上面就是一個例子　＾＿＾　貢高我慢。

有著強烈的佛教主觀偏見意識存在，以佛理而言就是標準的我執觀。

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時間上絕對是易經最古老，這一點歷史上無庸置疑。

在後漢時期，那時流入的為天竺佛教，也不具備現今的佛教標準。
各位都清楚，後面陸續而來的佛教經文都是古梵文，自然是漢化佛教經典。

單單是咒文，就全失其義，那種發音在印度是有意義的，但在漢字卻不具意義。
佛理又說戒偷戒盜，卻偷盜中原本有的經絡學說黃老之術為用，像上面那個據為己私。


倘若易經裡中國古聖先賢算得上是『聖人』。
那麼，這些成仙的聖人，又哪裡不夠格是『佛』呢？

盜竊易理，還說聖人之見略同，易曰：『上慢下暴』誠然也！

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子曰：「作易者其知盜乎？易曰：『負且乘，致寇至。』
負也者，小人之事也；小人而乘君子之器，盜思奪矣！
上慢下暴，盜思伐之矣！慢藏誨盜，冶容誨淫，易曰：『負且乘，致寇至。』盜之招也。」

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客氣一點來說，佛理引用易理。

＞　有時正確，有時誤差可不小

我說得，有印証的就知道誰對了～　＾＿＾

畢竟沒有必要去看一些後面經義全失的說法．．．