t_UClIWTHhzAUrauNrIfysF0uaZjHg--/article?mid=16758&prev=16759&next=16750&l=f&fid=44)

我就是不明白,盧勝彥親口講要雇用殺手殺他的蓮寧上師,怎麼會成了他的接班人? 說我等誹謗盧勝彥, 為何不說盧勝彥為什麼要誹謗蓮寧上師?蓮寧上師自己沒開悟,盧勝彥未何要把開悟的口訣送他?這件事,太多上師法師知道,也存在太多問號。但為何到今天這些知情的出家眾還留在真佛宗?你問我,我問誰?蒼天!蒼天!

盧勝彥說人誹謗他,首先就得跟法院證明他前世的身份是真實的。我很難想像,法官大人要從何處下手去相信盧勝彥。盧勝彥說自己是唐玄宗,梁武帝, 「西夏王朝」到「大白高國」的景宗、仁宗跟末帝,順治,雍正,香巴拉國的國王,「天河勝景處」的統御聖王,西藏王赤松德真(當皇帝的習氣重在自大好色。奇怪,盧勝彥為何不說他當過武則天,好色的咸豐,或慈禧太后?我信盧勝彥唯一當過的王,是王八蛋的王,是黃色的王)。對了。盧勝彥又當過舍利弗,空海大師,六祖惠能,獅子奮迅如來,蓮華生大士,宗咯巴, 又當過基督教耶和華,阿彌陀佛,毘盧遮那佛,原始佛。道家的老君。若我不信盧勝彥的廢話,就是誹謗他,那試問又有幾個法官會信他這些鬼話呢?

盧勝彥同樣沒辦法證明自己所說的話。但信他的人為何還信呢?這就是一廂情願的愚信。但佛祖從來就不鼓吹愚信。信盧勝彥的這些人多是善良單純的外圍弟子。若是圈內人,知道實情的,自然知道我等爆料的事實,他們早有所聞。老實講,要不是張秀霞肯站出來把自己的故事大大方方的上網公諸於世,救度了很多人的慧命,避開了被盧勝彥洗腦的浩劫,今天不知還會有多少人上了盧勝彥的魔航?我等僥幸下了賊船,又不忍同門不知,直說,肯定背負誹謗盧勝彥的指責。但也管不了那麼多了。總得有人站出來講實話吧?總不能睜著眼看盧勝彥一人獨大,妄語美化自己,言行不一,卻享盡眾人供養。盧勝彥,你說越多人誹謗你,你就要寫更多的書,你知不知道,這是你自戀性人格異常的一種正常反應?你又不是不知道,出版你的書的大燈文化,庫存了你多少賣不出的書?你的書多數不賣啊!要拼命內銷啊!

盧勝彥單是抄《五燈會元》就出了十多本相關的禪書,寫兩三行字就說是點撥。你盧勝彥還真會賺弟子的錢啊!禪的東西,真正有料的,一兩本就夠啦!還須要像你這樣“不可說,不可說”,又說了這麼多廢話嗎?

盧勝彥的弟子當中不乏高人。這些人難道看不出盧勝彥的虛偽?我認為這是因緣的問題。就好比盧勝彥認為是騎毛驢的達賴喇嘛,也有很多有證量的修行人皈依他,難道這些人就會認同你盧勝彥對達賴喇嘛的評語?那被你盧勝彥評得一文不值的星雲大師,或往生後給你盧勝彥評為沒達化境的聖嚴法師,或妄說是下了地獄的宣化上人,難道其門下弟子都沒開悟?沒證量嗎?就因為你盧勝彥患了自戀性人格異常還有憂鬱症,自認天下第一,但還得靠師母提供抗憂鬱症藥來維持平衡,我反而有點同情你。我這樣說你,是根據事實,還是你說的誹謗呢?你心理有數吧!

其實,要真正誹謗盧勝彥,隨便我怎麼寫都行,反正我每天亂寫一篇,就夠了,這太容易。就因為我等有正義,才花時間找盧勝彥講過的,寫過的,逼自己去讀根本就不想看,不再相信的文章,為的只是讓世人看清楚盧勝彥的真面目(盧勝彥兩百本書的主題,永遠是講他自己最高,最第一),這是我寫這幾篇文章的動力。雖然費時又費力,但就算得到一個人回響起共鳴,能拋磚引玉,這世沒白活了。

最後總結,再看這段文子:《盧勝彥的機密檔案》舍利弗檔案 (http://www.wtbn.org/783/p783-03-02.shtm)盧勝彥說:「最早說我是「舍利弗」轉世的,是方永來居士,在他的著作中披露。」

方永來卻是這樣寫盧勝彥的:「處理[真佛宗的菩薩」屍體時,中間出現了阻力?原來是盧勝彥出現,他頭上載著五方佛冠自認已經成佛,背後還有一股力量撐著他,
方老師先處置了後方的力量,那是李惠妃的瑤池金母撐著他,方老師告訴她說:
「惠妃娘娘、轉世投胎之後也事隔千年,他已經不是妳的兒子了!把他放下吧?」
消除瑤池的力量之後,再告訴他有關當年釋迦牟尼佛成佛的問題,在法華經中不合程序的方法觸犯了不依以得三昧耶的方式,在沒有正式通過考驗成佛之前不得替他人授記成佛!所以在法華經上授記的五百羅漢弟子,均屬不合格的授記,所以當年的舍利弗所獲得的只是無效的成佛假授記,如果提出如此做假證據,會觸犯「未證謂證、下無間地獄之罪!」

因此他的華光如來根本就是虛假的授記,完全沒有效用!

當盧勝彥聽聞方老師這樣清楚的說明,就開始往下掉落,雖然背後有一尊阿彌陀佛極力支撐著,但是方老師再對這一尊阿彌陀佛說:「我剛才所說的話是真是假?你可以出來證明!」他背後的阿彌陀佛,聽聞方老師的言詞,並沒有做任何回答?但是身體就開始溶解,失去了支撐的力量,所以就被金剛地獄吸了下去,整個大地就開始變成平坦一望無有邊際!」(http://article.aedocenter.com/NewBook-3/GC-03.htm)

敢問,你該信誰?誰在講實話?這兩個人,都自認是佛啊!試問,誹謗之說,如何下定義?

我夢遺,寫這八篇文章,供養眾生,也算是給老天一個交待。

以後有緣再寫。

阿彌陀佛。

後記:盧勝彥口口聲聲說,開悟的人不會誹謗人。這是美化自己的話。我說,我等是人,就不知自認開開開開開誤的盧勝彥,誹謗各高僧時,狂插女生時,又是那一門開悟的佛?我這些話,也非誹謗。我自說自爽,這盧勝彥還為誹謗一事講了老半天,還很在意呢!老盧啊老盧,別裝不在乎了。你精神有病,回去西雅圖好好養病吃藥吧!

參考:親眼看到不應该的事情, 聽到不可思議的事情
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/blog-post_8594.html
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#1663038 - 2013-10-23 13:43:10 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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評蓮生活佛與第十七世大寶法王的會面
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/blog-post_1311.html

盧勝彥於2012年五月十日,在台中金典酒店跟第十七世大寶法王聽列泰耶多傑見面。這是巧遇。禮貌上,大家打個招呼,無可厚非。

但我們看盧勝彥在開示時對這會面說了什麼。他說:「我同樣在這一世,而噶瑪巴已經又轉了一世,祂今年是29歲的聽列泰耶多傑,祂是第十七世的大寶法王。當我見到祂時,我跟祂講”Long time no see. ”祂講說”Yes. We see again.“(再一次見面)再一次的見面啦!期望還有更再一次的見面!這些都是過去式了。1980年,我在美國紐約上州的「噶瑪巴之家」見到十六世大寶法王噶瑪巴,現在又見到了祂的轉世──十七世大寶法王泰耶多傑,這都是很神奇的會晤。我同樣在這一世,而噶瑪巴已經又轉了一世,祂今年是29歲的聽列泰耶多傑,祂是第十七世的大寶法王。當我見到祂時,我跟祂講”Long time no see. ”祂講說”Yes. We see again.“(再一次見面)再一次的見面啦!期望還有更再一次的見面!這些都是過去式了。1980年,我在美國紐約上州的「噶瑪巴之家」見到十六世大寶法王噶瑪巴,現在又見到了祂的轉世──十七世大寶法王泰耶多傑,這都是很神奇的會晤。」

這番話,就是盧勝彥跟所有人說,這第十七世大寶法王聽列泰耶多傑,就是十六世大寶法王噶瑪巴的轉世。他就是真的。為何提此事呢?

(盧勝彥在《一念飛過星空》的幾篇評論:真假活佛寫道:
「自從十六世大寶法王噶瑪巴圓寂之後,依活佛轉世的制度,第十七世大寶法王竟然出現了兩個,這件事轟傳全世界,形成了藏傳佛教的一大紛爭。」

又說:
「十七世大寶法王,那位是真,那位是假,其實不用吵,問我就知道,我知道十七世大寶法王身上的特徵,他身上有八大特徵呢!」
「活佛身上到底有何特徵?我的回答是:活佛一定要有佛耳,耳珠貼背,有佛眼,智慧眼,佛眉,大腿上有虎皮斑,手掌上海螺的印記,胸前有暗記,有特殊的痣,佛的毫光,毛捲,等等。」
盧勝彥說:「現在,真假大寶法王出現了,伍金赤列是真的嗎?還是泰耶多傑是真的?「誰是真?誰是假?人們的心中仍然有疑團?我的建議如下:如今要認出真假噶瑪巴,唯有找我最公平,我確實可以找出噶瑪巴身上的暗記,如其掌紋。我還有他特贈約二件信物哩!其實我亦早知,誰是真的噶瑪巴了!」

盧勝彥終於在今年肯說出,他心裡頭真正的十七世大寶法王噶瑪巴,是泰耶多傑。
那十七世大寶法王噶瑪巴伍金赤列,豈不是假的嗎?

可是當年盧勝彥寫的八大特徵,給人的印象,是指真的十七世大寶法王噶瑪巴,是伍金赤列。我們看看照片比較一下。這伍金赤列,有佛耳,耳珠貼背,有佛眼,智慧眼,佛眉,連佛口都有。也不難看出,他跟十六世大寶法王噶瑪巴很相像。

現在真佛宗的立場,是認定這泰耶多傑是真的十七世大寶法王噶瑪巴,那以後盧勝彥遇到伍金赤列,就不可能說:Long time no see了。

其實,很多人相信,也知道,真的十七世大寶法王噶瑪巴是伍金赤列。以盧勝彥的眼力,他也肯定輕易看得出,這真的十七世大寶法王噶瑪巴,不是泰耶多傑。他寫的八大特徵,並不符合泰耶多傑的樣貌。

所以盧勝彥印證十七世大寶法王噶瑪巴泰耶多傑是真的,很多真佛弟子也覺得很意外。
不知盧勝彥見了十七世大寶法王噶瑪巴泰耶多傑,有沒有跪下來行弟子規頂禮他?
不知以後真佛弟子,見了十七世大寶法王噶瑪巴泰耶多傑,要不要跪下來頂禮再來人師公?
不知盧勝彥以後見到十七世大寶法王噶瑪巴伍金赤列,會不會避開?
口口聲聲說十六世大寶法王噶瑪巴是他頂頭師父的盧勝彥,見到真正是十六世大寶法王噶瑪巴轉世的伍金赤列,卻要改口說他是假的,豈非笑話?正所謂用一個謊言來掩蓋另一個謊言,這盧勝彥認證假的十七世大寶法王噶瑪巴泰耶多傑為真的,是不是很諷刺?

當年,盧勝彥把與達賴喇嘛的會晤寫成是:“我與達賴喇嘛的會晤,將是真佛宗劃時代的一個開端,成佛的境界是共通的。”(第86本文集《天竺的白雲》)
後來,盧勝彥把達賴喇嘛寫成是“騎毛驢的”。
就不知,改天人家十七世大寶法王噶瑪巴泰耶多傑上網對盧勝彥有了更深的了解,知道這盧勝彥原來是淫僧一名,會不會像達賴喇嘛一樣,出封公函跟盧勝彥劃清界線,這盧勝彥到時會不會又鳥泰耶多傑一番呢?

