✨AI算命大師
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Re: 強解辰戌有感 謹向黃中大大請教 #1179771 - 2009-04-25 12:04:05
東海童子 離線
註冊: 2008-04-16
文章數: 168
來自: 東海
真實究竟如是...

你同如我 我同如你 我希望我成功 故願你成功...
老者之腳 如我之腳 又豈會噁心
迎神炸轎 此皆夢事 心覺故不驚

知曉一切眾生實吾心念所化,一切實際皆是吾身。
又因受得苦難之故,此滋味並非所願,故亦願一切吾身離苦得樂。

一步一步完成此虛幻化身之應期,其所當為之事~ 而非得見此淨土沉淪~ 又或惡夢一場~
_________________________
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
↑
抱歉 #1193200 - 2009-05-21 14:46:39
cadsl 離線
註冊: 2004-06-27
文章數: 190
抱歉

一 抱歉假 四處志工竟然染病無力 昏沉三週 上網他版知梗概即下網
二 抱歉真 開版議題之內容天馬行空 胸無點墨無辯才 從小就被嚇大 蒙版主及您不棄 尚感羞愧 不敢面對迄今
您言
老者之腳 如我之腳 又豈會噁心
迎神炸轎 此皆夢事 心覺故不驚
憶之 思之 如言
謝謝 銘心
接託 過幾日 將為一老者煮食換尿布 挑戰

金光明最勝王經滅業障品第五云
善男子!一切諸法從因緣生。如來所說〔異相生,異相滅,因緣異故〕。如是,過去諸法皆已滅盡,所有業障無復遺餘;是諸行法未得現生,而今得生,未來業障更不復起。

由卯入月辰之前 汗滴禾下鋤 管他天皇老子
由卯入月辰之後 四書五經 朋黨為姦 八仙過海
由巳入月辰之前 你我兄弟同穿一條內褲 match
由巳入月辰之後 雞犬相聞 不相往來 形同陌路

何解
不問政治 不問果報 一味付出 死而後已
此指辛體男女

何謂順逆 竊謂
12地支月時柱排列看看
太極圖立體看看

因緣者 所 以 也
順大運 因也 爽也 苦也
逆大運 緣也 苦也 爽也
年月日時 反反覆覆 如生死大海 求生不得 求死不可
↑
睪人與糕人 #1228129 - 2009-08-07 05:36:18
cadsl 離線
註冊: 2004-06-27
文章數: 190
睪人與糕人 歪打正著

平日數米粒過夜 數饅頭過日 心情如過去之期待退伍
一日閒來無事 向google探詢大悲咒

觀世音菩薩復白佛言……陀羅尼曰
南無喝囉怛娜哆囉夜………

早已滾瓜爛熟 但不知其真義
遍尋真義 盡是陳腔濫調 如同四柱八字的理論
於人無絲毫補益 統一令欲求知者入萬劫不覆地步
思考再三 雖有一大德 真如佛 公開一巴利文辭典 猶未能止渴
只好忍痛花數千元 購買台語字典及梵和字典 加一放大鏡
喔 原來如此 譬如
南無喝囉怛娜哆囉夜………
南無 喝囉 怛娜 哆囉 夜 ………
namo, nama(語基namas): n. 敬拜(音譯:南無)
harati ( [hr] ) : 1.運送
tāna: n.(m.罕) 庇護所
dhara : a. 1.持 2.穿
ya: rp. 1.凡是[...者] 2. (a)我.你.彼(單數) (b)我們.你們.彼等(複數)

一字一字轉換台語音 推敲 配合日本人編的字典 終於得到所要的答案
不眠不休的結果 覺得就是今日社會現象 所謂高人者睪人也 非糕人也
是想染指他人獲取己利者 非如常謂的觀世音菩薩般的糕人能給你東西者 譬如

