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#969143 - 2007-11-02 16:00:29 Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 *****
陳明峰 離線
或躍在淵
註冊: 2006-07-06
文章數: 250
來自: 胎夢-黑蛇

吳修齊居士令椿萱逝世三十週年贈經序



我們經常聽到說 枝葉茂盛的草木 一定有紮實的根本

流水不斷的江河 一定有澄清的泉源 事業顯赫的成功者

一定有其深厚的家學淵源 根本鞏固了 自然有綠葉繁花的美景

源頭X滌乾淨了 自然能夠源遠流長 知道種植福德 敦厚傳家的人

一定會仳蔭於下一代
因此 古聖前賢重視立本 本立而後才能道生


孟子之所以成為聖人 是因為有重視教育 三遷其屋的孟母 岳飛之所以精忠

報國 是因為有 教子嚴厲曉以忠義的岳母 父母的懿行身教 感化之深遠廣大

小則使兒孫個人成就完美的人格 大則加惠於人群 造福社會國家 因此

古人說「積善之家 必有餘慶」
譬如當今的實業鉅子 吳修齊居士 白手起家

享譽於工商界 對於台灣的社會民生 如衣食住行的企業 提供很大的貢獻

其業績之斐然 固然由於吳修齊居士本人踏實幹練 克苦耐勞 而其寬厚誠懇

樂善好施 實為所以成功之要訣 此乃吳居士受其父母薰陶有以致之者


吳修齊居士的父親吳克讀老先生 稟質仁和 奉親至孝 以十二歲的垂X幼齡

就能夠不畏強權 勇赴刑場 和日本官府極力X旋 拯救蒙冤的父親吳泉公免於一死

吳老先生篤信佛教 雖然家道清寒 僅以維生 但是 仍然熱心公益 常行布施

吳老先生治家非常謹嚴 生活自持更是節儉 食不求美 一生但求安份守已

無逾方規 吳老先生因為長年為病魔所纏 但卻能於病苦中發為精進

自已研究醫理 並且持之以診治鄉民的疾病 此種仁心悲願

實是菩薩生病為眾生起的寫照 吳老先生感無常隨至 自覺命如游絲

為了體桖幼小 竟然以自身生命投保郵政終身簡易保險 為其後代籌謀家計

深具身為慈父的家庭責任感 並且課以佛儒的聖賢之教


吳母陳勤太夫人 賢良淑慧 孝順翁姑 持羹奉湯 曾不稍怠 相夫教子 治家操勞

毫無怨尤 敦親睦鄰 謙和恭讓 有口皆碑 陳太夫人是個虔誠的佛教徒

處世接物 依奉佛理不違 重視子女教育 雖然家境拮掘 仍然讓子女得以接受

痒序之教 使知禮義 吳氏伉儷奉佛如法 溫良恭儉 其後代深受其薰陶 耳濡目染

長大之後 遂能發為大志 恩澤被於社會群倫


吾人之所以擁有生命 乃得之於父母 天下最高莫過於須彌山 而父母之恩 甚於須彌

宇宙最深莫過於大海 而父母之恩 超乎大海 父有慈恩 母有悲恩 父母之恩 昊天罔極

春暉寸草 達以報答 因此 自來儒釋兩家 對孝道推崇備至 而釋門尤為透徹



儒家為明孝道 孔子乃為曾子設說孝經 謂為人子之孝道 生能養之 死能祀之

慎終追遠
庶幾可乎 並將孝道分為能養 不辱 尊親等三大層次 以光宗耀祖

為孝之至極 儒家的孝道 善則善矣 只是不夠究竟 僅止於現世安樂

而仍然不能使父母得聞正法 超乎三途迴輪之苦 並且孝道的對象止於現世父母

不如佛家之普及七世父母之廣大 在三藏十二部裡 佛陀為弟子宣說孝道

的經典甚夥
譬如「盂蘭盆經」「父母恩重經」「父母恩重難報經」「孝子經」

「善生經」「梵綱經」「地藏菩薩本願經」佛陀本身還上昇忉利天宮

親自為母親說法 佛教實是一非常重視孝道的宗教


吳修齊居士稟受吳氏伉儷勤儉不懈 仁慈樂施的德行 並且接受父母信佛

篤實的感化 遂能發奮興業 父母在世時 即已擁有三家布行 衣食孝養 使無遺缺

吳氏伉儷攜手同登淨土後 吳居士於痛失椿萱之下 節哀順變 更為努力發展業務

不論在紡織 食品 交通 建築 教育等 企業方面 都有可觀的業績 造福台灣的

衣食民生事業 使更多的父老受到恩澤 此即佛教一切眾生皆是我父母

我當報之的教化使然 陳太夫人在世時 每日清晨必往寺廟禮佛誦經 後以大戰不寧

囑吳居士代行其事 吳居士於父母生前 恭順不逆父母所為 每日不論陰晴

都依照父母正令 前往參拜 從不間歇 父母往生之後 不敢斷父母正業

仍然禮佛不X 數十年如一日 更於平日布施寺廟 迴向父母 尤其於其父母

逝世三十週年紀念日 撥獻新台幣壹仟伍佰萬元 創設紀念雙親慈善獎學基金會


獎學報親 並且另外斥資付印金剛經講義叁仟本 金剛般若波羅密經句解易知

陸仟本 佛說觀無量壽經陸仟本 龍舒淨土文陸仟本 南海普陀山傳奇異聞錄

陸仟本 了凡四訓白話解釋陸仟本等經典 分贈社會人士 廣為流傳 觀其印經意義

則金剛經乃說「空理」之經典 亦即在以佛法的廣大無邊 而彰顯其父母恩澤

之昊天罔極 而觀無量壽經乃韋提希夫人誠心發願求離娑婆 佛陀躬為宣說

十六觀想 九品往生淨業 其龍舒淨土文則為行善念佛而往生淨土之例證

以此二經結緣有情 回向父母往生西方 其福德可預知矣 至於普陀傳奇

則為家喻戶曉之觀音大士示現教化人間感應事蹟 以此書而饗讀者

即在喻嚴父慈母之仁德 有如觀音大士之普被十方 最後更以了凡戒子文四篇

---了凡四訓解釋 與有緣人共勵為人處世之道 以上種種施捨 乃以佛法報答X勞


功德實無可限量!


值吳氏賢伉儷逝世三十週年 其子吳修齊居士印經報親的因緣 吳居士囑

予為之作序 特撰斯文 以敘吳氏一家父慈子孝 仁愛傳家 草木同受其澤

並略申其義 以明父慈子孝之道 為吳氏家族祝福耳



六 十 八 年 六 月 日


佛光山 星雲序於慧明堂


編輯者: 陳明峰 (2007-11-02 16:29:59)
_________________________


竊以春秋祭祀,儒禮所重。歲時追薦,釋教尤崇。念水源木本之恩,修慎終追遠之事。世出世間,又何間然。~印光大師

普陀渡海來 心繫人間憂 七星墬地理 崗山超峰寺

契母
南部佛教勝地 大崗山超峰寺 正身 南無南海觀世音

呼請 應當加 南海二字
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乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:40:57
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:44:32
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:46:15
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:49:29
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:50:25
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:51:14
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:53:17
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:55:51
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 15:59:29
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-02 16:00:29
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-27 19:06:58
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 陳明峰 2007-11-27 19:18:21
Re: 乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 詩麗吉 2007-12-08 14:50:17
Re:乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 芬陀利華 2007-12-08 15:24:28
Re:乩身指點˙告知二則 書呆子的提醒 黃中 2007-12-08 16:24:56

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