九、幾位國樂先進的鼓勵

　　對國樂我還是有滿腔的熱忱，笛子找不到像西洋長笛一樣又多又好的教本，于是興起自己寫一本的雄心。這是服役于海軍時的事，我利用下更時間，仔細的寫了厚厚一本，由于影印在當時是很貴的，我用複寫紙同時複寫了兩本，寄給兩位老師，其中陳裕剛老師不但給我回了信鼓勵我，還仔細的就其中一些問題提供了很好的意見，令我銘感在心。後來因答應出資的人反悔而沒出版。現在看來，其實創意很有限，只是學了一點西洋長笛教本的皮毛，對于中國笛子技巧的很多根本問題，仍然擺脫不了傳統觀點。現在的我才算是對笛子教學有一些親身體驗的心得，有不少是異于傳統觀點，但在我的教學中卻得到很好印證的，希望不久将來可以将它教本化。

　　當服役的艦艇有一個多月停泊于基隆港時，我到藝專國樂科參觀，蒙科主任董榕森教授邀我在他家共進午餐，他是「陽明春曉」的作曲者，也是我的偶像，我受寵若驚。他除了勉勵我，也問我笛子雖然吹得不錯，但嘴唇風門歪了一邊，會不會影響以後的發展。這是我一直不敢面對的問題，回去之後我終于下了一番功夫來研究「風門」的問題。

結果我還是改不過來，因爲每個人的嘴唇、牙齒形狀大小都不同，我的左上門牙，有一顆斜斜的突出來；風門只好遷就這顆牙齒，開在偏左邊了。雖然較不雅觀，但風門卻開得漂亮極了，難怪我吹笛子出音比一般人要靈敏些，雜音也較少。吹笛子畢竟還是以音樂爲主，吹得好比雅不雅觀更重要，不是嗎？從此我反而恢複了自信心，再也不怕別人盯著我的嘴唇品頭論足了。

　　民67年退伍，在新竹縣橫山鄉的豐鄉國小教書，全校共六個班，校長看我年輕，給了我最大班教，全班共有八個學生，那是下了車還要走兩個小時山路的一個小學，風景優美宜人。

　　我參加了由中廣主辦的一個有獎金的國樂大賽，吹自己的曲子「搏浪」參賽，我只得了第三名，第一名是已過世的白台生老師，第二名是劉治老師，當時他們還是文大學生。事後當時中廣國樂團的指揮王正平先生，力邀我參加樂團，惜因路途遙遠而作罷，但仍感激他的賞識。擔任評審的香港琵琶演奏家馮德明（前幾年剛過世），還約我喝咖啡聊天，他說很欣賞我不但自己作曲，在笛子技巧上更有很多突破傳統的奏法，希望我雖只得第三名，也不要灰心，來日方長，他極看好我以後的發展。這兩位素未謀面的先進對我有了很強的激勵作用，塞翁失馬焉知非福，如果我一出社會就一帆風順，就不知道自己是不是還能這麼努力的充實自己？。


十、學國樂不能只學國樂

　　這不是繞口令，而是我多年習樂的心得，我信守它，並因而受益良多。「國樂」是一個新興樂種，盡管有人要把所有古今的中國音樂都涵蓋入它的範圍，但事實上，它已被社會設定爲改良的中國音樂，並逐漸在全世界各華人地區，以科班教育、專業樂團建構出它有別于傳統音樂的體系，借著各種音樂會、比賽、考級、研習會及與其它藝術的結合，确立它在現代社會中存在的價值。可惜它畢竟是個僅發展了五、六十年的年輕樂種，雖然潛力十足，前景無限，但其内涵仍有待充實，如樂曲的質與量、樂器的改良及技巧的發展……等。

　　因此想學好國樂，只在有限的樂曲及技巧中自我陶醉，路子只會愈走愈窄，借助其它樂種的優點來豐富國樂是必要的手段。在我而言，一方面有此體認，一方面也是興趣使然，只要是音樂，都能引發我的興趣，如前面所述的世界各地民族音樂，開拓了我演奏及創作的的想象力。

　　另外學習中國民間音樂，更是認清自己樂器的語言特性及傳統内涵的不二途徑，因爲這是它的發源地，它從傳統來，能流傳到今天這個樣子，必有它賴以引人之處，而我們将它充分發揮了嗎？在學習戲曲、民歌的行腔轉韻中，笛子才能突破樂器構造，展現中國音樂「氣韻生動」的極緻。