南無 / 阿唎-婆-盧羯-帝 / 爍-鉢囉-菩提 薩埵-婆 / 摩訶-薩埵-婆 / 摩訶-迦盧尼-迦 /
bhava(<[bhū變成]): I. m. 變成(古譯:有) : II. 變成{[bhavati變成]之單2imp.}
loka: m. 1.世間
te : 1.彼等(陽複主格業格) : 2.你(具格.從格.與格.屬格)
su-: pref. 1.善 2.易 3.非常
para: a. 1.其他[人] 2.下一 3.超越
satta : I. pp. 執著 : II. m. 有情 : IIi. num. 七
karunā : f. 悲愍(古譯:悲)
-ka: I. a. (形容詞化)(名詞.形容詞.數詞+ka>形容詞) II. (名詞) (名詞+ka>名詞, 表示矮小.輕蔑)

到底是人要從世間成聖而再來世間做人 還是我原本是聖返世間做人 一個婆字 兩件事 價值觀完全不同
唸大悲咒 從此 魔 獸 開始 摩羅 那羅 …..
八字解讀何嘗不然 如何解都對 只是解時解人當下的水平為正水平或負水平 是過去已發生 或未來定發生

有順大運必有逆大運 兩者必要同觀 口是心非 心非口是 我再哪裡 子午卯酉
↑
大悲咒需要翻譯嗎 Re: 睪人與糕人 #1228157 - 2009-08-07 06:36:28
黃半仙 離線
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
扇子
cadsl 兄

指出大多數人的 困惑 與 無困惑

相信大多數人 朗朗上口 [大悲咒]

本然 無困惑

如今求解
乃至 有困惑

究竟

依音朗誦 真如

還是

了義 (真了義?)真如

這又回到

佛學
與
學佛

範疇探索

前天 聽一位 西教徒

他說

哪來這麼多的理論
只要真心相信 "主"
追隨牠
向他願求
正面思維生活

如是而已
眨眼

相對於東方 宗教思維

多所探求

或許

殊途同歸

卻是

相異其趣

此是旁話
.............

針對此主題

各人手中資料

轉貼....


而大悲咒,也有人嘗試如此翻譯:

南無(皈依)喝囉怛那哆囉夜耶(三寶).南無(皈依)阿唎耶(聖),
婆盧羯帝(觀)爍缽囉耶(自在).菩提薩埵婆耶(覺有情). 摩訶薩埵婆耶(大覺有情).
摩訶迦盧尼迦耶(有大悲者).唵(皈命),薩皤囉罰曳(一切尊).
數怛那怛寫(為救濟於一切恐怖者).南無(皈命)悉吉慄埵(於彼)伊蒙阿唎耶(我聖).
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆(觀自在香山).南無(皈命)那囉謹墀(言聖觀自在賢愛.慈悲之心).
醯利摩訶皤哆沙咩(我今宣說).薩婆阿他豆輸朋(一切希望圓滿而有光輝者).阿逝孕(無比).
薩婆薩哆(一切鬼神不能打勝者)那摩婆薩哆,那摩婆伽(童真).摩罰特豆(有道即令迷界清掙者).
怛姪他(謂).唵(皈命).阿婆盧醯(有光明智慧者).盧迦帝(觀自在).
迦羅帝(超越世間者).夷醯唎(吁獅子王).摩訶菩提薩埵(大菩薩).
薩婆薩婆(一切一切).摩囉摩囉(憶念憶念),摩醯摩醯唎馱孕(心真言).
俱盧俱盧羯蒙(作作事業).度盧度盧(保持保持)罰闍耶帝(遊空者). 摩訶罰闍耶帝(大遊空者).
陀囉陀囉(保持).地唎尼(持者).室佛囉耶(帝王自在). 遮囉遮囉(行動).
摩麼罰摩囉(無垢者).穆帝隸(無垢體).伊醯伊醯(教語).室那室那(弘誓).
阿囉參(王)佛囉舍利(覺堅固). 罰沙罰參(歡喜).佛囉舍耶(除滅由貪瞋痴行動之毒害者).
呼嚧呼嚧摩囉(作法無垢).呼嚧呼嚧醯利(速疾速疾,有花鬉者).娑囉娑囉(堅固者).
悉唎悉唎(或蓮花). 蘇嚧蘇嚧(蓮花頸). 菩提夜菩提夜(悟悟).菩馱夜菩馱夜(教悟).
彌帝唎夜(有慈愛者).那囉謹墀(青頸).地利瑟尼那(堅利).波夜摩那 (名聞).
娑婆訶(欲見者,令影現,生歡喜圓滿成就涅槃之意).悉陀夜(義).娑婆訶(有成就者).
摩訶悉陀夜(大義).娑婆訶(有大成就者).悉陀喻藝(無為).室皤囉耶(得大自在).
娑婆訶(於悉地與瑜伽有自在者).那囉謹墀(賢愛).娑婆訶(為青頸圓滿成就).
摩囉那囉(有面).娑婆訶(成就).悉囉僧阿穆佉耶(愛語第一義),娑婆訶(手執蓮花者).
娑婆摩訶(大成就)阿悉陀夜(無比).娑婆訶(成就). 者吉囉阿悉陀夜(無比).娑婆訶(成就).
波陀摩羯悉陀夜(大義).娑婆訶(於法螺之聲,令開悟者).那囉謹墀皤伽囉耶(賢首聖尊).
娑婆訶(成就).摩婆利勝羯囉夜(英雄威德生性).娑婆訶(征於住左肩方面之黑色魔者).
南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依佛法僧三寶),南無(皈命)阿唎耶(聖).
婆嚧吉帝(觀).爍皤囉夜(自在).娑婆訶(成就).
唵(皈命),悉殿都(令我成就).漫多囉(真言).跋陀耶(句),娑婆訶(成就).