很期待再次讀到盧勝彥的鳥話。

後記:我在想,盧勝彥明明知道這泰耶多傑是假的,為何還要在見面時說些“前世話”試探對方,後來也表態,認定這泰耶多傑是真的十七世大寶法王噶瑪巴?我想,以盧勝彥的立場來看,這是一個能在十七世大寶法王噶瑪巴前突顯自己的身份的好機會,讓十七世大寶法王噶瑪巴認識到自己。就算知道這泰耶多傑是假的,作為一個機會投機者,這種能夠提高自己身份的機會是不可錯過的。想到這裡,盧勝彥為了自己,出賣了他的良知,也同時蒙騙了其他真佛弟子,這是何等的愚癡,也是何等的下賤。一個口口聲聲講自己說謊便下金剛地獄的人,卻為了自私的理由,再次自欺欺人。想到以前我還把他當佛來拜,真的感到很傷心,很心寒。

(官方網站報導盧勝彥一伙人跟十七世大寶法王噶瑪巴說真佛宗有六百萬弟子。這當然是一種很爽的表現。年前還講是五百萬。就不知盧勝彥這一兩年從那理找這多出來的一百萬弟子?搞不好是盧勝彥拔一根陰毛,學孫悟空一吹,吹出來的吧!)

可细读好文章:http://shcstory.blogspot.sg/

圣尊卢胜彦阴沟里翻船之一 真佛宗的人数问题
http://shcstory.blogspot.sg/2012/07/blog-post_5165.html

卢胜彦阴沟里翻船之十 – 再谈真佛宗的“人数”
http://shcstory.blogspot.sg/2012/07/blog-post_7334.html
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#1663039 - 2013-10-23 13:44:55 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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反駁盧勝彥對般若光的解讀
文/夢遺大師
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真佛宗弟子很多照出大小光圈的照片,盧勝彥在其書命名為「般若光」,解讀為佛菩薩的曼陀羅,藉機證明真佛宗是受佛菩薩關照,盧勝彥是殊勝的。這種抬高自己身價的宣傳招數,是盧勝彥的一貫手法。他在其書《阿爾卑斯山的幻想》就這樣寫道:

二○○八年七月,一夥真佛宗的弟子與盧師尊,旅行了「奧地利」、「德國」、「瑞士」。
這一路上,李祖嘉師姐的照相機及其他同門的相機,照出了許多「般若光」。
什麼是「般若光」?
「般若」就是「智慧」。
圓圓的光圈。
大小不一。
放大來看,裡面是彩色的圖騰,如同密教「曼陀羅」。
中央坐著諸「本尊」。
我們的旅行,就是佛菩薩(本尊)的隨行旅行。
這實在太不可思議了!
真佛宗弟子當然也因此感到身為真佛宗一份子是特別與別宗別派是不同的。這「般若光」,就是諸佛菩薩現身護持盧勝彥及真佛宗法會的表徵,是證明。

我很清楚,所謂的「般若光」,在西方靈學的研究,有個名稱,就叫 ORBS。大部份ORBS已被看成是水氣,微塵,不是全部都是靈體。而若是靈體,也不等同是佛菩薩, 而是一般的鬼魂。

Google ORBS, 看圖像,就看到上百,上千的「般若光」。這些「般若光」,跟盧勝彥解讀的照片,大同小異。難不成這些人都有本事自動召請到佛菩薩降臨?

這老外的放光照片不輸盧勝彥的放光照片吧。問題是盧勝彥把自己吹捧為佛王。讓人以為,這盧勝彥佛能放光。真好笑!網上類似的放光照片上千上萬。都是普通人家放的光。

http://www.bltresearch.com/robbert/photoanoms1.php
http://www.bltresearch.com/robbert/photoanoms2.php
http://www.bltresearch.com/robbert/photoanoms3.php
http://www.bltresearch.com/robbert/photoanoms4.php
http://www.bltresearch.com/robbert/photoanoms5.php

Google “orbs” 或 “dust orbs”

或這個:
http://murrysvilleparanormal.com/blog/wp-content/uploads/2010/03/Colored-Dust-Orbs.jpg

google search dust orbs

http://ghoststudy.com/main/fakepagepics.html

http://ashnews.org/images/Orb_1.bmp

http://www.youtube.com/watch?v=8lwE-8RLORI&feature=related

也可參考革命行者對這般若光的分析:
http://tw.myblog.yahoo.com/verybadsage-verybadmage/archive?l=f&id=13

要看鬼魂的照片,看這個由兩名博士開創的尋鬼網:
http://www.ghostweb.com/gallery_index1.html


http://www.benevolentspirits.com/

如果盧勝彥的佛眼,法眼是這麼準,他就應該說,「般若光」有真有假。有的「般若光」是鬼神,有的是水氣和為微塵。一般的照像機都拍的到。沒什麼。但盧勝彥卻利用這些照片的出現,大事宣傳為佛菩薩(本尊)的隨行。這就很容易穿幫了。因為事實是,這些上千上萬的「般若光」,到處都拍到,不管任何地點都有。如果在妓院,在賭場,在無神論者的家中拍到同樣的「般若光」,是不是佛菩薩(本尊)隨行降臨呢?

盧勝彥騙騙他的信眾,大家高興,無可厚非。千萬不要搞到好像佛菩薩特別照護真佛宗,好像別宗別派就沒有這些「般若光」的鐵證。這種傲慢心不可長,盧勝彥的佛眼法眼解讀,只不過是一個早已墮落欲海的淫僧,為了鞏固弟子對自己的信心,利用「般若光」的照片創出來的一個妄語罷了。

「般若光」這名,還真把「般若」兩個字給糟塌了。因為盧勝彥的解讀,不但沒有智慧,在明眼人的眼中,簡直就是一個笑話。

這盧勝彥還真多廢話啊!
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#1663040 - 2013-10-23 13:45:37 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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張秀霞的一句話
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/blog-post_3280.html

張秀霞有一句話,透露了盧勝彥跟她修“雙身法“時的一些事實。

她說在盧勝彥插她下陰之前:“我聽到他的聲音, 念念有詞, 招請和供養很多菩薩和仙女什麼什麼的”。《揭開[真佛宗]創辦人盧勝彥蓮生活佛的真面目》

張秀霞的這句話,是親身在場所聽聞。我在真佛宗這些年來,也不曾聽過,讀過盧勝彥提過這種無上密供養法。也不知這種招請和供養很多菩薩和仙女的作用和意義。直到最近,讀到盧勝彥在開示無漏法時談到這點,我才恍然大悟。盧勝彥說:

“我解釋這個事情。本來我也是想說「本尊」,因為你在做欲樂定的時候,來的本尊,我只是講「本尊」,因為我不敢講「雙身」。因為你那時候把你的快樂,供養給四守方佛、八方空行母、二十天天女;供養給所有的勇父,供養給祂的時候,你的本尊在虛空之中,時輪金剛雙身在虛空之中,祂流出來的甘露會經過你的身體,然後你會得到的淨治,也就是說所有的黑業會流掉,那麼你在做這個的時候,你在做供養,你的問題是說本尊來,是一尊、兩尊還是雙身?

其實,你可以觀想成為「雙身」,因為你那時候也是雙身,虛空之中也是雙身,祂流出來的甘露,就從你的頂上一直流到兩個人的身上,把所有的黑業給它淨治,是一樣的。所以我在香港時輪金剛講的是「雙身」,跟你講的「本尊」,像阿達爾瑪佛祂也有雙身的相,像五方佛各有雙身的相,像阿彌陀佛本身就有白衣佛母,是祂雙身的相;白衣佛母是阿彌陀佛本身的佛母。所以阿彌陀佛也有雙身相,只是我沒有講。因為在網路面前一講到「雙身」,所有的炮火都對著我,我就很含糊的講。你要問我,我就不能不講得清楚一點;你不問,我就含糊帶過。你要問,害我全部都講出來。本來那就是人間最大的快樂,也就是最大的欲望。你把人間最大的欲望,最大的快樂,供養給佛菩薩,佛菩薩也是一樣得到你的快樂之後,會流出甘露水,然後淨治你身上,就是懺悔法。把你身上所有的業障跟不好的習氣消除掉,漸漸地融化以後,你變得非常的清淨,表面上是這個道理,其實是甘露水的淨治。”(令本尊歡喜是最大供養:蓮生法王2012年5月27日台灣桃園廣喜堂密法釋疑開示)http://tbsn.org/chinese2/talk.php?classid=46&id=1465&keyword=&page=0

盧勝彥這就很明顯的,不打自招的告訴大家,他在插女生時,當中性交的快樂,他會供養給虛空的佛菩薩。佛菩薩接收到盧勝彥插女生的高潮,會爽到下體噴精或流愛液。這“甘露水”就會消除業障云云。

這下好了。這張秀霞再聰明厲害,也無法想出這行字的。這就是張秀霞記錄了自己的體驗,觀察到盧勝彥有這樣的動作,才能在2004年寫下的筆錄。這是非常珍貴的一句話。因為她的話,直到2012年,才透過盧勝彥印證確有此事。她算是相應了。

很明顯,盧勝彥是插了很多女生,而他認為修雙身沒錯,因為這是無上密,是無漏法,是性欲的供養。世人罵他,是世人他媽的不明白盧勝彥的境界,因為這是佛與佛知的水平。盧勝彥也就是說,諸佛菩薩也是經常喜歡做愛的,也喜歡看人做愛。見你盧勝彥插張秀霞和其他女生插的那麼爽,也情不自禁的流出甘露水(精液和淫水)。

各位看官,精彩的地方來了。這佛菩薩的精液和淫水,就是盧勝彥說的,絕對清淨的甘露水。這就是密教無上密祕密的地方。 難不成全法界的佛菩薩,都無時無刻在嘿休(性交)流甘露水來灌頂眾生?這也解釋了佛菩薩何以很自然的就接受盧勝彥跟女生的高潮供養。我真搞不懂,盧勝彥口中的佛菩薩為何會爽到忍不住自摸或找其他佛菩薩大搞性趴,來個佛界集體性狂歡?還因此搞到性高潮各自流汁!太不可思議了!

我夢遺孤漏寡聞,今天總算弄明白,這盧勝彥唯佛與佛知的密密密,講的是“這個”。盧勝彥眼中的佛菩薩原來好此道。

所以,張秀霞確實是“如是我聞”。而盧勝彥確實有“實修”他的無上密法大供養。盧勝彥插張秀霞多年,為的是做大樂供養。照理,張秀霞應該得到無上功徳,業也應該消得七七八八了。我靠!盧勝彥這麼一講,肯定又有大把出家在家女眾排隊被他狂插。

老天!今天總算真相大白! (寫到此,突然想起盧勝彥寫過跟白度母做愛的文章,就不知他有直接吸白度母的甘露愛液呢?也許這又是盧勝彥另一個密密密了。)

后記:盧勝彥應該寫一本回憶錄,記載自己前世今生修無上密的光榮事跡,書名《那些年,我們一起干的女孩》,再錄影制成光碟親自全裸上陣指導,以確保傳承不失。

******

《楞嚴經》雲︰「阿難當知。是十種魔,於末世時,在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。贊嘆淫欲,破佛律儀。先惡魔師,與魔弟子,淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行,總為魔眷。命終之后,必為魔民。 失正遍知,墮無間獄。」
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#1663041 - 2013-10-23 13:46:20 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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終日乾乾
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笑談盧勝彥之文殊結夏安居論
文/夢遺大師
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/blog-post_8.html

之前我寫過:“真佛宗有位蓮慶上師,聽聞已離開真佛宗,不當上師。離開的其中一個原因,就是看到蓮生活佛盧勝彥跟蓮店上師從房間出來,形態曖昧。”

這事傳到盧勝彥的耳裡,老盧就以一篇《文殊菩薩的異行》回應。說自己回憶前世為舍利弗時,親眼目睹一件很稀奇的事。文章說文殊菩薩與阿闍世王的后妃及幾位美貌艷麗的女子一起「結夏安居」。大迦葉尊者看見這些女子后妃與文殊菩薩是非常親密的住在一起。很憤怒。向聖眾宣告文殊菩薩的犯戒罪行。要文殊菩薩滾出僧團。此事驚動佛陀。 佛陀說:「大迦葉!你錯怪文殊菩薩了!」大迦葉說:「我親眼看見女子出入文殊菩薩的房間,這哪裡有錯?」佛陀說:「大迦葉!你要懺悔!」云云。

盧勝彥在這篇文章,無疑是承認,他是有跟蓮店上師在房間。蓮慶上師見到又怎樣。有發生什麼事嗎?盧勝彥有錯嗎?可能大家在單純談論佛法呢!蓮慶上師(就如大迦葉),看到的,是錯解了兩個人單獨幽會的密密密意。