　　記得66年在海軍新兵訓練中心服役，我利用不能練笛子的晚上，将全出京戲「周處除三害」給翻下了譜，一句一句學唱，至今仍覺受用無窮。67
年在新竹擔任國小音樂老師時，到社教館參加說唱研習班，從「王二姐思夫」中高低跌宕的曲調，品味到中國語言的奇妙。以至後來幫豫劇、湘劇、秦腔、粵劇、越劇、歌仔戲、客家戲、黃梅調……伴奏，都感受到中國音樂的豐富多彩。我聽說大陸音樂學院學生，每學期要背唱十首名歌（或更多？），久而久之，民歌的語法自能融入其樂器演奏了，這是一個很好的紮根教學法，台灣應該引進。

　　現代國樂離傳統愈來愈遠，國樂學子對民間音樂也愈來愈生疏，但國樂有足夠的養分來培育他們嗎？還是完全倚賴西洋音樂那種精确的音準、節奏及統一的音色、奏法？奏江南絲竹的譜是人家編好的，依譜奏音，即興加花能力變成失傳的傳統技藝。社會變遷，信息發達，全世界開的花也愈來愈像，地球村觀念讓地域性文化愈來愈難生存，有識的文化人士無力感逐漸加重……。我但希望中國音樂不要變成只是樂器不同的西洋音樂。

　　別的樂器，也是豐富笛子語彙的學習對象，俞遜發的「小号奏法」、馬迪仿板胡大揉弦的「揉音奏法」、趙松廷的「箫聲奏法」即是很好的例子。而彈撥樂器虛音、實音的音色變化、胡琴的滑奏、打擊樂的撞擊及顆粒音色，都會讓笛子增強表現力。

　　至于西洋音樂則不用說，它已是通行全世界的最強勢樂種，有很多值得我們學習的優點，但一般人大都只學到皮毛，因而無法應用到中國音樂。我之所以放棄專業樂團職位（當時是台灣唯一專業國樂團，而我是笛子首席），在68年插班入東吳大學音樂系就讀，即是體認這一點。覺得很必要到西洋音樂的池子中确實的泡個幾年，親身體認西洋音樂的妙處。

在我擔任指揮這些年來，我發現和聲感是學國樂者最缺乏者，橫向的旋律音程較容易奏準（當然非五聲音階及增減音程仍須加強），但縱向的音程，如果不是奏主旋律，奏和聲音通常都較不準，即使是簡單的大三和弦、小三和弦也是。因而在樂器音色已較不和諧的條件下，使中國樂器演奏的和聲更是雪上加霜。

我們讀樂理時，說到音樂三要素「旋律、節奏、和聲」，和聲是傳統中國音樂缺乏的。西洋音樂很注重和聲的訓練，唱歌時，奏一個音，要你唱出他的大三度音或其它音程，培養縱向音程的分辨能力；學樂器的，作業中一定有二重奏，從小與老師合奏，訓練同時多聲部的聽力，難怪他們的合奏能力會比我們好了。

十一、五燈獎初次揚名

　　68年4月7日，我大哥結婚的日子，我卻到台視參加五燈獎第一次錄像，下午錄完馬上趕到彰化參婚禮，當晚播出，我連赢兩人，一度二關。從此過關斬将，每周日上台北，一早先到陳澄雄老師家上長笛課，下午到台視比賽，晚上回到新竹再換摩托車騎到我任教的橫山鄉大肚國小（我住在教具室隔出來的小房間内），通常都已十一點多了。其實吹笛子不難，難的是找不到曲子吹，我總不能老吹同一個曲子比賽吧！「匪曲」不能用，我只好必須到處挖掘曲子，真沒曲子了，只有自己寫，每個星期必須生産兩首曲子，還好只要二、三分鍾長度，像「搏浪」、「躍馬長城」一曲可拆成兩個曲子吹，「數蛤蟆」也是在參加五燈獎時期寫出來的。

　　随著電視傳播，我嘗到了出名的滋味，走在路上或是搭公車都會被人認出來。七月一日終于五度五關，創下多項紀錄，第一位男士、五個燈最多、第一位五個燈滿分二十五分（可一次過五關）、時間最短（不到三個月）等。而且我順便也在五燈獎上舉行婚禮，與相戀五年的師專同學蕭春梅小姐結婚，五燈獎主持人丘碧治和阮翎一個當證婚人，一個當司儀，儀式簡短而隆重（觀禮及見證人最多，遍及全國），我們還合奏了一首「天上人間」（「在那片草原上」的片段），我太太彈古筝，我吹笛子，正如台視總經理的賀匾所寫「翠笛銀筝」，一時傳爲佳話。

