＞　玉帝是至高無上的道源主宰，祂的名號是為了顯化世人而化名，何人知其顏？
＞　何人知其壽？何人德堪取代？
＞　現在世人，以及氣天神祇，沿用錯誤名號，尚不知悔改，豈不是太無知了嗎？

汝亦必不知，更是必不能証，這是否也是無知？
即便汝擔保性命，扶鸞請乩．．．　說更難聽一點 -- 上帝親臨。
這都不會改變諸君的「自由意識」，憑什麼要相信這麼無知的話？

不說其它宗教不信，便連道教亦未必有人相信。
最根本的 -- 也未必有人相信　第十八代玉帝　由　關聖帝君　擔任一事。

恐怕只有大神通者能知一二了。
否則上帝親臨親口跟你說：「吾便是上帝。」
你或許都無法知道這是不是真實的～　＾＿＾

我黃中便是玉帝化身，不知你如何去相信！？又該如何去印証！？　＾＿＾

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＞　民國前47年到民國70年止共117年，出自於貴州省之『洞冥記』原版。

『洞冥記』此為百年前西南神壇降乩之文。
前人扶鸞你偏不信，硬要自以為是亂正名。

試問『洞冥記』究竟何字何文不是玉帝苦心？
何不去查一查今之『行天宮』之由來源始呢？

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＞　以D網神祀學網外聯誼活動為主，由大家票選台灣五大公認『天公廟』，
＞　再邀請國內知名開沙扶鸞高手三組，在同一地點祭天祈神開盤，借此活動，
＞　一來大家互動交流親和，二來也可以為關聖帝君正名，以免關老爺在天尷尬。

這不是以人之思維來測天之大義嘛？

由教育上胡搞之正名，此風莫非也延燒到了上帝之名了？

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吾以為．．．　先生最大的謬論就是 -- 『禮』。
許多人錯把『形式的禮』誤以為是一種尊敬．．．

譬如『殺生』來祭祀，這是供奉『鬼』才會做的行徑。
以諸神之『慈悲』，又如何肯受『殺生』祭祀呢？


而先生只專注在『正名』一事．．．

全然忘了　上帝　的『濟世大業』，這或許就不止是『大不敬』了。

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＞　從古至今對上帝的見解大致上分成兩派，一種是認為自然意識的上帝，一種是有自我意識的上帝。
＞　老子所見解的『道』是屬於『自然意識的 上帝』。

還是那句老話。
你是以凡夫俗子的『盲點』在觀看『上帝』。

只知陽而不知陰，不知太極究竟．．．　更是不知無極。
萬事萬物都是仿照著上帝自身做出來的．．．

你自己都有著『自然意識』和『自我意識』，兩者同存～　上帝不可能比你還差．．．　＾＿＾

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只專注於強分『陰、陽』乎？
何不好好關注一下『太極』呢？

『一陰一陽之謂道。』
你可以以”分”來看，也可以以”合”來看，更可以以”歸”來看，又或是以”變”來看。

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當然你也是可以劃地自限，認定玉帝就是最偉大的，並且亙古不變，其它宗教都不能算是它。
又或者認同『一』的『變化』 -- 如同台南天公廟的　”一”　來代替一切神像般神來一筆。

而『事實上』你本身不正是『時刻在變』嘛？
你有哪一天是和某一天完完全全做相同的事？

你所有的『上帝』都具足。
你的網名也不是生來就固定這個網名的．．．　＾＿＾
一切具足，不可思議 -- 這便是上帝。

一切的一切，只要是存在過．．．　皆是上帝所造。
即便是你，也是一樣，不管你願不願意認同這一件事～　＾＿＾

不過任何人都有著上帝也賜予的自由意識～
即便是上帝也勸不動人們改變心意和觀念．．．