這篇文章刊登後,就有六耳獼猴著的《魔王波旬的異行》, 道破盧勝彥文章的一大堆漏洞。當中精彩的地方很多,讀者不仿自己參閱。

我呢,我看熱鬧之餘,偶翻《妙法蓮華經》,一翻就翻到《安樂行品第十四》。

《妙法蓮華經》當然是真經。是佛說。被視為諸經之王。

我找來白話版,方便大家了解佛陀對一些事情的立場。 佛陀講有關演說這部《法華經》時大菩薩要注意的事,指出在末法時期,菩薩度眾生要特別注意自身的言行。當中的《安樂行品第十四》有段話是這樣的。

佛告訴文殊師利菩薩說:什麼叫菩薩、大菩薩的親近之處呢?菩薩、大菩薩不親近國王、王子、大臣、長官,不親近不屬佛門的外道出家人如尼犍子等,不能編造低級趣味的世俗文學作品,不閱讀贊詠外道的書籍以及教人造惡之論和背逆常理之論,不觀看各種有暴力兇殺情節的戲劇以及相互打鬥、力士角逐、魔術表演等,不親近專門從事屠宰之業的·陀羅以及畜養豬羊雞狗和打豬捕魚的人,不親近以各種邪惡不善的法則為規範的人。諸如此類人,如果他們有時也來聽講,那也可為他們說法,但不能存有希求或攀緣之心,此外,還不能親近小乘四眾,即小乘的比丘、比丘尼、男居士、女居士,就是見了面,也不能合十問候。如果在房屋內,在房屋外,在講堂上,不與他們共處同行。若他們要求聽法,那就為他們隨緣說法,但不能存有希求和攀緣之心。

“文殊師利,另外,菩薩、大菩薩不能對女人之身產生欲望,不能出於對女人的欲望而為她們說法,也不能樂意見到女人。如果到了別人家中,不能與幼女、姑娘、寡婦等說話,也不能親近五種似男非男之人,即生來無男根者、後天男根被除者、即妒忌男又妒忌女的人、男不男女不女的人、半月是男半月是女的人。對於這些人,不但不能親近,而且更不能深交厚結。為了避免嫌疑,修菩薩行的菩薩、大菩薩們也不能單獨一人到別人家去。如果確實因某事需要必須一個人到別人家中去時,就應一心念佛,不存雜念。如果為女人說法,則不能露齒而笑,不能袒胸露腹。像這樣為了說法都不親近深交,何況因為其他事情呢?菩薩、大菩薩 還不能樂意收年少弟子,不樂意留下小沙彌和小孩子在自己身邊,也不能樂意與小沙彌一同隨師修習。應于平時愛好坐禪,尤其是在空閒寂靜的地方坐禪修定,以消除心的散亂。

文殊師利,以上所述說是菩薩,大菩薩的第一類親近之處。

http://www.chinese-sutra.url.tw/fwj14.htm

*****

一邊是盧勝彥所說的《文殊菩薩的異行》。一邊是佛所說的《妙法蓮華經》。

以文殊師利菩薩的智慧,不可能不懂佛陀的脾氣。他會跟阿闍世王的后妃及幾位美貌艷麗的女子結夏安居?以佛陀的水準,就算到了別人家中,連幼女、姑娘、寡婦等說話,也不能親近。這是佛陀對文殊師利菩薩所說。是很嚴的戒律。不是開玩笑的。佛無戲言,也沒有雙重水準。

佛陀沒有說,別人沒水準,不明白你跟女人在一起的任運自在,文殊師利菩薩你示現大神通讓大家瞧瞧你不可思議的證量。

佛當然知道文殊師利菩薩有等同佛的神通。但,佛陀還是何等謹慎,不能就是不能。對文殊師利菩薩的開示也是如此。佛陀很明顯的表達了自己的一個立場。

我說,盧勝彥為了漂白自己的淫行,編了一個“如是我聞”的故事騙騙真佛宗弟子。那些被盧勝彥認證開悟,或自認接近開悟的真佛宗弟子都認為,我等不了解他們師尊的密境!

我承認我沒智慧,也沒水準。拜托這些高人別拿那些高調的‘弟弟易提’(第一義諦)的東西來跟我講。我沒興趣。我只是說。你認為,佛陀這樣說,文殊師利菩薩會不會跟佛陀說,你太沒水準了。太古板了,太不方便眾生了。這樣的事,末法時期,有誰做得到?文殊師利菩薩會這樣回應佛陀嗎?

文殊師利菩薩不會的。都是聽聞佛開示後,恭恭敬敬的信受奉行。文殊師利菩薩更不可能結夏安居,讓大迦葉,還有其他人心生不滿,還讓他們犯口業,也心生怨氣,也因此造成支持和反對此事的僧團分裂。文殊師利菩薩更不可能留下不良示範,讓其他大菩薩有樣學樣,也來個與眾美女安居一室大搞轟趴。

佛陀連“編造低級趣味的世俗文學作品”也不能 (盧勝彥度人還常講黃色笑話)。連為女人說法,都不能露齒而笑,不能袒胸露腹。(盧勝彥露齒而笑就見多了,袒胸露腹講是講了幾回,還未示現)。

這是佛陀在《妙法蓮華經》留給後人的警語。

試問,佛陀會像盧勝彥所講的,譴責大迦葉,要大迦葉向文殊菩薩懺悔?任由文殊菩薩結夏安居時跟阿闍世王的后妃及幾位美貌艷麗的女子同居一室? (不怕阿闍世王找上門?)

有這回事嗎?
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#1663042 - 2013-10-23 13:47:36 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
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大漏乾坤
by WeeTing


雜談盲信者的心態到老盧為何終於得以承認真佛宗的雙身修行

經過這麼多年,盧老先生從搞靈算到道家、顯家、密教、又最後三教九流合一、東湊西拼,到處抄襲人家弄一個亂七八糟不成章法的真腐宗以來。他可謂處處 碰壁,像一個顛沛潦倒的小丑一樣,靠哪裡,哪裡就倒。早期到處想找人承認他,卻不被人家認可。最後是佛教不承認他,道教委員會不承認他。他就獨尊密教、可 後來偏偏又不被所有密教團體承認,無奈之下盧小丑被逼得跳梁了,奮起臭罵那些之前自己希望被他們承認卻又不被承認的教派和名人。然後以極端的自大來掩飾自 己的自卑。搞出一個什麼都不是的獨裁主義盧教

當然,這樣的一個教派是沒有合法性的,他的傳承性也沒有任何事實或歷史根據。一切都只是他自己說,然後一群沒有分辨能力的盲眾在信,這當中運作的原 理就和老毛和老列說的至理一樣“謊話重複一千遍就會變成真話”,老盧的洗腦催眠稿寫了兩百多本,如果你注意去看,其實他的作品內容千遍一律,都是在換不同 的形式吹噓自己有多厲害,別人有多不好,然後到處找一些資料試圖暗示證明自己前世的崇高身份。這顯然是一場世紀催眠秀,不懂的人當然就越容易受騙。

如果我把老盧也當成一位催眠師來看,老盧算是一位努力的催眠師,卻不是一位有天賦的催眠師。其致命傷是他的心裡素質太差,潛意識中帶有太多自我的傷 痕,導致他沒有辦法很客觀的運用自己的影響力,每每是施術之時自己先陷入自我心態的幻境之中。這些都可以從他作品的蛛絲馬跡看出來其中的空洞和矛盾。所以 他的作品其實都只是些粗製濫造的吹牛篇,騙些頭腦簡單,沒基本知識和佛學知識的人還行。可當中的荒謬之處,外界清醒的人士可是看得一清二楚。所以真佛宗在 許多國家都被認定為邪教。老盧的真佛宗可謂搞得聲名狼藉,臭名遠揚。

老盧除了在外界的名聲惡劣,近年來老盧有點連在自己的教派裡都混不下去了。性醜聞、夫妻問題、金錢醜聞頻爆。接著宗派內又搞派系鬥爭。上師、法師、 弟子開始流失,整個教派一片亂象。但這些老盧都不是很關心,第一,管不了。第二,反正錯都是上師弟子的問題,可以推。第三盧師尊自己還有一大堆的慾望需要 被滿足,也還有一身屎要解決,又得忙著撈錢和物色空行母,可沒這份心思去理組織的品質問題,反正本來就是一個亂七八糟的大雜燴而已。

雖然其他事情可以不理,反正能推就推,能騙就騙,能撈就撈。但,性醜聞這樣的東西可不好搞,古今多少豪傑都毀在這。何況老盧騙色的案情累累,那些事 情始終是一顆顆未爆的定時大炸彈。尤其最近已經越來越多人出來指證,越鬧越兇,其他被爆出來恐怕是遲早的事情。老盧出來混了這麼久,再不濟也總知道“出來 行,遲早都要還”的道理。這可是會直接威脅到他自己本人的利益。所以,總得絞盡腦汁想一個化解之法。

老盧畢竟是狡猾的,伏筆早就有了,慾望是他是不願放棄的了,倒是漂白計劃早有預謀。過程是漸進的,他的早前作品先是客觀不表態的講解駭人聽聞的密教 雙修,·隔一段時間後就慢慢深入講解讓大家適應。然後慢慢植入模糊兩可的偽佛教觀念,讓信眾不知不覺中接受了其實雙修是很高深的佛法。另一方面他也先為自 己的行為找一些根據,寫幾篇類似《文殊菩薩的異行》這樣的文章混淆大眾的觀念。製造一個聖人和凡夫間的雙重標準,和自己合法的崇高假身份。所謂你們不能 做,師尊能云云。此階完成後再來就是大膽點的試探,乾脆寫一本《月河的流水》情書,說黃色笑話,看看弟子的反應。

然後發現弟子們居然看了沒啥大反應,顯然弟子們已經失去了分辨力,盲目度已經純熟,還很自然的會替他合理化這些事情。

其實到了《月河的流水》階段還可以留在真佛宗的弟子,可以很確定他們的佛教概念已經成功被偷天換日洗腦了。 就像催眠師可以給受術者一張雜誌剪紙然後暗示他那是現金一百元, 然後受術者就會毫不懷疑的拿著那張紙去買麥當勞一樣,旁觀者都知道那是錯的,但受術者卻會堅持那是現金,還認為周圍的人瘋了,因為在他眼中怎麼看那都是現 金一百,這個原理是類似的。老盧成功的讓信眾無視出家的清淨戒,公然寫露骨的愛欲情書,外界概念清醒的人士都看傻眼了,但真佛弟子們因為中毒太深,根本沒 有辦法察覺到盧勝彥的嚴重問題、沒有察覺到自己的問題,也沒有察覺到自己說的藉口是多麼的不合理,還覺得外界人有問題呢。

所以到了這個時候,老盧確定水溫試探得差不多了,就開始慢慢加註引導,把信眾“那方面“的觀念再扭曲。最後走出終極撇步,既『把雙修合法化』!

心理學界研究邪教時發現,這種“得寸進尺”的做法是許多邪教的通用慣例。教主對信眾的要求從一開始簡單的慢慢增加。基於人類的心理盲點,在慢慢加註 的過程中適應了而察覺不到自己的心態變化。然後到最後,當觀念已經被侵入太深時,連最不合理要求都會被接受。所以才會發生邪教徒自殺,殺害家人,敵視和迫 害不信教的人。邪教利用這種催眠手法的例子比比皆是。近年比較為人所知的比如飛碟會、薩姆教、人民神殿都是一樣的模式。

要做到能夠在當今的社會環境下公然的公開承認雙修當然不只是老盧一人之功,還得有賴弟子們的盲從。所以要真的了解老盧手段的同時也得先要了解典型迷信者的造就過程,了解人們是怎樣被說服應許一些不可思議的錯誤的。

邪教式洗腦和一般催眠有一個本質上的區別。一般的催眠無論受術者即使在較深度的催眠狀態下,如果催眠師給的指令是要他做出違反她本身意願或違反道德 的事情,那麼受催眠者也不會去執行。但是『洗腦』可就不同了,那是經過長時間,多方面對一個人的思想、價值觀和認知的篡改, 是一個較深度完整的催眠過程。所以因為修竄的工程是從潛意識深處築起,催眠的訊息潛伏到比“道德”,“理智”更基礎的意識認知深度裡。因此到後來被催眠者 幾乎是已經沒有辦法違抗那些指令的。即使那些指令是違反道德,自身意願和價值觀的,在暗示的作用下都會被無視化。這就是洗腦恐怖的地方。

多年來我親耳聽過不少真佛宗信徒狂熱地對著各種控訴和證據高喊:“我愛師尊,我們願意為他付出一切、無論家庭、親人、事業我都願意放棄”(潛台詞是:“我愛我自己在極樂天國的永恆飯票多過家人、孩子、和親人!”)。

又或者更極端的乾脆說:“我不管!就算是師尊是魔, 是淫魔,也是偉大的魔!就算你們說的都是真的我也跟定他,這是我們之間的契約!”(潛台詞是:“我不管是非對錯! 我只要我認同是對的,因為它能給我我需要的感覺!!不要來干擾我!”)