如此翻譯,表面上好像可讓人大致曉得大悲咒的內容,
其實翻譯得非常粗淺簡略,完全無法展現大悲咒之多重殊勝深義!
因此古德在譯經時,關於咒文的部份,採取譯音不譯意,以原始音韻保留其真正本質。


就如引言中所言:

......咒語本身即包含了菩薩的功德、願力與加持。
所依據的即是一種聲音的感應,因此特別保留它梵文的原音......

......咒語,在梵文中,並不止於聲音,而有它自身的意思,<大悲咒>亦然。
只是意思並不如是單純,難以一句直譯成另一句,通常涵蓋多重的意喻。
因此,能瞭解極好;不能,也毋須罣礙!......

所以大家讀誦咒文如大悲咒.楞嚴咒.六字大明咒......,
無須去牽掛究竟是什麼意思,
反而是心念虔誠單純. 凝神專注依音讀誦比較好呢!


http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Number=2370466&page=0&fpart=3&vc=1

angel
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星光 大家盜 #1228239 - 2009-08-07 09:55:50
cadsl 離線
註冊: 2004-06-27
文章數: 190
黃大大您好

無意間驚動您大駕光臨 惶惶不安 若有不是之處 尚請寬諒
貼文純屬個人生活心靈所得 集於一處 響應環保 別無他意
今所貼之文於貼之前已有顧慮 是否會犯眾怒
再三思考 您之內文 是鄙劣者十年來搜索網路的資料
因之 仍有不滿足之感覺 所以敢破自己的水缸 呼吸
十多年來朗朗上口 如今結結巴巴 向辛苦得知的 佛 境前進
永不臣服於世俗的 吽 茍且是 牛 的教化

