蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。<br />初噬告，再三瀆，瀆則不告。利貞。<br /><br />彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行時中也。<br />　　　匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。<br />　　　初噬告，以剛中也。<br />　　　再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。<br /><br />象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />此君子之師養正之學。<br />初噬告，以剛中也。 -- 因此後必過剛而不中，故曰「剛中而應，行險而順。」<br /><br />因過剛而不中，故再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。<br />就像是行走在迷霧之中，旁若有聲三勸，三聲即止。三聲入心，心醒知返。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />因當初童求於師信於師之名，非是正信。非已所印証者，不知所以然哉～<br />雖言信，實內心不信。不証師之言，是故半信半疑，迷迷糊糊的學習著。<br /><br />師欲令其剛中，然君子不知中何謂也，知剛而不知中，勢必過剛而不中。<br />雖君子終日乾乾，心性未明，既有三聲入心，吉無咎矣。<br /><br />過剛必近於陰，物極必反，剛反。然三聲入心，故陰疑於陽，必戰。<br />水火交戰，未濟必窮。既窮，既濟臨也。遂知陰陽合德，天地道也。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />匠人之石有二，乾石白，坤石黑。<br /><br />白石老石也，匠人之棄石。