而所謂衝論~~~
發有發福與發兇~~~
拔有拔福與拔兇~~~
引伸入去病論~~~
且要入格局中一一細論~~~
何其變化多端~~~
故八字要掌握大原則~~~
即無後續疑問~~~
此激剋論是好話題~~~
才能讓大家對古文更深入的瞭解與研習~~~
發與拔之間~~~
若只言其受與之干支所產生的現像~~~
以喜用忌仇~~~
於四柱五行~~~
在行運流行間~~~
皆會遇衝破~~~
所以發喜發用發忌發仇~~~
拔喜拔用拔仇等等~~~
亦是回歸審視辯求之基本法~~~
此句乃一沖破之特性~~~
古人條列出來以供後人有效率學習之~~~
並不只單言吉或兇~~~
吉兇之間端乎四柱受受神衝破後之變化~~~
如此一來~~~
思維空間不就更開朗明瞭焉~~~
這也是小弟不就八問做解答~~~
直接只做原則性講述~~~
剩下更詳細的~~~
要拿來給學生跟出書用的~~~
哇小氣鬼~~~
只是剛好看到好問題嘴癢~~~
失禮處請大大多多包涵~~~

發有發福與發兇~~~
拔有拔福與拔兇~~~
引伸入去病論~~~
且要入格局中一一細論~~~
何其變化多端~~~
故八字要掌握大原則~~~
即無後續疑問~~~
此激剋論是好話題~~~
才能讓大家對古文更深入的瞭解與研習~~~
發與拔之間~~~
若只言其受與之干支所產生的現像~~~
以喜用忌仇~~~
於四柱五行~~~
在行運流行間~~~
皆會遇衝破~~~
所以發喜發用發忌發仇~~~
拔喜拔用拔仇等等~~~
亦是回歸審視辯求之基本法~~~
此句乃一沖破之特性~~~
古人條列出來以供後人有效率學習之~~~
並不只單言吉或兇~~~
吉兇之間端乎四柱受受神衝破後之變化~~~
如此一來~~~
思維空間不就更開朗明瞭焉~~~
這也是小弟不就八問做解答~~~
直接只做原則性講述~~~
剩下更詳細的~~~
要拿來給學生跟出書用的~~~
哇小氣鬼~~~
只是剛好看到好問題嘴癢~~~
失禮處請大大多多包涵~~~

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