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呵呵, 邊弄比賽報告, 剛把今天買的 4 庫全書子部: " 太醫局諸科程文格注釋 " 念完, 真是太酷了, 連咒禁科都有考題耶.
宋朝太醫局出底下這題來考傷寒論, 搞不好會變國考題目喔, 呵呵.
" 假令仲景傷寒論云:
太陽病下之, 其脈促, 不結胸者, 此為欲解也.
脈浮者, 必結胸. 脈緊者, 必咽痛. 脈弦者, 必兩脅拘急.
脈細數者, 頭痛未止. 脈沉緊者, 必欲嘔. 脈沉滑者, 挾熱利. 脈浮滑者, 必下血.
竊詳治傷寒之法, 汗下之後, 其脈靜者為病已解. 今云, 太陽病下之後, 其脈促者, 此為欲解. 復有太陽桂枝 1 證, 醫反下之, 脈促者, 表未解也.
2 證皆屬太陽, 皆言下後脈促, 1 云欲解, 1 云未解, 理何如哉 ? "
" 又本經云: 陽盛則促, 此皆病脈也. 大抵促非平脈. 今云欲解者, 必有說焉.
餘者 7 脈皆為下後之病脈, 獨以促脈為欲解者, 未審立法之意何如, 請陳其論. "
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宋朝醫生很嚴格喔, 1 陣子就要考 1 次, 印象是每 3,4 年就要重考 1 遍說
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硃砂考蠻多次的說, 底下 2 題可以擺在 1 起考 
" 假令處方之道, 當遵本草. 而本草合和之法, 凡有 7 情, 繼云, 當用相須相使者良, 勿用相惡相反者. 以此觀之, 則知處方之際, 不可用畏惡者宜矣.
今聖惠方治肝腎虛風, 眼生黑花, 其方用丹砂磁石神麴, 及觀千金方亦載此劑, 名曰神麴丸, 以治眼目之疾.
考之本草, 丹砂惡磁石, 不知古人處而為方者, 何也 ? 況神麴不治眼病, 今用之以治眼者, 又何也 ?
古人制用立方, 必有深意, 願盡陳之. "
" 素問所載: 東方青色, 入通於肝. 南方赤色, 入通於心. 中央黃色, 入通於脾. 西方白色, 入通於肺. 北方黑色, 入通於腎.
皆以臟法五行, 色通五臟, 至於金石之類, 草木之品, 無非法象之相符也.
今觀神農本草首卷云: 丹砂法火色赤而主心, 是丹砂色赤法南方之火, 故丹砂之功可以專主乎心也 ? 如今方論所載, 靈砂桂心之屬, 皆能治心亦色赤之類.
如麥門冬, 遠志之輩, 亦治心之藥, 而色不赤, 何也 ?
諸君以醫為業, 所當講論, 請陳其意而毋略. "
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很嚴格喔
對於藥後證候演變的觀察(個人認為-實際如何請兄台賜教喔) 脈促者正衛邪侵 正勝則解反之不解 弦,緊,細,數,滑均非表證 但可夾雜於桂枝湯主脈和麻黃湯主脈中 當視為引發併證 舉凡外傷內感之類 外傷在同時期也許是同類但內感因人而異(年齡飲食胖瘦身心情況不同) 故必會五花八門地夾雜它脈於主脈之中 從五行生克中隱約可推敲出來 至於演變成陰證時則反而以陰脈為主脈了 是較特殊的(病併主客易位) 預後不良居多
硃砂,磁石,神麴未使用過 但處方立義必有殊見 請賜益為何?
麥門冬, 遠志好像是調"經"藥 五行與歸經有異且對心臟有成度上不同
真是考前一條龍考後一條蟲啊! 請多多指教啊!
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