這些已經失去理性,卻覺得自己還很清楚自己需要什麼的表現,正是受洗腦的主要特徵。當然他們自己是不會發現的。他們會不自覺的合理化,甚至高尚化自己的心態並覺得:“你們根本就不了解!”

利用這種方式,老盧除了合法化自己的性需求,在確立自己的絕對獨裁過程中也用上同樣的手法。先是自我鼓吹,然後慢慢把信眾對自己忠誠的要求提高,到最後自己成為絕對權利中心。其實這種權謀把戲在明眼人眼中是看得一清二楚的。

回到正題,說到老盧的計劃。經過多年的偽裝喬扮、暗渡陳倉。如今不知是他覺得時機已經成熟抑或是為局勢所迫,最近已經開始在公開場合講解『無漏法』。也就是他已經承認了真佛宗是有雙身法的!

合法化雙修可不是一件小事,這可是他醞釀已久的計劃,一個大大的如意算盤。一旦把雙修合法化,他就可以漂白以前那些醜事、解釋現在那些曖昧、同時又開啟了淫盧未來的新路線,在物色到適合的對象時有合法的理由可以替女弟子、法師、上師行『雙修』灌頂或加持。而且又多出一個新高價產品“無漏灌頂”可賣。可謂一舉多的得創舉。

大家仔細想想,這種做法對老盧確實有益處,但對真佛弟子和後世的教法亂相貽害是無法評估的。再想想此雙修例一開,未來老盧死後,真 佛宗那些各自為政的上師、堂主、再後一代的弟子, 在這樣毫無紀律的法規系統之下會變成什麼樣子。稍有遠見的人都知道這種合理化雙修教義的後果是如何的不堪設想。難到這點老盧想不到嗎?密教穢史上已經有太 多例子給他看了。


所以從此處就可以很明顯的看出老盧醜陋至極的心態,他為了替自己洗罪寧可弄髒整個教派來掩飾自己,寧可犧牲萬萬弟子和後代的清淨修行和法身慧命不顧,就只為了自己的方便。

這裡先不說雙身法的無窮禍害,後面我會再次清楚的以無數『鐵一般的事實』來分析其中利害,讓你們絕對再也找不到“藉口”解釋雙身法的流毒。先說回老盧的這個漸進計劃,讓大家可以更意象化的了解他的洗腦手段,其實這當中的乾坤可以用以下例子來說明:

“一粒老鼠屎參在一鍋粥裡,會顯得格外明顯,很難掩藏它的猥瑣。那要如何才能魚目混珠讓大家不注意到這課突兀惡臭的老鼠屎呢?最好的方法就是把整鍋 粥弄髒。那樣那樣目標變多變大,原本那顆老鼠屎的惡臭就不會顯得那麼明顯。 而且當整鍋粥都臭味相投的時候,大家就會遇到同樣的抵制,產生同仇敵愾,萬眾一心大夥兒臭到底的效應。

當然,要把白淨的一鍋粥給弄髒也不是一夕之功。要讓那些髒滲透到每一粒粥的內部是需要時間慢慢醃製的。需要用水煮青蛙的手法,逐步逐步加強污穢度。 整乾淨的鍋粥在不自覺的情況下污化。一旦整鍋粥都被弄髒了,那麼就沒有一顆粥能夠搞清楚自己究竟是什麼,是粥還是糞。而且因為自身久置其中而不聞其臭,雖 在別人眼中臭不可耐,但自己卻不自覺,甚至還覺得外面其他鍋子裡的粥與自己不同就是不入流的。”

這就是真佛宗今天的現象, 有智慧、有見識、有良知的弟子早就走得七七八八。剩下一些則是如那些被污染的粥一樣已經嚴重被洗腦,根本沒有分辨能力,也無路可走的弟子。因為他們對外界 教派的認知已經嚴重被老盧扭曲了,而對外界都產生一種敵意,有種四面受敵,同仇敵愾的情緒。更嚴重的甚至有“被害妄想症”的傾向,認為外界的人每個都妒忌 他們,都要陷害他們師尊和教派。

同樣的,信眾會有這種偏激心理也是老盧的把戲,老盧一貫都在自己的文章裡引導他的弟子鄙視正信佛教和所有他不喜歡的人物、教派和團體。事實上,任何 否定老盧的人士都會被老盧批判,羞辱和譏諷,這點在老盧的所有作品裡都是一致的,不用辯駁。宛如天下只有他才是真主, 而真佛宗是宇宙第一。而這種思想指導的直接結果就是,真佛宗信徒對除真佛宗之外的其他教派產生看低,鄙夷的心理態度。

我曾經和許多虔誠的真佛弟子相處,也研究過他們的心態。 雖然他們也有一些口頭上也會說平等、慈悲、包容什麼的,但經過深層的了解和動機分析,那“幾乎”都不是真心真實的。有些普遍心理規律是放諸天下皆標準的, 比如幾乎人人都有一定程度的『自我中心偏誤』,認為自己的判斷是絕對正確的,別人不懂,然後認為自己是與眾不同的。

和幾乎和歷史上所有邪教信徒的心態一樣,他們心裡其實都認為自己是最幸運,擁有最秘密無上的師傅,最奧秘高深的法,是高人一等的。然後他們所謂的平 等和包容其實很多時候是源自一種自我優越感,當他在表現包容你們的信仰,尤其是那些反對他們的教派時,內心的潛台詞是:“你看,比起你們我們多有慈悲心、 包容力!”。此時他們的“自我”正竊喜滿足於自己的那種高尚感, 而所謂高尚感正來自分別心,來自同情(鄙視)異信者。而許多真佛信徒到今日還沒有察覺到自己的這種『偽慈悲』心態。

因為真佛宗的教義裡不可能有真慈悲,它骨子裡的教義本身就是反平等、反慈悲的。這種慈悲都是假的!有分別、有高低、有派別、有顯密就不可能有平等。 我們的大腦永遠都在比對和征服,老盧的兩百本著作無時無刻都在分化着他的信徒和外界的異差,告訴人們他自己是宇宙最最最高的,他的真佛密法又是世界上最最 好的,然後經常攻擊其他教派,說其他人又是如何不行,如何程度底下。在這種二元對立的思想體系下,根本不可能產生真正的慈悲境界。這種“慈悲”本質上是一 種傲視群生的心態,是一種被誤導的高傲加上內心悲情戲的情感假象。

所以從心理角度來看真佛宗現象其實是很有趣的。如果拿著過往研究邪教信仰者的行為結論來對照, 你會發現其中有極高的相似度,他們的行為也是很容易被預測的。上面說了這麼多,其實我要說的重點只有一個;就是現在的真佛宗已經是一個由一群受到嚴重洗腦群眾所組成的教派。而以當今真佛信徒的心理條件而言,已經是到達可以容許老盧無所不為的程度了。所以老盧才能夠在這樣的條件下合理化萬惡的雙身法,這是一個危險的警號!

請記住,我所討論的是真佛信仰和思想所導致的“心態”和“群眾現象”,我針對的絕對不是真佛宗裡的人,包括盧勝彥我所針對的也是他『的謬誤』。而不 是靈性上譴責他。因為眾生平等,人就是人,斷然不會分出什麼真佛人、慈濟人、佛光人什麼的。更不會有什麼最高的佛,更高的開悟境界芸芸。那都只是人為的假 象, 是我們善於比較的大腦最愛玩的把戲。其實我們之間並沒有差別,看不清的人就有分別,看得清的人就懂得真正的平等,才有可能知道何謂慈悲。我的浪費時間寫那 麼多的動機是什麼,有智之士自然看得明白。

接下來為了替你們釐清那個已經被歷史攪和得面目全非的雙修概念,為了能夠很清楚毫無懸念的指證出絕對應該反對雙修的堅固理由。我們的討論必須進入更邏輯合理性的階段。

在此之前我先回應一個問題,有好幾位真佛信徒來函指出密教的無上密雙修只是把本來不可避免的性慾當成修行的手段,而一致認為我對雙身法的譴責是一種否認性慾的虛偽。這點必須說清楚,我絕對不是在抨擊人類本然的“性慾”,而是站在維護佛陀正法的真確性,和社會倫理的角度來指控老盧的思想和教導對佛教(尤其出家戒)和社會人心的危害。這方面的觀念在拙文《行者之慾》裡有清楚的討論:

http://weeting.wordpress.com/2011/12/26/%E8%A1%8C%E8%80%85%E4%B9%8B%E6%85%BE/

大家可以先去看看。在未開始下一個討論之前請先自行檢視一下你的信念。你有面對真相的勇氣嗎?你覺得雙修對嗎?為什麼會出現這樣的教法?這種修行是 絕對必要的嗎?它合理嗎?它符合身科學的實證嗎?撇開那些華麗的理論,歷史事實上雙修法為社會帶來了什麼?你,真的清楚你自己在相信的是什麼嗎?

*****

接下來的討論並不會很有趣,而是更趨向於用更嚴格的理性角度來探討藏密雙修究竟是否是佛教,和雙修的實施在歷史上所造成的混亂與禍害問題。所以建議 要來看八點檔的朋友們別抱太大的娛樂希望來看以下的內容。說真的,我深切地了解許多真佛宗信仰者在心態上都趨於對神祗、權威性、身份、法力、保佑效果高低 有興趣多於對佛學裡“解脫之道”的興趣,這樣嚴謹的討論喚醒效果或許不大。但為了讓本文有更深層長遠的映實力,末學寧可把事情羅嗦點說得完整。 只盼部分還未受完全洗腦的真佛宗信仰者能夠從中得到一線的鑑真曙光。

事實上,雙修的真相早已經為世所知。但為了讓許多對還沒有適應接受真相的信仰者更容易分辨。這裡只好再一次整理,提出一些思考的角度讓你們去想一想。現實中的事實,事實,事實和真佛教育裡所教導到的理論、歪論、詭論之間的差異。

為何一再強調史實和 『事實』?因為要討論一件事情之前,首先要知道你是根據什麼來討論,你是根據可以考證的歷史事實,文獻,邏輯來討論。抑或你的論點只是根據像老盧的雜書、神幻小說,自己說,自己假設,或拿著自己想像的主觀根臆測作為據,又或拿著一些本來就是錯的理論或無效的文獻來做為討論的根據。

這些天來看到不少真佛弟子一直拿著一些在事實和科學上都可以輕易證明是錯誤的理論和根據來為他們的師尊辯護,從他們思考的模式中讓我真確的看到了迷 信和盲信 的恐怖。我知道很多信徒都會以老盧的神通來做理由,試圖證明他們的正統性。但神通之類的東西首先就和解脫無太大關係。其次這些所謂的神通事蹟基本上都是無 跡可循的。

說句實話吧,在真佛宗那麼多年,神通事蹟我聽得太多,也看得太多了, 我見證過無數所謂神通是怎樣形成的。 其實基本上全都是一般群眾因為對特殊心理作用不了解,而做出的種種錯誤詮釋,更多時候則是群眾見有意無意間的暗示、誇大和附會導致。

我 已經說了,如果哪一位真佛宗人士或上師甚至老盧本人有膽量,就來一場公平的測試。在嚴格的實證科學監控下讓世人看看你的五眼六通是不是經得起考驗的,抑或 只是一種群體心理作用而已。如果你有辦法證明你的神通,不但能夠證實你們每天時時刻刻掛在嘴邊的那些神通,而且可以在學界首次證明超自然力量的存在,又可 以教育社會大眾神明與因果的存在,其功德和利益是無法限量的。

只要您能通過幾個絕對合理公正的科學測試 (不是那些躲起來隱晦模糊的事後神通),我保證寫一封道歉信向你們俯首認錯。我的測試不需要到動用到您的六大神通,只需要測試你是否有區區的鬼通而已,這 對宇宙最強密法修煉者真佛宗來說是太輕鬆了。但是如果沒有辦法證明你們的神通,甚至連最簡單的鬼通也沒有,而是只能躲在袍子後說些模模糊糊、 模棱兩可的話,在明亮的鏡頭卻前又什麼都做不出,那就請別再用一些幻想和偽論去一再的愚弄世人。別再用一些虛無的所謂加持、消業產品或儀式來賣錢詐騙。

或許你會想告訴我,神通之類是“天機不可洩露”的,不可說芸芸。這裡借用台灣某位心靈大師的話回應之:“不是不可洩露,是你洩不出來!”。 不是嗎?老盧就從早到晚都在洩,他的神通“故事”可從來沒有少洩過。說得天花亂墜,天機還少洩了嗎?但在現實中呢?

