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#1179771 - 2009-04-25 12:04:05 Re: 強解辰戌有感 謹向黃中大大請教 [Re: cadsl]
東海童子 離線
終日乾乾
註冊: 2008-04-16
文章數: 168
來自: 東海
真實究竟如是...

你同如我 我同如你 我希望我成功 故願你成功...
老者之腳 如我之腳 又豈會噁心
迎神炸轎 此皆夢事 心覺故不驚

知曉一切眾生實吾心念所化,一切實際皆是吾身。
又因受得苦難之故,此滋味並非所願,故亦願一切吾身離苦得樂。

一步一步完成此虛幻化身之應期,其所當為之事~ 而非得見此淨土沉淪~ 又或惡夢一場~
_________________________
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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#1193200 - 2009-05-21 14:46:39 抱歉 [Re: 東海童子]
cadsl 離線
終日乾乾
註冊: 2004-06-27
文章數: 190
抱歉

一 抱歉假 四處志工竟然染病無力 昏沉三週 上網他版知梗概即下網
二 抱歉真 開版議題之內容天馬行空 胸無點墨無辯才 從小就被嚇大 蒙版主及您不棄 尚感羞愧 不敢面對迄今
您言
老者之腳 如我之腳 又豈會噁心
迎神炸轎 此皆夢事 心覺故不驚
憶之 思之 如言
謝謝 銘心
接託 過幾日 將為一老者煮食換尿布 挑戰

金光明最勝王經滅業障品第五云
善男子!一切諸法從因緣生。如來所說〔異相生,異相滅,因緣異故〕。如是,過去諸法皆已滅盡,所有業障無復遺餘;是諸行法未得現生,而今得生,未來業障更不復起。

由卯入月辰之前 汗滴禾下鋤 管他天皇老子
由卯入月辰之後 四書五經 朋黨為姦 八仙過海
由巳入月辰之前 你我兄弟同穿一條內褲 match
由巳入月辰之後 雞犬相聞 不相往來 形同陌路

何解
不問政治 不問果報 一味付出 死而後已
此指辛體男女

何謂順逆 竊謂
12地支月時柱排列看看
太極圖立體看看

因緣者 所 以 也
順大運 因也 爽也 苦也
逆大運 緣也 苦也 爽也
年月日時 反反覆覆 如生死大海 求生不得 求死不可
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#1228129 - 2009-08-07 05:36:18 睪人與糕人 [Re: cadsl]
cadsl 離線
終日乾乾
註冊: 2004-06-27
文章數: 190
睪人與糕人 歪打正著

平日數米粒過夜 數饅頭過日 心情如過去之期待退伍
一日閒來無事 向google探詢大悲咒

觀世音菩薩復白佛言……陀羅尼曰
南無喝囉怛娜哆囉夜………

早已滾瓜爛熟 但不知其真義
遍尋真義 盡是陳腔濫調 如同四柱八字的理論
於人無絲毫補益 統一令欲求知者入萬劫不覆地步
思考再三 雖有一大德 真如佛 公開一巴利文辭典 猶未能止渴
只好忍痛花數千元 購買台語字典及梵和字典 加一放大鏡
喔 原來如此 譬如
南無喝囉怛娜哆囉夜………
南無 喝囉 怛娜 哆囉 夜 ………
namo, nama(語基namas): n. 敬拜(音譯:南無)
harati ( [hr] ) : 1.運送
tāna: n.(m.罕) 庇護所
dhara : a. 1.持 2.穿
ya: rp. 1.凡是[...者] 2. (a)我.你.彼(單數) (b)我們.你們.彼等(複數)

一字一字轉換台語音 推敲 配合日本人編的字典 終於得到所要的答案
不眠不休的結果 覺得就是今日社會現象 所謂高人者睪人也 非糕人也
是想染指他人獲取己利者 非如常謂的觀世音菩薩般的糕人能給你東西者 譬如

