秦統一六國後，終於得到了那塊價值連城的和氏璧。也因為他沒得到周朝的"鼎",所以需要一個替代王權的信物。秦王命丞相李斯親手撰寫上『授命於天，既壽永昌』八個篆字，又命玉工名匠孫壽鐫刻成國璽，雕鑿出龍虎把紐。玉璽琢成後，秦皇便明號大詔天下，從此行施帝王的權力傳達聖旨都要加蓋上玉璽。後來歷代君王把這方玉璽當成王權的象徵，是繼君位傳王權的神聖信物，也是篡位奪權必爭把柄。秦亡後，子嬰把玉璽獻給漢高祖劉邦。至漢平帝時王莽篡漢，皇太后氣怒之下把寶璽狠勁投向王尋和蘇獻，結果玉璽被摔碎一個邊角，後來用金塊鑲嵌起來，見《後漢書》。後漢書，這算是正式文獻了吧

趙武靈王二十六年(公元前300年)於內蒙古雲中、雁門、代郡一帶築長城，雁門可是趙國的領土，並不是只要是山西省就是戰國秦的天下。

如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。

國共內戰，可是豹死留皮我認為是國父孫中山的思想，還有宋慶齡的國母影響力

火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。
一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。

二次大戰開戰，因為中國牽制日軍行動，使得三月亡華變成可笑的笑話，英美兩國為了使中國繼續牽制日軍，能夠專心對付德義聯軍，民國32年2/5廢除百年不平等條約，百年來桎梏得以解除。那依天如果我沒記錯的話，那天就是立春。

若要說奇花，依照你們的解釋方式，我會認為是當年主持會議的英美兩國。而不是馬英九跟胡景濤。

數點梅花天地春，欲將剝複問前因。
寰中自有承平日，四海爲家孰主賓。

等到中華民國抑或中共(兩國國花是都是梅花沒錯ㄅ)，四海爲家孰主賓，就沒有所謂的皇帝了。中共有ㄧ天也會往自由民主的潮流走，因為這是趨勢，我不認為這整首梅花詩說的是台灣的問題，因為ㄧ個北宋人是不會這麼注意我們這種孤島的，因為這個時候的台灣只是化外之境，而推背圖出自於明初，這時台灣已有開發，所以那第四十首之後論台灣，這點可信度遠比梅花詩大多了。