未來若有機會我會把各種你們所謂的神蹟背後的構成心理因素解釋給你們看。這裡不多做討論。只給你們一個思考的角度: 世界上有數百個宗教,整万個邪教組織。每一個宗教都有其信徒認為超越其它宗教的無數神蹟,每一個神蹟都說的言之鑿鑿。甚至沒宗教信仰的,只是相信一些坊間 身心靈的也大有神蹟見證存在。這是為什麼? 你以為所經歷的這些現象真的和你當前的信仰有關嗎?事實是這樣嗎?

回到正題。要討論雙身,就要先認識到密教的形成和他們所謂典籍的時代問題。我一再強調“原始典籍”和“後期典籍”主要是因為“精確性”的問題。距離 原始事件發生的時間點越接近的記載“關聯性”越高。而記述者的身份也很重要,早期由佛陀身邊弟子結集的經典,自然比後期人物撰寫的經典“可信度”更高。而 時代久了,地域性、文化性又更遠的,其真確性是大大地降低,就像佛教傳播後期出現後人所著經典,和更後期的密教(距離佛陀時代千多年後)所謂大師們所著的 密教典籍一樣(比如兩本廣論),本質上已經是屬於野史中的野史類作品。何況歷史上已經可以確定密教的形成本身就是參入了大量婆羅門教、苯教的儀式咒語,這 些東西是佛陀本身所反對的。

在這種系統下著作出來的經典,基本上說它們是正統佛法已經是不正確的, 因為它根本沒有原作根據 (不像原始經典為佛陀直系弟子們精心集結的, 密教典籍壓根就和那個時代無關)。如果再加上研究其著作的背景、思想、主張的內容比對原始佛教的典籍,就更可以知道所謂密教經典的內容,在佛陀時代的角度 來看根本就是“外道邪說”,這當中的矛盾是極其尖銳的。想想這個邏輯,如果連佛陀本人都反對的修行方式,你卻認為你有足夠的智慧而贊成修改佛陀的見解,那 恭喜 你,閣下的智慧已經超越佛陀,不用修了。

當然,賣瓜的說瓜甜,每個人都會有很多合理的理由來支持他的行為,藏密也有自己一套聽似合理的雙修理由。但今天請記下一個邏輯原則:“合理的未必就是事實,但不合理的則更大可能不是事實”。尤其是不合理、無法證實又不符現實的,那就更不會是事實。

也就是說,雖然有歷史時間演進根據的,而且推理起來合理的事情和文獻記載未必就一定是絕對事實。但是一個有史實根據,有合理時間軸脈絡的推演結論肯定,絕對比起那些文獻時代訊息錯亂的、又沒有事實根據的神話闡述或隨口亂說的空泛理論來得正確。

拿藏經來說吧,從史實求證的角度來說,如果從現有典籍的成書時間軸來看,早期佛經根本就只提到佛陀與阿羅漢(菩薩一詞在原始典籍裡只形容過去的佛陀 和未來下生密勒)。而到了後期在不同地域成書的經典卻出現大量菩薩和有意貶低佛陀原僧團阿羅漢的內容, 卻又把時間點定在佛陀住世的時間, 宣稱是透過神通“回到過去”見證。這樣的文物就沒有了事實根據, 純粹只是“傳說”。從時間、地域、關聯、合理性來看,可以很明確的看到那些內容存在大量的謬誤。所以,如果我們再根據那些本身已經有著可信度問題的典籍裡的觀點來論證問題,那就會得出混亂不可靠的結論。

這就是為何我不會去理會真佛宗信徒所舉出那些沒有事實根據的“典籍”裡的觀點之原因。須知我並不是站在一個“信教者”的角色, 或代表任何宗教或團體來討論問題,而是站在一個正常人的角度,實事求實的來看佛教思想發展史實和偽佛教真佛宗的問題。所以別來跟我說些怪力亂神的理由或模 棱兩可聽似高深的名詞,我對可證實的事實之外的事情沒興趣。從學術角度來看,我有絕對足夠的理由質疑佛滅後數百年,數千年後人所著的“佛教”經典,尤其是 密教經藏的純正性。

寫這些主要是因為有不少真佛宗弟子強烈反應我偏袒上座部經典,認為敝人自持只有特定經典可靠,自己說了算。但,我要說的是,這種做法是有合理的學術 根據的,不是我說了算,而是學界普遍統一的觀點。 我並不是說大乘經典不可信,而是讀者必須清醒的明白到大乘經典一般上都是在佛滅後五、六百年後出現。其中資料和更接近佛陀時代的原始典籍存在著分歧。而其 “純正性”是有待商榷的,這是一個需要被認識到的問題。

許多真佛宗信仰者無法接受事實的理由是因為他們對佛學的認識已經被盧魔影響得太深了,已經沒有辦法從新認識正法。要知道真相,要看到真相。就要先要 把那些原有的概念,和扭曲你認識事實的“信念”拿掉,從新認識佛陀的教育,然後再去看你們所謂的師尊,和你們所相信的 那些“真佛式論調”。想像今天老盧的言行舉止如果換作別人來做,你會覺得如何?

剛才提過了,只要稍微尊重歷史事實的人就知道,所謂的“密教”,是佛教傳播很後期的發展時間裡,由於教理和教派領導的分化,思想雜了,參入大量民間 信仰和吸收婆羅門、吠陀甚至苯教等雜教信仰所形成的一個教派。也就是說對原始佛教來說,那是一個異類宗教,他的學說並沒有佛學的正統性,密教經藏拿來和原 本佛教的經藏比對就可以看出那完完全全是不同的兩回事,根本上就是兩個不同的宗教,只不過在名詞和概念上偶有關聯而已。

而密教“雙修法”更是與佛學完全無關的外教產物,比起印度的“性力派”和中國道家的“房中術”,雙修法根本就是畸形的產物,是藏密祖師利用吸收及扭曲一些外教的論點來合理化他們所作的非佛事。也有部分學者研究指出雙修法其實源自吐蕃王國吸收了中原道家房中術後的產物。

由於大乘佛教的論點原本就比較超越二元,所以也就被這些猥徒有機可乘把一下相關概念盜換侵入。這種宗教間吸收整合導致變質的例子很多。 比如佛教的“三無漏”名詞原本是指精神上的“無漏”,但到了密教就變成所謂身理物質上的無漏。又比如大乘佛法中空有對立共存的觀念如,色不異空,空不異 色,到了藏密就被拿來演變成身軀慾望和空性的空樂大定。

這種教義變質現象在任何宗教裡都有,可以理解為撰寫後期經文者,基於個人理解的限制 或政治目的,甚至是出於個人需要而有意無意的曲解了原典當中的意義,寫出各種貌似佛學卻本質荒誕的偽佛法,比如殺生祭奠、性放縱修行、念咒、消災、祈福、 降伏等等與原本佛法毫無關係的論點。再加上過去的時代,知識權很多時候是少數當權者和宗教師壟斷的,所以這些後期的雜說就漸漸的覆蓋了原始教義,成為地域 性的正統。

有人說這是一種佛法為了方便傳播而融入地區文化的結果。 我認為這種結果與其說是“佛法融入異族文化思想”,倒不如說是“佛法被外文化思潮所吞沒混淆了”。因為最純淨的『法』 Dharma,就如同最純潔的清水一般是容不得一點雜質的。最純潔的東西也是最容易被感染變質的,所以佛陀終其一身都在堅持自身教法的純正性,其身後經典 的集結也是非常嚴格的規定只有證悟的阿羅漢們反复對照鑑定後才能結經。

要想明白事實很簡單的,你只要把事情還原,去看看佛陀本身的態度就知道了。佛陀對正法一絲不苟的態度從祂對外道學說分辨的態度,以及祂與提婆達多之間的只因為戒律的小部分分歧而導致的分裂就看得出。佛陀可不是那一套“這樣也可以,那樣也行。這樣也是佛法,那樣也可以是佛法的態度”。佛陀就本身教法的內容和修行方式的指標原則是非常堅決的。這點是大家應當思考。以佛陀處理法的態度,你認為佛陀真的會認可後期那些和祂的教法南轅北轍的論調和修行嗎?

撇開這些你們未必會分辨的學理不說。單從歷史事實就可以知道究竟。藏密雙修的歷史事實是污穢不堪的,它的內容,方式,和所謂的貢品觀念等等,都是極 度違反佛學,違反性學,反生理衛生,反理性,反人性的愚昧無知概念。由於鐵證太多太多,不需要我來逐一呈現,我會把所有相關鏈接放在文章的最後讓有勇氣懷 疑自己信念,和去知道真 相的人研究。去看清整個藏密根本就不是佛教的事實。

在下並非有意的要去針對一個宗教,或去評論一個宗教,因為宗教體驗是主觀的。各種教義都有它本身存在的生命力。但如果我站在史實、社會倫理、人性平 等角度來看歷史上的密教,那我就必須指出這個教派實際上衍生出來的諸多弊端。這道理就像我們拿到 一個產品的廣告宣傳單,無論宣傳說的有多好,多有說服力,有多少的理論支持,多完美。但最重要和最實際的還是看 Outcome! 也就是實際結果如何。

而密教這個派系的運作,在西藏歷史上的真實情形可與大家平時在法會上聽到的、藏傳經典記載或寺廟宣傳的大不相同。密教思想和其政權對藏區和周遭人民 教育的結 果是絕對惡劣和災難性的。這就是不可爭辯,鐵錚錚的事實,我在後面會提供實際資料。所以我要說的就是“事實勝於雄辯”,無論人們告訴你它的教理有多絢爛奧 秘,多麼的精深博大,多麼迷人。 但那都不重要,人們應該去質疑,去掀開那華麗的曼陀羅,看看後面那些黑暗,血淋淋的事實。

可以肯定一件事 情,就是無論從國內或國外學者們根據文獻史實的研究中都可以確定,佛教的創始人悉達多佛陀自從出家以來窮其一身都堅持獨身禁慾,並且教導他的跟隨著也秉持 一樣的的原則。在家居士不邪淫(意即不進行傷害自己或他人的淫行)。出家人不淫(杜絕一切淫行)。 這就是佛陀開出的一個學佛者的基本條件。所以事實是,佛陀和所有弟子的開悟解脫完全與雙修無關。

而根據佛教史學的研究,佛教早期經典裡也根本就沒有提及雙修法。因此,雙修絕對不是佛法那是肯定的。佛陀教導的其中最重要核心內容就是如何破除“五 陰”或作 “五蘊”的幻境,告訴世人感官的享受是虛幻的,是無常的,應該避免,不應該執著, 而且佛陀本人和他的追隨者都秉承着這個宗旨而修行。

而密教的無上秘雙修說的卻是性高潮當成開悟的契機,講究如何延長慾樂的時間,如何保持整日浸淫在慾樂的快感當中,把慾樂當“真”的媒介在修他所謂的 空性。這根 本就是在為他自己的慾望找藉口而本末倒置。就像密教所謂的祖師密勒日巴一樣,整日裸露在戶外和山洞,不停的用各種方法自慰,甚至想誘惑來勸解他的親妹妹和 他雙修,之後更是到處淫人妻女。然後自稱證悟了,但偏偏就是有人相信了。 這種做法和佛陀說提倡的是完完全全背道而馳的,怎麼會是佛法?說他是裸形外道都是對裸形道的侮辱阿。

如果依照密宗四座法的修行,那麼一位修 無上密的行者幾乎是整體從早到晚都在做愛,大家請拿出你的大腦(如果你有的話)想想看,這是修行嗎?記住,耽於性快感只會讓你上癮而不會讓你開悟,別又被 老盧偷換概念耍了,這一步踏下去是死路啊。對快感的追逐後果可以參考拙文《快樂你認識嗎?》


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我們從生理科學的角度來看吧!所謂的無漏法就是要行者“做而不漏”,以此為大樂堅固的根本。好,讓我們再一次檢視“事實”是不是如此。根據現在的性學研究證據顯示,長期忍精不射或性交中斷對男女雙方是有極大危害的。對男性而言有損內分泌系統的正常功能,會導致前列腺炎,精囊炎,精血症。甚至可以導致不可逆轉的不射精性功能障礙和更多的連帶後遺症,絕對是有害無益的。

這 種一滴精十滴血的錯誤生理知識早已經被現代醫學推翻,精液只不過是人體的分泌物。藏密這種以人體糞便、分泌物等穢物來供養的儀式原本就是由於當時人們(包 括那這些所謂的祖師輩)對生理科學的無知,和對苯教遺風的盲從,才會採取這樣落後昏昧的宗教練習。話說回來人類對性徵物的特殊信仰和崇拜原本也有其演化心 理原因可探討的,這裡就略過不提了。

性慾原本就是人類自然的一部分, 自有其規律, 而藏密盲信性力,強制搞什麼長時間性交無漏。這種無漏和佛教所說的無漏是毫不相關的, 認定物質精液為有某種真實意義以為執著修煉本身就是一種錯誤的知見。 慾望是本然的一部分,是要應循中道,自然對待,不能太緊繃或放逸。而根據無漏法的修行內容,那簡直就是無日無夜徹底的縱慾,無論是單修或雙修,有漏精或無 都是嚴重的縱慾。性本無害,但是一但縱慾過度則對人的身心禍害無窮。

清醒地回到基礎佛學想一想吧,想想佛陀一生的清修戒行,祂以身教示範來教導弟子應當 行的道路。佛陀的生命是高貴儼然、清穆自得的。那些所謂慾樂雙身修行,教導如何延續性快感的東西跟佛陀所教導之中道,清淨行,八正道真的相容嗎?佛陀的知 識與無上正覺本來就並非感官知覺與邏輯推理可以證得,乃是從清淨無染的禪境中昇華意識,在清明禪境中證得超越意識經驗所能全見之圓滿實相。真佛宗的那一 套?偏離得太遠太遠了。

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在無可辯駁的真理面前老盧要如何合理化雙修邪術的必要性?