南無 / 阿唎-婆-盧羯-帝 / 爍-鉢囉-菩提 薩埵-婆 / 摩訶-薩埵-婆 / 摩訶-迦盧尼-迦 /
bhava(<[bhū變成]): I. m. 變成(古譯:有) : II. 變成{[bhavati變成]之單2imp.}
loka: m. 1.世間
te : 1.彼等(陽複主格業格) : 2.你(具格.從格.與格.屬格)
su-: pref. 1.善 2.易 3.非常
para: a. 1.其他[人] 2.下一 3.超越
satta : I. pp. 執著 : II. m. 有情 : IIi. num. 七
karunā : f. 悲愍(古譯:悲)
-ka: I. a. (形容詞化)(名詞.形容詞.數詞+ka>形容詞) II. (名詞) (名詞+ka>名詞, 表示矮小.輕蔑)

到底是人要從世間成聖而再來世間做人 還是我原本是聖返世間做人 一個婆字 兩件事 價值觀完全不同
唸大悲咒 從此 魔 獸 開始 摩羅 那羅 …..
八字解讀何嘗不然 如何解都對 只是解時解人當下的水平為正水平或負水平 是過去已發生 或未來定發生

有順大運必有逆大運 兩者必要同觀 口是心非 心非口是 我再哪裡 子午卯酉
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#1228157 - 2009-08-07 06:36:28 大悲咒需要翻譯嗎 Re: 睪人與糕人 [Re: cadsl]
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
扇子
cadsl 兄

指出大多數人的 困惑無困惑

相信大多數人 朗朗上口 [大悲咒]

本然 無困惑

如今求解
乃至 有困惑

究竟

依音朗誦 真如

還是

了義 (真了義?)真如

這又回到

佛學

學佛

範疇探索

前天 聽一位 西教徒

他說

哪來這麼多的理論
只要真心相信 "主"
追隨牠
向他願求
正面思維生活

如是而已
眨眼

相對於東方 宗教思維

多所探求

或許

殊途同歸

卻是

相異其趣

此是旁話
.............

針對此主題

各人手中資料

轉貼....


而大悲咒,也有人嘗試如此翻譯

南無(皈依)喝囉怛那哆囉夜耶(三寶).南無(皈依)阿唎耶(聖),
婆盧羯帝(觀)爍缽囉耶(自在).菩提薩埵婆耶(覺有情). 摩訶薩埵婆耶(大覺有情).
摩訶迦盧尼迦耶(有大悲者).唵(皈命),薩皤囉罰曳(一切尊).
數怛那怛寫(為救濟於一切恐怖者).南無(皈命)悉吉慄埵(於彼)伊蒙阿唎耶(我聖).
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆(觀自在香山).南無(皈命)那囉謹墀(言聖觀自在賢愛.慈悲之心).
醯利摩訶皤哆沙咩(我今宣說).薩婆阿他豆輸朋(一切希望圓滿而有光輝者).阿逝孕(無比).
薩婆薩哆(一切鬼神不能打勝者)那摩婆薩哆,那摩婆伽(童真).摩罰特豆(有道即令迷界清掙者).
怛姪他(謂).唵(皈命).阿婆盧醯(有光明智慧者).盧迦帝(觀自在).
迦羅帝(超越世間者).夷醯唎(吁獅子王).摩訶菩提薩埵(大菩薩).
薩婆薩婆(一切一切).摩囉摩囉(憶念憶念),摩醯摩醯唎馱孕(心真言).
俱盧俱盧羯蒙(作作事業).度盧度盧(保持保持)罰闍耶帝(遊空者). 摩訶罰闍耶帝(大遊空者).
陀囉陀囉(保持).地唎尼(持者).室佛囉耶(帝王自在). 遮囉遮囉(行動).
摩麼罰摩囉(無垢者).穆帝隸(無垢體).伊醯伊醯(教語).室那室那(弘誓).
阿囉參(王)佛囉舍利(覺堅固). 罰沙罰參(歡喜).佛囉舍耶(除滅由貪瞋痴行動之毒害者).
呼嚧呼嚧摩囉(作法無垢).呼嚧呼嚧醯利(速疾速疾,有花鬉者).娑囉娑囉(堅固者).
悉唎悉唎(或蓮花). 蘇嚧蘇嚧(蓮花頸). 菩提夜菩提夜(悟悟).菩馱夜菩馱夜(教悟).
彌帝唎夜(有慈愛者).那囉謹墀(青頸).地利瑟尼那(堅利).波夜摩那 (名聞).
娑婆訶(欲見者,令影現,生歡喜圓滿成就涅槃之意).悉陀夜(義).娑婆訶(有成就者).
摩訶悉陀夜(大義).娑婆訶(有大成就者).悉陀喻藝(無為).室皤囉耶(得大自在).
娑婆訶(於悉地與瑜伽有自在者).那囉謹墀(賢愛).娑婆訶(為青頸圓滿成就).
摩囉那囉(有面).娑婆訶(成就).悉囉僧阿穆佉耶(愛語第一義),娑婆訶(手執蓮花者).
娑婆摩訶(大成就)阿悉陀夜(無比).娑婆訶(成就). 者吉囉阿悉陀夜(無比).娑婆訶(成就).
波陀摩羯悉陀夜(大義).娑婆訶(於法螺之聲,令開悟者).那囉謹墀皤伽囉耶(賢首聖尊).
娑婆訶(成就).摩婆利勝羯囉夜(英雄威德生性).娑婆訶(征於住左肩方面之黑色魔者).
南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依佛法僧三寶),南無(皈命)阿唎耶(聖).
婆嚧吉帝(觀).爍皤囉夜(自在).娑婆訶(成就).
唵(皈命),悉殿都(令我成就).漫多囉(真言).跋陀耶(句),娑婆訶(成就).