記得民國57或58或59年 大街小巷的電線桿張貼著 我知道了 的標語
40年後 終於明白了 此道非彼道
透過字典 加上個人的認知 整個大悲咒描述的是 沒有我 沒有人 沒有事 是偉大的
沒有比 醒覺 這個蹦蹦跳的肉體更偉大的 沒有祂就沒有佛
全咒只有施與捨
那囉-謹墀-他唎 瑟尼 /那-波夜-摩那 悉陀夜 娑婆訶 / 摩訶-悉陀夜 娑婆訶 / 悉陀 喻藝 室-皤囉夜 娑婆訶 /
nara-khindati-tara / snu / na-pāyāti-mana / siddha-ya svāham / maha siddha-ya / svāham /
mitta: m.n. 友
metta: a.n. 慈
mettā: f. 慈
medhā: f. 智
medhāvin: a. 有智
sināna(sineha, sneha: m. 1.溼潤 2.愛
khīna: pp. of [khīyati滅盡]
yoga致力
snu瑟紐是進義,生義
Si 他 綁住 投進
Snih 執著
-tara: 更(形容詞的比較級)
na : I. 像這樣 II. 不
pāyāti朝向
māna:高慢,自大,慢心,我慢
manas(=mano): n. 意
mano意
khīna: pp. of [khīyati滅盡]
khīnāsava([khīna滅盡(pp.)]+[āsava漏]) : a. 已滅盡諸漏
chinna: pp. of [chindati切斷.攪動]
sita: I. {( pp. of sayati2依靠 )}
siddha 過受分 來自sidh 漢譯 成 先成 成己 成立 得成 成就 命中目的 獲得成就 達成 遂行 已令它產生 有了結果 實現了 成功了 準備好
【魔】
梵語,魔羅Mara之略。譯為能奪命,障礙,擾亂,破壞等。害人命,障礙人之善事者,欲界之第六天主為魔王,其眷屬為魔民魔人,舊譯之經論,作磨,梁武改為魔字。
婆沙論四十二曰:「問曰:何故名魔?答曰:斷慧命故名魔,復次常行放逸有害自身故名魔。」
智度論五曰:「除諸法實相,餘殘一切法,盡名為魔。(中略)問曰:何以名魔?答曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。」
智度論六十八曰:「魔,秦言能奪命者,唯死魔實能奪命,餘者亦能作奪命因緣,亦奪智慧命,是故名殺者。」
義林章六本曰:「梵云魔羅,此云擾亂,障礙,破壞。擾亂身心,障礙善法,破壞勝事,故名魔羅,此略云魔。」
玄應音義二十一曰:「魔莫何反,書無此字,譯人義作。梵云魔羅,此翻名障,能為修道作障礙故。亦言殺者,常行放逸斷慧命故,或云惡者,多愛欲故。」
慧琳音義十二曰:「魔羅唐云力也,即他化自在天中魔王波旬之異名也。此類鬼神有大神力,能與修出世法者為留難事,名為魔羅。以力為名,又略去羅字。」

【那羅】
(雜語)Nata,譯曰力,伎戲。
法華文句記九曰:「那羅,此云力。即是捔力戲,亦是設筋力戲也。」
名義集二曰:「那羅,翻上伎戲。」

【那羅延】
(天名)Narayana,天上力士之名。或梵天王之異名。
嘉祥法華義疏十二曰:「真諦云:那羅,翻為人。延,為生本。梵王是眾生之祖父,故云生本。羅什云:天力士,名那羅延,端正猛健也。」
玄應音義二十四曰:「那羅,此云人。延,此云生本。謂人生本,即是梵王也。外道謂一切人皆從梵王生,名人生本也。」
慧琳音義六曰:「那羅延,欲界中天名也,一名毘紐天。欲求多力者承事供養,若精誠祈禱多獲神力也。」同二十五曰:「此云力士。」
涅槃經疏七曰:「那羅延,此翻金剛。」
慧苑音義上曰:「那羅延,此云堅固也。」
俱舍光記二十七曰:「此神名人種神。」
大日經疏十曰:「毘紐天有眾多別名,即是那羅延天別名也,是佛化身,三昧同前。毘瑟紐費(即以本名為真言也),以第一字為種子。毘是空義,瑟紐是進義,生義,乘空而進,所謂此天乘迦婁羅鳥而行空中也。私謂,釋迦於五部佛中乘迦婁坐,即是虛空進行之義也。」
秘藏記下曰:「那羅延天,三面,青黃色,右手持輪,乘迦樓羅鳥。」又,十九執金剛之一。
【毘搜紐】
(天名)Visnu,又作毘瘦紐,毘瑟紐之變音。(參見:毘瑟紐)
【韋紐天】
(天名)Visnu,又作違紐天,毘紐,韋糅,毘瑟紐,毘瑟笯,毘瑟怒,毘搜紐,毘瘦紐。譯曰遍淨等。大自在天之別名,生於劫初大水中,有一千頭二千手,從其臍中生大蓮華,蓮華上化生梵天王云。智度論二曰:「如韋紐天,秦言遍聞。四臂,捉貝持輪,騎金翅鳥。」同八曰:「劫盡燒時,一切皆空。眾生福德因緣力故,十方風來,相對相觸能持大水。水上有一千頭人二千手足,名為韋紐。是韋紐人臍中出千葉金色妙寶蓮華,其光大明如萬日俱照。華中有人結跏趺坐,此人復有無量光明,名曰梵天王。此梵天王心生八子,八子生天地人民,是梵天王於諸婬瞋已盡無餘。」
廣百論一曰:「違紐天,秦云遍勝天。」
三論檢幽鈔一曰:「韋紐者,此翻為遍淨。」
大日經疏十七曰:「韋紐天者,自在天別名。」
大日經疏五曰:「微瑟紐,舊譯謂之毘紐,此即那羅延天也。」
【微瑟紐】
(天名)Visnu,又作毘瑟紐、毘紐、韋紐、毘瑟笯、毘瑟怒、毘搜紐、毘瘦紐。那羅延天之別名也。又為自在天之別名。大日經疏五曰:「微瑟紐,舊譯謂之毘紐。此是那羅延天也。」同十七曰:「韋紐天,自在天別名。正云毘瑟紐。」玄應音義二十二曰:「毘瑟笯天,舊云毘搜紐,或云毘紐,皆訛也。此當幻惑義,是伐藪天別名也,舊言婆藪天也。」同二十三曰:「此天有大威德,乘金翅鳥行,行時有輪以為前導,欲破則彼無有能當也。」不空罥索經二曰:「毘瑟怒。」瑜伽倫記十七上曰:「毘瑟笯世界者,毘紐天處也。毘瑟笯者,名為幻惑。」(參見:韋紐天)