知道為何邪教信仰者一般很難被說服嗎?為何他們即使在明顯的錯誤面前,在千夫所指的壓力下,邪教信徒依然,甚至更堅決的認為自己是對的嗎?很多時候 人們想不明白他們為何能無視現狀、無視事實而冥頑不靈的相信著一個大家都覺得荒謬的信仰。其實, 構成這種現象的其中主要原因和人類的一種心理效應有關,這種效應不只在迷信者當中有,在我們每個人心裡都時時在作用着,只看你有沒有足夠的覺知力去察覺到 而已。

“首因效應”用我們熟悉的話來說就是“先入為主”。人類大腦在首次接收一件信息、一件事物時在腦中留下的“第一印象”是最強烈的,這種先入為主的認 知是非常深刻,它會影響我們在認識同一件事物時的後續態度,比如不能接受同一間事情的另外一種觀點,也會影響我們以後的一系列反應和行為。

了解了這一效應,就可以知道為何真佛宗的人對佛學的認識會那麼頑執於老盧所說的那一套歪論,為什麼當他們面對真正佛學的訊息時卻嗤之以鼻。許多真佛 宗信仰者一開始都是被老盧的名聲、神通事蹟傳聞、和那些滿天神佛怪談的著作所吸引, 是抱著有所求的心態而來。來人的動機首先已經不同於一般尋求解脫者, 他們內心的『需要』正好相應盧教所『供應』的“法力”、“加持”、“息災”、“增益”、“降伏”、“敬愛”之類。在這種心態下又所遇非人,學習了老盧的那 一套。因此他們對正法的認識也受限於盧老所說的那一套偽佛法。

除此之外也有些單純的尋道者一開始在尋找信仰時就接觸到了老盧那兩百本氾濫之作。因此他們對修行、解脫、佛教的認識就先入為主地刻印在老盧那一套什 麼觀想相應、神通感應、羯摩法、護摩、念咒N遍、開悟觀、任運、等等雜七雜八的觀念。也就是說構建出他們整個佛教世界,漫天鬼神宇宙觀的認知完全是從盧老 那邊進口的。 因此當要他們去重新認識真佛宗以外的觀念時,他們雖然會思考,但他們腦子裡的“參考資源”基本完全都是“先入為主”的歪曲觀念。所以,如果再憑著那些他們 所深信的一連串錯誤的觀念來思維,用一堆錯誤的數據互相推演,又怎能得到正確的答案嗯? 怎麼會看到正法呢?

人基本上都是不喜歡改變的,人們都習慣待在自己的comfort zone, 不願意被打擾,所以為了保持原有的思維架構和信念系統,他們只能引進和他們原建築最相容的盧氏建材。就這樣,老盧就壟斷了他們的整個精神世界。這時候即使 是告訴你“雙修”或“師尊幫你秘密加持”都是佛法!你也只能接受。

所以當信仰者的認知已經完全被混淆後,他們已經沒有能力分辨什麼是佛法。你會發現和真佛宗的人談論到最後,總會得到一些“聽似”很超越高深的理論, 反正說到最後好像什麼都是佛法,一切都是佛法。這就是“概念氾濫”的災害。換句話說,他們其實已經沒有分辨的能力,因為他們以為透過老盧教他們的那一套觀 想清淨法,就能夠把一切當佛法, 而無所不為。看看最近老盧在法會上談無漏法的內容就知道了。

盧聖彥上個月在西雅圖的同修上說:

“要修證「四喜四空」,要先成就「無漏法」,成為「堪能者」,能永遠得到大樂,能進入如夢如幻,不可說的空性境界裡。”

首先老盧拿出一堆你們所不知道的『四喜四空』作為引子,說得到它就能得到永遠的大樂,而且是“如夢如幻”的。

如果你的心不被蒙蔽,思維得仔細點就會發現,這是老盧在玩弄大眾的心理,這叫“偷換概念”。其實,佛教所說的樂,一般是指常、樂、我、淨中的 “樂”, 是一種清淨無染的樂, 是一種自在無為的樂, 是一種沒有依賴的樂。而這裡老盧卻把“樂”換成是肉體的慾樂和快感,再把這個樂放進所謂的『四喜四空』的空乏名詞裡。 然後大眾就被這些聽起來神妙又似合理的論調唬弄了! 接著也就順理成章地全盤接受了他說的什麼『無漏發』,『堪能者』的概念。公平地說,這也不僅是老盧的錯,更是整個藏密的錯。 老盧之錯在沒有正法眼去分辨邪法。

其實,佛陀教導的是如何破五陰,否定我們體驗到的那些快樂是真實的,並去看出那些樂和苦的同性質。佛陀認為快感只會讓你上癮而不會幫助你成就,應當 避免接觸,慢慢擺脫, 而不是教你成為隨時保持在肉體高潮狀態下的什麼『堪能者』。 如果你的悟境是依賴性高潮的體驗產生的,那麼請問高潮之後呢?你的開悟還在嗎?請問當你的身體“無常”之後呢?沒有了觸發高潮的肉體和氣脈,你的悟境的還 在嗎?這是真的悟境嗎? 只要想清楚了你就會發現,老盧說的那套完全是邪說。

歷史上很多所謂的密教大成就者自稱已經大圓滿了,但圓滿開悟後卻到老還不斷地開倒車再繼續每日雙修。奇怪的是,他們既然抵達彼岸了豈不是應該捨棄這 些有為法嗎?為何還依然抱著不放?還拼命再找不同的性交對象?是不是其實他們根本沒有證悟!?是不是雙修根本就只是他們上癮的藉口!? 包括老盧也是如此,自稱開悟多年,最近倒回來到處騙人和他實體雙修,勾空行母和他幻體雙修,還搞單修。你盧老不是已經大圓滿了嗎?四灌都成就了就應當捨棄 這些三灌的“手段”。為何還在做?而且越做越兇,你在修什麼呢?大家可有看見當中的荒謬之處?

從上述真相就看得出,老盧根本沒有成就,他頂多只是一個妄想狂。注意哦,老盧說的境界是“如夢如幻”。也就是並非清醒的,事實上在他很多的書籍裡都 記載了他所看到的神遊境界都在是“似夢非夢,恍惚間”看到的。這完全的揭露出出老盧所見的境界其實都是他自心變化的幻境。回到的心理學實驗上來解釋吧。其 實,人的精神在可觀察的特殊腦波狀態下(a波, Alpha);比如臨睡前,睡醒前,定境中,都會產生各種各樣的幻覺,幻聽。 腦神經學研究領域曾經做過大量的實驗,這種現象一般稱之為『入眠幻覺』和『將醒幻覺』。

現在甚至已經有儀器可以催使人們在比較清醒的情況下進入那種腦波狀態。實驗參與者事後都會形容他們看到的世界非常神幻,會看到不同的世界和不可思議 的事情, 比如人物、 幾何圖形、怪獸、 變化的光線、情節等。但是他們都有一個共同的供詞就是: “那種體驗非常真實,但那種感覺就是如夢似幻, 是恍恍惚惚的”!

這種現象基本上是潛意識內容加上高度活躍大腦在Alpha 狀態下的創作,可以說是潛意識訊息與內在情感的投射。所以如果大家注意看老盧這些年來所著作的那些所謂的神遊故事裡面的人物、場景、和貫穿在故事和背後表 達的“意義”。內容無非是投射出他希望被尊重的慾望和對現實中不滿的宣洩的“再重現”而已。這點高度符合夢解析理論中說人在夢中呈現的無非是他在現實中無 法被滿足的慾望和壓抑。說到這裡我相信很多在老盧身邊,親身了解老盧為人之人會有所感觸吧?想想看是不是這樣?那些在老盧身邊的人,你只要稍微觀察老盧平 日里的言行、表情、態度、顏色、行為就知道他的心態修到哪裡去了。

再說如果他看到的那些異象是完全真,那就不會出現那麼多神算不准的案例啦, 他所謂的“有夠準”完全是隨機的個別案例而已。 正因為如此偶爾難得發生一些被他估中的例子他就會刻意的拿來吹捧一番。

所以,老盧陷入的其實是頭腦的幻覺陷阱,而不是什麼實相的真如法界(佛陀開悟在破除所有現前的善與惡之幻境後“醒覺”了實相)。而老盧還活在各種幻 境中繼續他內心的故事。其實他的整個開悟都是他的幻覺。他的整個教法都是建立在幻覺之上的!從他教的法的內容就看得出這都是Mind trick , 是頭腦的算計把戲,而不是靈性醒覺上的修行。

怎麼知道他的開悟是建立在幻覺之上呢?拿最近他在台灣 『南摩高王觀世音菩薩護摩大法會』上的開示來看就好,有弟子問:『在修持無漏技法中,雖有大禮拜、有大供養、有四皈依、有四無量心,但是,這跟懺悔法有甚 麼關係?如何能夠淨治我們的罪業?』「一般人認為,這是會增加淫念、欲望,如何會淨治我們的罪呢?」

老盧居然答:「要觀想虛空中的本尊,在你進入空性的時候,你必須要先將大樂供養空行母、供養所有的瑜伽父、供養你的本尊,本尊得到了你大樂的供養,就會從心中流露出甘露水灌頂你,再從腳底下流出,全身黑氣由毛細孔散掉,淨治你身上所有的罪業。這時候,你全身清淨,你的道伴也全身清淨,甚至於你心中的咒輪放射光明,這就是還罪清淨法,就是做淨治,做懺悔法。」

這是何等荒謬和悖逆實相的邪說!用幻想的情景妄圖得到實相的解脫。那是痴心妄想。這一切明顯就是頭腦的把戲。真相中哪裡需要這些什麼空行母,瑜伽 父,什麼灌頂,什麼用想像的光就可以消除你的罪業!?有相皆妄。這些試圖利用外靈、神靈加持的觀念全部是佛陀所極力反對的,這是外教邪說。然後他居然教你 用想像的光(幻的)去消除罪業,而不是在實相裡好好老實地面對自己的問題然後修正。這是多麼謬誤無知的教導啊!

不要以為密教的觀想有多了不起,那只是一種幫助你集中精神念力的視覺投射運動而已, 觀想出來的神佛全部都是幻, 裡面唯一真實的是你自身投射在這些幻想出來的形象之上的意識形態。你以為你每天在觀想的就是佛菩薩嗎?你以為拿住什麼法器或什麼裝扮的就是什麼菩薩嗎?

真相是,佛菩薩根本就不可能被“觀想”出來!你所觀想出來的佛菩薩只是你自己心性的投顯而已。如果你的心沒有修,如果你從來都不曾如實地關照自身的 陋習,如果你的心量依然狹小、無明、迷信、無知、貪婪、外求。那麼你觀想出來的佛菩薩就和你一樣。如果你的心中有魔,你觀想出來的佛菩薩都可能是魔。因為 那都只是你自己的投射。

其實,密教這種冥想的方法在許許多多的宗教裡都有,甚至在催眠學裡是必備的治療手段。 但偏偏在佛陀的教導裡,就是沒有教人們去『觀想』,佛陀只教導『觀照』 。『觀想』是當你沒有辦法滿足現狀而避離現實的想像!是不敢面對現實的逃避,是幻覺,是“幻”的, 是不實的。而『觀照』則是破除一切妄想,完完全全接受現狀,去如實的看著各種無常變化,中實相中解脫。這是佛陀的教導,是兩個完全不同的東西。你們分得出嗎?