如此翻譯,表面上好像可讓人大致曉得大悲咒的內容,
其實翻譯得非常粗淺簡略,完全無法展現大悲咒之多重殊勝深義!
因此古德在譯經時,關於咒文的部份,採取譯音不譯意,以原始音韻保留其真正本質。


就如引言中所言:

......咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。
所依據的即是一種聲音的感應,因此特別保留它梵文的原音......

......咒語,在梵文中,並不止於聲音,而有它自身的意思,<大悲咒>亦然。
只是意思並不如是單純,難以一句直譯成另一句,通常涵蓋多重的意喻。
因此,能瞭解極好;不能,也毋須罣礙!......

所以大家讀誦咒文如大悲咒.楞嚴咒.六字大明咒......,
無須去牽掛究竟是什麼意思,
反而是心念虔誠單純. 凝神專注依音讀誦比較好呢!


http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=2370466&page=0&fpart=3&vc=1

angel
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#1228239 - 2009-08-07 09:55:50 星光 大家盜 [Re: 黃半仙]
cadsl 離線
終日乾乾
註冊: 2004-06-27
文章數: 190
黃大大您好

無意間驚動您大駕光臨 惶惶不安 若有不是之處 尚請寬諒
貼文純屬個人生活心靈所得 集於一處 響應環保 別無他意
今所貼之文於貼之前已有顧慮 是否會犯眾怒
再三思考 您之內文 是鄙劣者十年來搜索網路的資料
因之 仍有不滿足之感覺 所以敢破自己的水缸 呼吸
十多年來朗朗上口 如今結結巴巴 向辛苦得知的 佛 境前進
永不臣服於世俗的 吽 茍且是 牛 的教化

