這些日子以來，透過神佛的扶助，幫朋友處理幽冥問題的過程中，
接觸了許多過去不曾溝通的各式各樣人群。

有的人，很快聽慬我想表達什麼，立即發自內心懺悔；
有的人，認為故意消遣無禮指責，馬上翻臉起身離開。

不管對方以什麼態度來面對，都當成是試煉我心性的考題。

人生本來就沒有什麼事情，是絕對的「對」、或絕對的「錯」，
事情的發生，通通是自己的選擇，
因為自願，所以干願，哪有那麼多理由，哪來那麼多因素。

只要自己做決定，日後報應不後悔，若是日後心有虛，何苦今日要執行？

儒家：講修身、齊家、治國、平天下。
道家：講三綱五倫、三從四德、四維八德。
釋家：講明心見性、了脫生死。

不管是以哪個角度出發，總是有他的目的吧，至於大家想要從哪一站上車，或是到哪一站下車，
也是看自己的內心，有什麼想法，所以，該怎麼做，就怎麼做。

世界的美好，就是在於有「愛」，每個人都有，差別只在多少，
有一首歌，「陽光和小雨」，正好在形容這種心情，現轉貼歌詞於下：
「
如果有一天，陽光不見了，世界會變冷，什麼也看不到，
如果有一天，小雨不下了，水兒不再流，花兒也凋謝了。
因為我們心中，藏著有一份愛，所以陽光和小雨，會與我們同在，
愛就是陽光，愛就是小雨，陽光和小雨，離不開我和你。
」


最近看了「墨攻」這部影片，有些心得，
待借花獻佛，取其中某些對話，希望這些對話，也能讓你的心，產生影響：

「
墨革離：我記得父親向我講一個道理，在你問別人是非或是黑白的時候，其實，你的信念就已經動搖了。
梁逸悅：其實你總是這樣，總是把所有事情都藏的密不透風，什麼事情你都要問過對和錯。
梁逸悅：其實對與錯，又有什麼關係呢？就算是對的，有些人，也不一定會做。
梁逸悅：我只是想告訴你，不管是對還是錯，我這一輩子都願意跟著你，墨家一直講謙愛、非攻，你應該慬愛，你慬。
」

遇事逢逆，不必論是對、是錯，只要判斷，這是自己的決定，就可以去做。


「
梁太子：屠殺趙兵一事，我不贊同，可我～
墨革離：無能為力，是吧？
梁太子：我本以為殺敵是一件很光榮的事，唔，不知道先生以後有何打算？
墨革離：哪里需要我，我就去哪裡。
梁太子：要是趙國被攻打，要請你幫助，你也會答應嗎？
墨革離：一樣答應。
梁太子：你今天與趙軍為敵，轉過頭來明天又去保衛他們，那些曾經被你打敗的人，怎可能接受你的幫助呢？
墨革離：呵～其實在這一刻，我也不能肯定，那些備受欺壓的人，到底是否真心願意接受我的幫忙。
梁太子：那～墨家的兼愛，豈不就是騙人騙己嗎？
墨革離：呵～豈能盡如人意，但求無愧我心。
」

幫人、與被幫者，立場雖然不同，
其實，有時候也搞不太清楚，自己到底是幫人者、還是被幫者，
還是革離那句：「豈能盡如人意，但求無愧我心。」


「
故事提示：
巷淹中沒有捉到革離，卻相信革離不會離棄梁城，於是以城民作為人質，
如果革離不現身，就屠殺梁城百姓，逼得革離隻身前來，一較勝負。

趙士兵：革離，明日午時，還不回到梁城，將在城牆上，處決全城百姓。
團將軍：請先生帶我們打回去，為了梁城，我願意犧牲。
弓箭兵：先生，我們都願意。
墨革離：回去犧牲更多的人？為什麼就不可以用更理智的方法去化解戰爭？
苦工甲：你打算回梁城？那值得嗎？
墨革離：如果可以停止殺戮，如果可以換回更多生命，你說，值得嗎？
」

漫畫科南，有句對白也很經典，「如果我的死，有利於萬千人民，那麼～我將歡喜迎接死亡。」


「
故事提示：
梁子團率領射箭兵團，按照革離事前安排的計謀，用大水攻城，徹底擊垮了趙軍，
巷淹中自知輸給革離，下令趙軍將士撤退，獨自一人留在城樓裡，面對梁王借勢反撲的萬箭齊發。

墨革離：看到了嗎？是為了部下？還是為了自己的欲望？馬上離開，別讓更多的人為我們犧牲。
巷淹中：你走吧，我輸了，就應該留在這里接受失敗的結果，你可以下去了。
墨革離：將軍。
巷淹中：活著就是勝利者。
墨革離：將軍，難道生命，就沒有勝利重要嗎？
巷淹中：活著有意義才是我的生命，下去，讓我的部下走吧。
墨革離：我幫不了你，你的人，得你自己去救，我也有人等我去救。
」

有時候，看看自己身邊的人，
哪些，是自己放不下的，
哪些，又是自己不願去面對的。


「
趙士兵：將軍，請快點離開。
巷淹中：你們走吧，讓微將軍帶你們回去，這是軍令，我要你們都活著離開這裡，都活著回到家鄉去。
趙士兵：微將軍，巷將軍命令你帶我們回去，請將軍定奪。
微將軍：我們徹退，你們回家吧，我要留下陪著巷將軍。
趙士兵：巷將軍不是有命在先，要你帶領我們嗎？我們一起來，便一起走。對！我們一起來，一起走。對！我們一起走！
微將軍：別管我！走吧！
趙士兵：將軍！帶將軍走！
微將軍：放下我，我不走！把我放下，我命令你們，放下我！我命令你們把我放下！
」

在我們的身邊，又有多少人，願意無私的，來幫助我們，協助我們走去錯誤的判斷？


人生，不就是一連串的試煉，
如果海上沒有風浪，怎麼來張顯水手的本事？

套句孫子兵法的話：「無恃敵之不來，恃吾有以待之；無恃敵之不攻，恃吾有所不可攻也！」