只要用觀想清淨就可以消除罪孽? 這無疑是告訴你你所做的任何行為都可以用“想像”的方式來解決責任。這就是真佛宗最大的弊病。筆者多年前離開真佛宗正是因為看到這一大漏洞。我看到從這種 思想教育下出來的上師、法師、弘法人員、信眾太多的醜態。我看到許多真佛行者尤其弘法人員之輩從來不知道修正自己的行為,整日里只在爭名奪利,心靈上的修 為近乎零,品行極差。我看到很多勤修真佛密法、懺悔法、十數年的真佛行者,待人處事、思想修為完全沒有進步,反而是越修越執著,越修越自以為是,越修心理 越封閉,越修思想越狹窄,越修越迷信外力。煩惱越漏越多,慾望越漏越多。整日浸淫在迷幻的幻想世界,卻不實際地去觀照自心,看看自己的問題然後做出修正改 變。這種宗派、這種教義根本就是毒素,是病態的,是邪教。

真佛宗這種信仰的會存在是有他的社會心理因素的。老盧把自己捧得那麼高除了是滿足他自己的需要,從另一個角度來說也滿足的盲信者的需要。比如當你覺 得自己有罪惡感的時候,他就會供應你一樣簡單且不必直接面對責任的除罪的觀想法,懺悔咒N遍, 或除蓋障沐浴露等等的產品。這是一個供應與需求的交易。

人,是很脆弱的動物,連幫助我們辨析的理智系統也並不是完美的。經常容易受騙而出現偵查錯誤的情況。當人受了傷不敢面對時,就會有恐懼。他的心靈就 會尋求庇護,就會產生一種希望被超級力量保護的感受。恐懼可以讓人的理智,和清明之心萎縮而扭曲。這解釋了為何一個信仰者(冀望神蹟加持解決問題之人)往 往會不能理智地看清問題。

當依賴漸漸地變成了習慣,習慣養成了性格,性格就足以摧毀你的一切自由。你會成為他的奴隸,讓奴性侵占。無論你所信仰的救世主說什麼都會被無條件的 接受。即使是那些不合理的修行方式也會被當成是合理的。只要他隨便搬出那些輪脈,陰陽,空性,大樂之類云云無法證明,無法證實的名詞。利用你對現實的恐 懼,利用你對他的崇信,利用你對佛教的無知,你用你對空性的模糊概念,利用你對大樂的慾望和好奇,也利用你的自大。種種,種種的人性的弱點來徹底摧毀你!

談到這裡,我必須再重申我的議題,我不像固執的衛道人士般在這裡憑著某種無法證實的信念或信仰否定人的慾望和社會的種種性自由現象。我不是在否定人 的情慾需求和其自然性。相反的我對此的態度是開放的,我認為慾望本來就是生命的自然面,人可以行自然之事,前提是只要不在身心上對自己或他人造成危害,那 麼慾望就不是什麼負面的事物。

但是,當我們把性慾合理的變成修行的必經程序時,種種的問題和災難就出來了。這正是老盧將要對真佛宗和後世無辜求道者作出的一場災難性決定!也正是我要嚴厲批判的重點所在!無論一個人有多腦殘,總都可以分辨基本的優劣判斷吧?

這裡很直觀地來看看實施雙修法的好處和壞處,大家就其利弊來比較一下,此法是否可行!這也將是全文的總結和重點!讓大家看清楚為什麼我有非常足夠的理由否定真佛宗的老盧搞雙修。比對後你就會了解到,密教的雙修無論從任何角度來看都是錯之極矣,萬萬不可取的。先來整理前面說過的否定理由和弊端:

1) 雙修絕對不是佛陀的教導,而是後期外教的愚昧信仰,從歷史事實上可以證實。

2) 雙修的修行方式會徹底的摧毀佛陀設立的僧俗戒行,是在毀滅佛法,毀滅僧團。

3) 雙修的方式是反佛學的,它的理論基礎是建立在錯誤的佛學”空有”觀念上。

4) 雙修只是歷代藏密政教集權者製造出來合理化自身性慾氾濫的藉口。

5) 真佛宗沒有合理的傳承教授雙修法,老盧也沒有合法的師承,一切都只是幻想。

6) 雙修是反生理科學的,其修行方式嚴重地(每日必修, 一日四座)損害健康。

7) 雙修是反社會、反倫理的。藏密經典所要求的處女條件和性交對象全都會導致嚴重
的社會問題和倫理問題。包括亂倫、通姦、濫交、未成年性交、疾病問題。

8) 雙修的無漏法要求行者時刻性幻想、性交、保持高潮感,會導致性上癮,嚴重損害修行者的精神。

9) 雙修的合理化是對佛教制度或社會法律的嚴重破壞,一旦把性交權交予神職人員,就敞開了一個無法管制和收拾的性混亂危機。

10) 撇開那些藏密經典裡的廢話理論,從實際的結果來看。無上密性修行的實際推行在歷史上已經造成了太多太 多無法彌補的禍害;包括性暴力、性迫害、宗教欺騙、破壞家庭、傳染疾病、奴役打壓、姦殺、情殺、僧團動亂。 這是鐵一般不可忽視的事實, 即使在當代的雙修推行者,那些藏密大師的案例當中也可見到這種修法對社會的危害, 對修行者、 被修行者的殘害。 相關的無數“鐵證”附錄在本文後端。

11) 雙修的『必要性』完全不成立。如果佛陀、十大弟子、五百羅漢、後代無數的大乘、小乘聖賢、菩薩都能夠透過佛陀教導的清淨行持而證悟佛性,那為何要雙修?為 何要弄一個如此危險的發明?其實施的理由和必要性何在? 用蓮花生大士的例子來看,他說雙修猶如毒蛇口中取珠。那麼如果這個佛性瑰寶原本就無處不在,佛陀早已免費施予。也就是說那所謂的『珠』根本就俯拾皆是。那 又為何故意、刻意、固執地偏偏要去毒蛇口中取之?做不必要、無謂的冒險呢(失敗的代價是慘烈的無間金剛地獄)。這就是雙修邏輯的荒謬之處,也是證明密宗祖 師欺詐的大狐狸尾巴。

12) 目前為止在國外幾位被抓到的,或被女信眾爆料性侵的所謂雙修無漏藏密大師,都被證實其實在實行所謂的“雙修”時,根本就是有漏,而且是大漏!

13) 今天老盧公開了承認真佛宗有雙修法,也就開啟了一個永遠無法收拾的亂局,大家想想看,在盧魔百年之後,真佛宗裡的弘法人員會如何管制雙修的問題,當真佛宗 四分五裂之時,“雙修”這個無法管制的禍害就會一發不可收拾在各個到場裡出現。成為一個弘法人員和真佛宗信徒騙色的藉口。到那個時候,會有多少無辜的受害 者?

看清楚咯!上面說的那麼多危害全都有事實根據,而且許多已經成為既成事實了!這還不是雙修危害的全部,這種落後無知的信仰後續的負面影響是評估的。

那麼雙修的好處呢?雙修的好處基本上沒有,雙修可以證悟的論點甚至沒有理論和事實根據!或勉強硬是要掰的話,你頂多只能說:“雙修據說、可能、假設祖師說的是真的話,加上如果不出意外的話,或許可以證悟空性”。(筆者認為雙修根本就不能成就!這僅僅是某些西藏古代集權者的性侵藉口而已)

看到嗎?雙修所謂好處的理由是多麼單薄、飄渺、無法證實且不可靠的。請拿出你的頭腦來算算看當中的利害關係、看看這個做法的利弊關係。

利與弊的比率是【壞處佔99.9%】比【或許有的好處 0.1%】 ! 這樣的一樁買賣能做嗎?

這樣有百害而無一利的事情,而且是非必要的涉險?你們為甚麼非得要犯傻去做?再想一想,既然這件事情有那麼多危害而無利益,那麼那些主張雙修的人心態為何?他們從中得到了什麼?

其實只要把這個“利弊比對”和“必要性分析”的邏輯放下去就一目了然了,他們的深層心理動機(甚至連他們自己也可能沒察覺到的)就會完全顯露出來!其心理動機無非就是可以滿足他們自身的性需要。如此而已,你不會再找到第二個理由。

現在事情已經很清楚了,老盧的猴戲已然現形!淺學倒真的要看看真佛宗和老盧在這個鐵邏輯前要如何找藉口自圓其說!?真佛宗那些主張雙修有理的,有本事就這題出來論論看!看看你的論點是否足以掩蓋所有上訴的弊端!

我相信能把文章看到這裡的人,絕對不會是傻的。如若你真的看懂當中的荒謬和禍害,就請把這個認知分享給周圍的同修們,別讓他們再被這種思想病毒侵害。

老盧在台灣雷藏寺護摩大法會上開示說什麼出家人不能修實體明妃,但是可以觀想,意淫,單修,還說空行母們有多美多美。然後說上根器的會有空行母下降 非常苗條,中根器的行者,只能閉住眼睛用想像的,觀想的修。然後下根器的惡才攝取實體明妃。條件是本尊相應,三灌。然後還說什麼不管上根器、中根器、下根 器、能不能開悟就看你這一次。

大家自己想想看,當年佛陀成道前夜,不也有天魔化作無數性感美艷的妖女意圖來誘惑佛陀嗎?當時佛陀怎麼做了?祂豈不是無動於衷,只是靜靜地看清破除 這慾望的假象。但今天大魔王再現世間,他居然用色欲的角度叫修行人和那些美艷的空行母意淫、神交、自慰、墮入慾樂當中!大家可見到當中佛與魔之間的境界分 別!?

而且他居然還說“能不能開悟就看你這一次”。 好一個彌天大謊!什麼叫“就看這一次”? 雙修根本就不是唯一的途徑,也不是必要的途徑。老盧這一句“就看這一次”乃是典型的促銷廣告台詞,意圖誤導大家開悟必須經過雙修!其心可誅阿。

看老盧的言行就知道他本身就是充滿無明的,他的智慧是漏,他的修行也是漏!他的無漏更是大漏特漏!別再被他愚弄了,就算不為自己想想也該為你自己的 後代和周圍的無辜群眾想想,在未來,你的妻女親人隨時隨刻都可能一夜間成為真佛上師和師兄們的空行母,就和那許多已經被報導出來的受害人一樣,你要嗎?

還不信老盧是騙子嗎?那麼最後結尾讓我們再以一個萬雷轟頂一般的鐵證幫助大家看清楚,一個人是怎樣為了逃罪行而言行不一,請注意老盧在他自己早期的著作《伏魔平妖傳》一篇名為『雙身法易入魔』的文章裡裡是如何形容雙身法的,看看他在文末的總結!

http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5467&keyword=&backpage=&page=0

而如今盧師尊要你們啃的,正是當年他所說的劇毒! 為什麼?快醒醒吧!

~ 全文終 ~



附錄:關於藏密真實歷史真相之鏈接:

(1) 大量藏密真相文字與視頻鏈接
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!SM.6dXueERoDuAiepQ7tPDJS_rqIO8UnMg–/profile

(2) 解開蓮花生大士的真面目
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67c1297d0100jhec.html

(3) 藏密真相—談西藏密宗上師選擇明妃(智慧女)的條件

http://blog.udn.com/hgz88888/3103483


(4) 宗喀巴(廣論)淫人妻女秘密大公開

http://kc4580455.pixnet.net/blog/category/59309

(5) 宗喀巴:[汝可杀有情,受用他人女,不与汝可取,一切说妄语]

http://hi.baidu.com/780408005/item/29368a0fd3219238f2eafc33

(6) 密勒日巴邪淫史事實證據

http://www.360doc.com/content/09/1118/19/182713_9301685.shtml

(7) 藏密白教祖師–密勒日巴

http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13348195

(8) 自相矛盾的藏密雙身法

http://blog.udn.com/a1226902345/1779711

(9) “以開悟之名”系列
pixnet

http://cat13333.blogspot.com/2011/07/in-name-of-enlightenmentdebi-goodwin.html

(10)密宗貝瑪千貝仁波切 性醜聞

http://tw.myblog.yahoo.com/w9999ater/article?mid=14&sc=1

(11)污亂的密教儀式
http://blog.udn.com/hgz88888/3359089

(12)你不可不知的藏傳佛教
http://www.gamebase.com.tw/forum/38026/topic/93163703/1
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#1663043 - 2013-10-23 13:48:20 Re: 請問[盧勝彥]算是正統密教嗎? [Re: samch]
無印良品 離線
終日乾乾
註冊: 2013-02-15
文章數: 141
盲驢的秘密心態
by WeeTing
http://tbexposed.blogspot.sg/2012/07/blog-post_1803.html

透視盧勝彥作品《以秘密還秘密》。

原文網址:http://tbsn.org/chinese2/article2.php?id=736&keyword=&page=60

記得數月前讀了老盧一篇文章《以秘密還秘密》。故事內容大致上是這樣子的,

有一名叫作蓮花江上的弟子從遠方至。

老盧問那蓮花江上『你可知道另一名弟子的電話號碼嗎?』

那蓮花江上忠直的說:『知道。』

老盧又問:『你可以給我他的號碼嗎?』(佛王之王宇宙神通第一,號碼屈指就來,何必問?)