記得民國57或58或59年 大街小巷的電線桿張貼著 我知道了 的標語
40年後 終於明白了 此道非彼道
透過字典 加上個人的認知 整個大悲咒描述的是 沒有我 沒有人 沒有事 是偉大的
沒有比 醒覺 這個蹦蹦跳的肉體更偉大的 沒有祂就沒有佛
全咒只有施與捨
那囉-謹墀-他唎 瑟尼 /那-波夜-摩那 悉陀夜 娑婆訶 / 摩訶-悉陀夜 娑婆訶 / 悉陀 喻藝 室-皤囉夜 娑婆訶 /
nara-khindati-tara / snu / na-pāyāti-mana / siddha-ya svāham / maha siddha-ya / svāham /
mitta: m.n. 友
metta: a.n. 慈
mettā: f. 慈
medhā: f. 智
medhāvin: a. 有智
sināna(sineha, sneha: m. 1.溼潤 2.愛
khīna: pp. of [khīyati滅盡]
yoga致力
snu瑟紐是進義,生義
Si 他 綁住 投進
Snih 執著
-tara: 更(形容詞的比較級)
na : I. 像這樣 II. 不
pāyāti朝向
māna:高慢,自大,慢心,我慢
manas(=mano): n. 意
mano意
khīna: pp. of [khīyati滅盡]
khīnāsava([khīna滅盡(pp.)]+[āsava漏]) : a. 已滅盡諸漏
chinna: pp. of [chindati切斷.攪動]
sita: I. {( pp. of sayati2依靠 )}
siddha 過受分 來自sidh 漢譯 成 先成 成己 成立 得成 成就 命中目的 獲得成就 達成 遂行 已令它產生 有了結果 實現了 成功了 準備好
【魔】
梵語,魔羅Mara之略。譯為能奪命,障礙,擾亂,破壞等。害人命,障礙人之善事者,欲界之第六天主為魔王,其眷屬為魔民魔人,舊譯之經論,作磨,梁武改為魔字。
婆沙論四十二曰:「問曰:何故名魔?答曰:斷慧命故名魔,復次常行放逸有害自身故名魔。」
智度論五曰:「除諸法實相,餘殘一切法,盡名為魔。(中略)問曰:何以名魔?答曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。」
智度論六十八曰:「魔,秦言能奪命者,唯死魔實能奪命,餘者亦能作奪命因緣,亦奪智慧命,是故名殺者。」
義林章六本曰:「梵云魔羅,此云擾亂,障礙,破壞。擾亂身心,障礙善法,破壞勝事,故名魔羅,此略云魔。」
玄應音義二十一曰:「魔莫何反,書無此字,譯人義作。梵云魔羅,此翻名障,能為修道作障礙故。亦言殺者,常行放逸斷慧命故,或云惡者,多愛欲故。」
慧琳音義十二曰:「魔羅唐云力也,即他化自在天中魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力,能與修出世法者為留難事,名為魔羅。以力為名,又略去羅字。」

【那羅】
(雜語)Nata,譯曰力,伎戲。
法華文句記九曰:「那羅,此云力。即是捔力戲,亦是設筋力戲也。」
名義集二曰:「那羅,翻上伎戲。」

【那羅延】
(天名)Narayana,天上力士之名。或梵天王之異名。
嘉祥法華義疏十二曰:「真諦云:那羅,翻為人。延,為生本。梵王是眾生之祖父,故云生本。羅什云:天力士,名那羅延,端正猛健也。」
玄應音義二十四曰:「那羅,此云人。延,此云生本。謂人生本,即是梵王也。外道謂一切人皆從梵王生,名人生本也。」
慧琳音義六曰:「那羅延,欲界中天名也,一名毘紐天。欲求多力者承事供養,若精誠祈禱多獲神力也。」同二十五曰:「此云力士。」
涅槃經疏七曰:「那羅延,此翻金剛。」
慧苑音義上曰:「那羅延,此云堅固也。」
俱舍光記二十七曰:「此神名人種神。」
大日經疏十曰:「毘紐天有眾多別名,即是那羅延天別名也,是佛化身,三昧同前。毘瑟紐費(即以本名為真言也),以第一字為種子。毘是空義,瑟紐是進義,生義,乘空而進,所謂此天乘迦婁羅鳥而行空中也。私謂,釋迦於五部佛中乘迦婁坐,即是虛空進行之義也。」
秘藏記下曰:「那羅延天,三面,青黃色,右手持輪,乘迦樓羅鳥。」又,十九執金剛之一。
【毘搜紐】
(天名)Visnu,又作毘瘦紐,毘瑟紐之變音。(參見:毘瑟紐)
【韋紐天】
(天名)Visnu,又作違紐天,毘紐,韋糅,毘瑟紐,毘瑟笯,毘瑟怒,毘搜紐,毘瘦紐。譯曰遍淨等。大自在天之別名,生於劫初大水中,有一千頭二千手,從其臍中生大蓮華,蓮華上化生梵天王云。智度論二曰:「如韋紐天,秦言遍聞。四臂,捉貝持輪,騎金翅鳥。」同八曰:「劫盡燒時,一切皆空。眾生福德因緣力故,十方風來,相對相觸能持大水。水上有一千頭人二千手足,名為韋紐。是韋紐人臍中出千葉金色妙寶蓮華,其光大明如萬日俱照。華中有人結跏趺坐,此人復有無量光明,名曰梵天王。此梵天王心生八子,八子生天地人民,是梵天王於諸婬瞋已盡無餘。」
廣百論一曰:「違紐天,秦云遍勝天。」
三論檢幽鈔一曰:「韋紐者,此翻為遍淨。」
大日經疏十七曰:「韋紐天者,自在天別名。」
大日經疏五曰:「微瑟紐,舊譯謂之毘紐,此即那羅延天也。」
【微瑟紐】
(天名)Visnu,又作毘瑟紐、毘紐、韋紐、毘瑟笯、毘瑟怒、毘搜紐、毘瘦紐。那羅延天之別名也。又為自在天之別名。大日經疏五曰:「微瑟紐,舊譯謂之毘紐。此是那羅延天也。」同十七曰:「韋紐天,自在天別名。正云毘瑟紐。」玄應音義二十二曰:「毘瑟笯天,舊云毘搜紐,或云毘紐,皆訛也。此當幻惑義,是伐藪天別名也,舊言婆藪天也。」同二十三曰:「此天有大威德,乘金翅鳥行,行時有輪以為前導,欲破則彼無有能當也。」不空罥索經二曰:「毘瑟怒。」瑜伽倫記十七上曰:「毘瑟笯世界者,毘紐天處也。毘瑟笯者,名為幻惑。」(參見:韋紐天)

