當初發帖本著讓初學者如我，有個導引方向，探究斗數起源奧秘，就交給有緣人，本人興趣缺缺，既然是王溢嘉先生閒閒沒事純屬臆測，就不必太當真，有待考證，不過根據他在...................




『命運的奧義』一書中指出占星術與斗數做一比較後，這兩種工具列出的十二宮非常類似，斗數的十二宮似乎是翻譯自西方占星術中十二宮，只是有些宮位稍事調動一下。因此，他認為紫微斗數是舶來品。但是有一點可以確定斗數開始流行是自國民黨遷台以後，大約在七○
年代左右，在香港和台灣兩地興盛起來。


印度的占星術 有廿八星宿嗎

以下資料提供參考驗證
二十八宿創立的時代 　

在中國古代文獻記載中，二十八宿中的部分星宿出現較早。如春秋時期（公元前八至五世紀）的《詩經》、《夏小正》等書中，就有不少記載。此外，《尚書·堯典》中，有“四仲中星”的記載，即“日中星鳥，以殷仲春”，“日永星火，以正仲夏”，“宵中星虛，以殷仲秋”，“日短星昴，以正仲冬”。從所記天象來推算，“日中星鳥”即“七星”宿春分時昏中的時代，大約在公元前十二、三世紀，也就是殷末周初，因而有人認為二十八宿即產生於這個時代。但是，也有人認為少數星宿名的出現，並不能証明當時二十八宿的系統已建立起來。早期載有二十八宿的可靠文獻是《呂氏春秋》、《禮記·月令》、《周禮》等書，牠們的時代最早的大約在戰國中期(公元前四世紀)。而從這些記載中的天象推算，則可提前到春秋中葉（公元前七世紀）。前述湖北省隨縣出土的二十八宿漆箱蓋的發現，則把文獻證據提前到公元前五世紀。


唐代飾有二十八宿影像的銅鏡





還有人認為，二十八宿在創立之初是沿赤道分佈的。計算表明：二十八宿與天球赤道相吻合的年代距今約五千年前。這可認為是二十八宿體系創立時代的上限。而依據文獻、文物等驗證的公元前五世紀，則應該看成是二十八宿創立時代的下限。


六、古代印度等國的二十八宿 　

中國以外，古代的印度（古印度包括今日的巴基斯坦和孟加拉等地）、阿拉伯、伊朗、埃及等國，也都有類似中國的二十八宿體系。由于伊朗、阿拉伯、埃及等國的二十八宿出現時代較晚，而且與印度的二十八宿相似之處較多，所以一般都認為古代這些地區的二十八宿是從印度傳播去的。印度的二十八宿作月站（Nakshatra,或音譯為納沙特拉）。有二十七宿與二十八宿兩種。二十七宿出現較早，並且一直以二十七宿為主，二十八宿是後來增加而成的。二十七宿加上“麥粒”(Abhijit)一宿(其聯絡星為織女星),成為二十八宿。印度二十八宿以“剃刀”(Krittica,即中國的昴宿)為起始宿，

印度二十八宿中,每宿也選取一顆亮星為代表,稱主序聯絡星(Yogatara)。但是它並不起中國二十八宿距星的作用。每宿的劃分也不以主星為標準，而是由二十七宿來等分黃道度數，每宿平均佔13°20┡總和為360°。

關于二十八宿的起源地的問題，是起源於中國，還是起源於印度？尚無定論。