那蓮花江上答:『但是他告訴我不可以給其他人,這是秘密,我要先問問他,然後再給盧師尊』

老盧聽了覺得可笑,說:『你不用給我他的號碼了。』(他說這是以秘密還秘密)

然後老盧對這件事做了以下評論:


以密教來說:
盧師尊的話,就是「律令」。只要是真佛宗的弟子,熟讀「事師法五十頌」或「密教根本十四墮」,都知道。
我要電話號碼。居然有不給的,祕密的。
說不定,我要傳法給他呢!
所以可笑啊!可笑!
因此,這位弟子及給電話弟子,全不明白「事師法五十頌」。
我不會再要這個電話號碼了,也不會再傳法給他了。(這是以祕密還祕密)

所以有人說,根本上師是「火」,不要太接近,太接近,就受傷了。
也不要太遠。因為太遠得不到光,就少了加持力。
(我提示:密教很注重緣起,隨便一句話,隨便一個動作,或一個夢境,就象徵了未來。緣起佳,未來必佳。緣起不佳,其結果也是了了)


這裡老盧又耍了騙篇幅的伎倆,抄了三句頌詞。說下古時禪師的悟境,然後最終結論是:


(我在這裡提示聖弟子;本先禪師的第二頌,見色便見心,就是密教的緣起也。從密教的緣起,可以達到「明自己」,「明自己」也就是無色也無心。既然如此,還有什麼祕密可言,這是最高的境界了。)

給電話號碼的人,有祕密,是滯礙。
弟子本人守祕密,亦滯礙。如此,開悟什麼?



好啦,就讓我們從這篇《以秘密還秘密》的內容來看看老盧的思想和智慧去到哪裡。

其一: 盧師尊問從遠方至的蓮花江上是否知道另一位弟子的號碼,這位蓮花江上並沒有隱瞞,他其實完全可以說自己不知道就行了,省下很多應對的麻煩。但他依然直憨憨的說他知道,並無避嫌做作。此之為「誠」。

其二:神算第一的老盧巴巴地去向一個弟子要另一個弟子的電話,而且還算不到自己以宇宙第一大 宗師的面子居然會討不到,灰溜溜地碰了一鼻子灰。然後他說他覺得可笑。其實,"笑"只是掩詞,實際上盧叔他是憤怒了,事情很嚴重。以老盧這種有著強烈自我 偏執型人格障礙的人,在他心中,筆下和口中(身口意),自己都是宇宙最大,最我執的佛王之王,豈能忍受這樣的羞辱,(注意:從江上的回答中他完全沒注意到 弟子的人格優點,老盧的整個注意力只在自己的身份和感受上,這是典型自我意識偏重的人的思維模式)。他滿腔怒火,徹夜難眠,又無處發洩,所以他就特地寫了 一篇<以秘密還秘密>來渲泄,斥責那兩位惹毛了他的弟子。這叫「愚」

而且罵還不夠,他還要讓這兩個弟子後悔,這樣才能洩他心頭之恨,於是他就說,怎知道不是要傳大法給他們?現在既然你們這麼不識趣,那你們就永遠不會 再得到大法了!最近電影Man in the black 3 劇情裡就有這樣一句對白"悔恨,是所有宇宙力量當中最黑暗的"。看來老盧倒是諳通此道,以悔恨來報復弟子恐怕是有效的。「狠」

其三:這位蓮花江上也真夠忠直的,剛答了知道號碼。被盧師尊要其號碼,他居然能守忠守諾,寧願冒著被責之險,不肯出賣朋友,信守諾言。此之為「信」,亦為「忠」。

其實他做的非常對,在師傅面前不說假話,只說真話,既不矯情偽作,也不出賣朋友。而且他最後還說了:"等我去問問他,再給師尊",這表示他不是說這 些話來找渣,只是真心的覺得這樣處理比較得宜。一般上明理的師傅,比如孔子就會大贊此人的赤誠。可惜他搞錯對象了,他以為這位師傅是一位得道高僧,是一個 懂得禮法,懂得尊重隱私,懂得辨明是非之人。可惜老盧偏偏就不是,其實老盧充其量就只是個自我意識爆棚,蠻不講理的XX而已。

其四:老盧犯了一個荒謬的錯誤。所謂”遷怒”,是意味著把自己主觀感受,主觀情緒不合理的施 加到無關的人,事,物上面。是一種非理性的無明之輩才會有的心智特質, 是古代落後君王思想理常見的表徵,暴君常因憤怒就胡亂濫殺屠城,滅族。一個清醒,並有著合理性格的人不會遷怒,他們會把是非看得清楚, 知道事情的來龍去脈,知道每個人的用心和意圖。

那位交待蓮花江上不可隨便將他電話號碼給人的弟子,根本就不知道是盧師尊要的號碼,他並非有意不給,他也根本就沒做錯事情,不知者不罪,可謂完全無 辜。但憑這樣居然也得罪老盧,一並被檢討責難。其實單從這裡就已經可以看出老盧就是這樣一個混帳,是非不分,忠奸不辨,胡亂遷怒,自我感受至上。此之謂 「暴」,是為「不仁」。

其五: 過去西藏權貴和大喇嘛那套用在蒙昧藏民的甚麼權謀事師法,十四大戒怎麼可以不合時宜的搬到現在的文明法治社會來套?去讀讀那些戒律的內容,根本就是奴役人 性,專制,集權,鼓吹個人崇拜的一套政治法規。與佛佗的,”以戒為師"是完全不同的!即使佛陀在世事說法也會允許弟子存異見,自己去求證。佛教的三寶里, 僧寶只是一個引導,不是神權象徵。佛教最偉大的特徵就是講理,不盲信,不盲崇。

這套偽戒律又是一個完美地的例子彰顯出藏密佛教戒規的本質和真正的佛戒是多麼的不同!根本就是背道而馳,一個依法,一個依人,一個是教育智慧,一個是教育愚昧。又是一個利用佛教為名,混淆視聽,暗參外道思想以架空佛教真實本質的邪法!

裡面說的東西根本就不符合佛學,不教智慧,只教導如何盲從神權,那麼如果上師為最尊,那麼倫理呢?如果上師最尊,那如果他要你老婆或未成年女兒奉上 給他雙修之用呢?別以為這是例子,在西藏,數千年來就是這樣運作的!再來如果裡面的所謂"戒法"和"國家法"衝突時請問當以何為准?

其六:就說這個"以秘密還秘密"的案例好了,人本來就有隱私權,這是人的基本權利,隱私的需 要是人類的基本心理需求,是人性。而老盧居然想要將他的極權凌駕於基本人權之上,還說寫爛廢話例子來說明那些弟子不夠境界究竟。還問人家開悟甚麼?人家都 沒說自己開悟啊!老天爺,如果人家都那麼究竟誰還來當你老盧的弟子啊?人家就只是正常人啊!前後不分,對象不分亂套理論,老盧真的是語無倫次。。

想想看實際的吧,如果那位交待蓮花江上別隨便給號碼的人是一位已婚美婦,為了避免外面的狂蜂浪蝶來接近她,怕惹麻煩,避嫌,避免家庭問題,或是基於 自身的安全問題而保密號碼有錯嗎?難道她就應該隨便給人號碼,若不給就是滯礙?就是無知?這是甚麼狗邏輯,爛道理?老盧說的那套根本就是不切實際的,其實 根本就是無知得離譜的歪論和廢話。他的標準究竟在哪裡?

人不用隱私?有隱私就是滯礙?那密教的祖師沒有秘密了?你老盧每天滿口密,密,密,那你是無敵滯礙了?如果人不用隱私,那你老盧幹嘛整天穿著那土氣 滑稽厚厚的大戲服龍袍滿街走?何不脫光了就好啦?全體上師,全法師難道都滯礙了?不如你們大家全都一起來搞個全裸法會證明你的境界好啦?暈!真不愧是滿口 泥鰍論,沒有一分實際的社會殘餘物。這是老盧不懂得社會的基本「禮」,不懂得基本的尊重!

何況以老盧在教里的身份和地位,又据他說從來不理教內的事物,他憑甚麼巴巴的要私下去討一位弟子的電話號碼?他想幹甚麼?對方是誰?是男弟子或是女弟子?其中怕是大有蹊蹺吧?。

其七:老盧因自己的不合理遷怒和生氣就決定傳不傳法。這是多麼主觀偏見的心態。佛陀給的法是平等的,他斷然不會因為自己(我執)喜好選擇傳法對象。這根本就是荒唐的論調。佛陀傳法都是對大眾宣說平等一樣的教法。沒有特別私藏甚麼法,只有聽說有聽不下去的弟子自行離座。

其實,法就是自然,法本來一直都在,你說或不說它都在。它不曾掩飾甚麼,也沒人能藏私,擺在你面前,擺在你生活的每一個細節。雖在面前,差別只是有 人看得到,有人看不到,只看你的無明障礙你多少而已。關他人和事? 這裡充分表現出老盧的「私」心,私念,以法要挾。更何況他的法本來就是雜七雜八,東抄西湊,不成體法的偽法。他只是拿著雞毛當令箭來威脅信眾而已。

這裡總結一下吧:

上述所說是非常清楚明白的,是無可否認的事理黑白。大家自己仔細深思,只要你敢放掉他用來奴役你的恐懼和條規,你就能看明白他說教導的是多麼離譜的 錯誤思想。他整篇文章的目的除了是報復,就是要灌輸弟子完全地服從他的絕對統治地位。事實就是這麼明顯。充滿恐懼,怨恨和操作慾的思想。只要有識之士都會 明白這代表了什麼。當然羊群和庸眾見識有限,歷史知識不足。有時候也沒辦法期待他們能夠瞭解。

縱觀整篇<以秘密還秘密>,文章並無任何正面教育的意義和價值。只有教導盲從,教導獨裁,教導反社會,教導反人性,教導愚昧,教導封建迷信。這樣有 百害而無一利的書你會拿給自己的孩子看嗎?這種不登大雅之堂的爛文章如果你把它列印出來帶到任何一個大學府裡面當堂誦讀,我保證你可以贏得滿堂哄笑和鄙夷 的眼光。這種破思想,只能騙些天真善弱的婦孺,和那些已經被深度催眠的盲信者。如果你看過那篇文章後居然覺得沒有問題,那你最好馬上檢視一下你的信念系 統,因為你肯定已經中了很嚴重的奴性之毒。

不過話說回來,凡事都有其價值,非此即彼。這文章換個角度來看其實也有它精彩之處和價值,就是幫助我們看清盧勝彦的心靈扭曲有多麼嚴重。不知道是不 是因為藥物作用,他的自我意識偏差導致他連基本的判斷能力都喪失了。他自以為是宇宙最偉大無上的人,思維言論充滿主觀偏見。視角帶著主觀情緒,不能體諒, 不明事理。他在處理這件事情上面,明確的表現出他無法「客觀」的看到這位蓮花江上弟子的忠直優良秉性。只「主觀」地看到他自己扭曲的心靈投射出來的故事。

從這麼一小段事件里,老盧就徹底的透露出他的不忠,不智,不仁,不義,不禮,不信本質。
別說是一位佛,他連做人的功課都沒學好。這樣的思想,這樣的教義,這樣的人可以當成師傅嗎?他只是一個偽善者。或許很多人會告訴你他有智慧,其實,任何偽 裝者都會為自己包裹上糖衣。他的智慧不代表他的真相。在這個資訊爆棚的年代,所謂的智慧之言,甚麼"金句",俯拾皆是,別被他借來包裹的糖衣騙了。

話,誰都會說。但必須知道他真正的“動機”, 而時間會證明一切,到最後所有他掩藏的動機都會隨著“行動”而表露。看看老盧後來所做的事情,所說的話, 所寫的心態, 這才是時間幫我們淘洗出來的盧勝彥真面目。 還在他身邊的人,請看清楚了,別來被那些糖衣所矇騙了!它內在真實的毒性已經露出得很明顯了!

~六耳獼猴~
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