準金光明最勝王經 無染著陀羅尼品第十三
爾時,世尊告具壽舍利子︰今有法門名無染著陀羅尼,是諸菩薩所修行法,過去菩薩之所受持,是菩薩母。
說是語已具壽舍利子白佛言︰
世尊!陀羅尼者是何句義?
世尊!陀羅尼者非方處,非非方處!
作是語已佛告舍利子︰善哉,善哉。
舍利子!汝於大乘已能發起,信解大乘,尊重大乘。如汝所說,陀羅尼者非方處,非非方處。非法,非非法。非過去,非未來,非現在。非事,非非事。非緣,非非緣。非行,非非行。無有法生,亦無法滅。然,為利益諸菩薩,故作如是說。於此陀羅尼功用、正道、理趣、勢力、安立,即是諸佛功德,諸佛禁戒,諸佛所學,諸佛祕意,諸佛生處,故名無染著陀羅尼最妙法門。

八字如陀羅尼 如魅 受魅如魔 醒覺則佛 魔佛是一體兩面 一瞬間
颱風天 意外 無約 表達 受愛 感恩 草答 祈請原諒
↑
Re: 星光 大家盜 #1228248 - 2009-08-07 10:24:36
黃半仙 離線
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扇子
cadsl兄:

兄文洗歛
勿庸多慮

小弟之文
心同感焉

並無他意
僅以分享


angel
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Re: 星光 大家盜 #1229594 - 2009-08-11 03:48:31
carlieu 離線
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文章數: 1873
來自: 台北
驚奇!日本發明讓少女乳房變大的手機鈴聲!
http://www.igotmail.com.tw/home/25567

聲音本來就有能量
只是看您如何用ㄉ
插入上文欣賞欣賞

我家觀世音菩薩神匾有四句文言
觀自在自性何在
音聲求怎見如來
佛即心口耳相傳
祖竅開得明主宰
_________________________
加你油無變有
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Re: 星光 大家盜 #1229755 - 2009-08-11 12:56:06
騙人布 離線
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文章數: 5029

忘記在哪裡看到的

↓

循業發現

世間無知

惑為因緣及自然性皆是識心分別計度

但有言說

都無實義

豬頭

參考..參考..
_________________________

在祇樹給孤獨園,佛來佛去,令人興奮難耐,心中雀躍不已。
小丑之角,驅使著正義,月下愚者,懷著虛妄之心。
剎那之間...光芒萬丈。
釋迦牟尼宣說:如果現實世界將我們逼入絕境,此生此世寧願中二到底。


==============
↑
Re: 星光 大家盜 #1230262 - 2009-08-13 01:32:34
carlieu 離線
註冊: 2004-03-22
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來自: 台北
以上皆漏盡
自然生智慧
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