十二、報考市交失利

　　68年是我人生的轉戾點，除了五燈獎五度五關、結婚外，還得了台灣區音樂比賽決賽箫獨奏第一名。但並不是事事順利，像報考台北市立交響樂團就因太緊張，而讓幾乎到手的職位白白失去。招考名額只有一名，有七、八個人報名，都是音樂科系主修長笛的畢業生，初試非常嚴格，有難度很高的指定曲多首（如「彼得與狼」中小鳥主題那段），現場還考音階、琶音、視奏（用節拍器），結果只有我一個人通過初試，大家都說沒問題了，尤其複試只考自選曲，只是聽聽我的音樂表現力吧！誰知道，臨場我卻莫名其妙的緊張起來，就跟第一次上台一樣，長笛音色不見了，手指也遲鈍了起來。唉~~結果公布是從缺。我懊惱萬分，不能原諒自己……

十三、進入北市國吹笛

　　于是我決心到音樂科系念書，讓自己再沉澱幾年。我用長笛考上了東海音樂系（後來沒去讀，被一起去考的人責怪糟蹋了名額，很抱歉！），用笛子考上文化大學音樂系國樂組。想想在台中已待了五年，因此決定選擇文大。誰知道，在我已到銀行繳了注冊費時，第一個專業樂團-台北市立國樂團卻成立了。

　　好朋友孫新财幫我報了名，勸我去考試，他說，考上也可以不去，但可能有助于以後在台北的發展，如樂團需要兼任團員時，應會優先采用，增加經濟收入，他說動了我。在考完自選曲及視奏後，旁邊李時銘先生（參與北市國規劃，後任北市國副團長兼指揮）再一個一個口試，其實只是問說，樂團初成立，需各種人才，你若考上，除了演奏外，對行政、研究或作曲有無專長或興趣。而我的答複令他大吃一驚，並且驚動了評審席上的副團長許常惠及指揮王正平先生。我說，考上了我沒辦法來，他們請我稍待，等考完要與我談一談。

當時也擔任評審的莊本立教授（文大國樂組主任）先向我說，要把握學習機會，趁年輕趕快進修，樂團以後再來不遲。莊教授對我愛護有加，在我參加五燈獎時，他即很注意著，五度五關後，他請華岡藝校國樂科主任鄭德淵先生（現任台南藝術學院中國音樂系主任及代理院長）聘我到華藝任教。看到我插班文大，他更高興，考上後，我問他可不可以免修笛子，改修作曲，他一口答應，並且安排剛回國任教的錢南章教授當我的主修老師。沒想到我後來還是辜負了他這番苦心安排。

　　王正平先生問我還去讀書幹嘛？誰教你吹笛子？我說我改修作曲，許常惠教授說作曲他可以教我。許教授是我作曲的偶像，他的作品唱片我可說是聽得滾瓜爛熟，如「盲」、「葬花吟」、「嫦娥奔月」、「鄉愁三調」…等，我的老師賴德和也都是他的學生，連後來的老師馬水龍也是，當時的确令我心動；王正平先生去年即對我很賞識，在樂團草創時，希望我能幫忙。在一番情理攻勢及自己考慮經濟因素下（太太也在場商量），心想：剛上台北，毫無基礎，先待在樂團也好，以後再找機會念書吧！我留下來了，成了創團團員。

　　誰知道國樂從沒專業起，樂曲的質與量都跟不上專業腳步，天天上班練習的專學樂團練不到兩個月，就把台灣能練的曲子全練完了（當時「匪曲」是禁演的），以後的練習就常常在分組練習（各組分開自由練習）中度過。不過也因此常與同事讨論吹笛技巧，並因而發現我的嘴形比大家松，臉頰愈吹高音鼓得愈大，音色卻較圓潤飽滿，吹高音時省力又明亮。這引發了我研究嘴形的興趣，因而發現平嘴形和凸嘴形的不同，也颠覆了傳統教法中，嘴唇不能突出，臉頰不能鼓起的觀念。

十四、到西樂世界中浸泡

　　70年7月，樂團待了一年半，在國父紀念館開了個人首次笛子獨奏會後，覺得國樂太缺乏曲派了，我既然有此興趣，應該好好去接受科班教育。而這一年多來，雖然每周與馬水龍教授學習，但無法活用于國樂創作，因爲作品理論是從西樂作品中歸納而來，對不同音階、不同樂器的國樂總有便不上力之感，我想是自己沒有消化的緣故。9月我考上了東吳大學音樂系理論作曲組，繼續從馬水龍老師學習，並也從盧炎、戴洪軒及潘皇龍等教授處學到很多古典與現代作曲理論及技巧，潘老師對記譜法的精确要求也讓我受益良多。三年來我沒寫過一首國樂曲，也沒參加任何國樂演出，專心一意的當一名學生。把以前學的見樹不見林式的較注意和弦進行的和聲思考方式，改爲先見林再見樹的注重整體和聲結構，大的棟梁撐穩了，再來架較小的柱子及細部的變化。而嚴格的對位技巧訓練，對注重線條的中國音樂創作助益很大。聽多了現代音樂作品，讓自己較敢放手來運用各種不協和音程，不規則由式和特殊配器手法。