準金光明最勝王經 無染著陀羅尼品第十三
爾時,世尊告具壽舍利子︰今有法門名無染著陀羅尼,是諸菩薩所修行法,過去菩薩之所受持,是菩薩母。
說是語已具壽舍利子白佛言︰
世尊!陀羅尼者是何句義?
世尊!陀羅尼者非方處,非非方處!
作是語已佛告舍利子︰善哉,善哉。
舍利子!汝於大乘已能發起,信解大乘,尊重大乘。如汝所說,陀羅尼者非方處,非非方處。非法,非非法。非過去,非未來,非現在。非事,非非事。非緣,非非緣。非行,非非行。無有法生,亦無法滅。然,為利益諸菩薩,故作如是說。於此陀羅尼功用、正道、理趣、勢力、安立,即是諸佛功德,諸佛禁戒,諸佛所學,諸佛祕意,諸佛生處,故名無染著陀羅尼最妙法門。

八字如陀羅尼 如魅 受魅如魔 醒覺則佛 魔佛是一體兩面 一瞬間
颱風天 意外 無約 表達 受愛 感恩 草答 祈請原諒
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#1228248 - 2009-08-07 10:24:36 Re: 星光 大家盜 [Re: cadsl]
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
扇子
cadsl兄:

兄文洗歛
勿庸多慮

小弟之文
心同感焉

並無他意
僅以分享


angel
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#1229594 - 2009-08-11 03:48:31 Re: 星光 大家盜 [Re: 黃半仙]
carlieu 離線
一元復始
註冊: 2004-03-22
文章數: 1873
來自: 台北
驚奇!日本發明讓少女乳房變大的手機鈴聲!
http://www.igotmail.com.tw/home/25567

聲音本來就有能量
只是看您如何用ㄉ
插入上文欣賞欣賞

我家觀世音菩薩神匾有四句文言
觀自在自性何在
音聲求怎見如來
佛即心口耳相傳
祖竅開得明主宰
_________________________
加你油無變有
http://carlieu2002.Wordpress.com/
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#1229755 - 2009-08-11 12:56:06 Re: 星光 大家盜 [Re: carlieu]
騙人布 離線
五福臨門
註冊: 2005-05-26
文章數: 5029

忘記在哪裡看到的



循業發現

世間無知

惑為因緣及自然性皆是識心分別計度

但有言說

都無實義

豬頭

參考..參考..
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#1230262 - 2009-08-13 01:32:34 Re: 星光 大家盜 [Re: 騙人布]
carlieu 離線
一元復始
註冊: 2004-03-22
文章數: 1873
來自: 台北
以上皆漏盡
自然生智慧
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加你油無變有
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鹿兒島自21日起發生超過230次地震,未
來會有9級以上地震?

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