《格庵遺錄．第五十九篇．末中歌》<br /><br />五運六氣虛事成，平生修道所望無。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br />或許是沒幾個人可以解讀《格庵遺錄》，更是不信諸預言勸告的。<br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />關於氣機生化電路，和劣者辯証的，已去實做了掌上探穴測病技術。<br />那也是別人老早就玩過了．．．<br /><br />如同電子儀器，人身的每條經絡、器官，都不能被過多或過少生化電衝擊。<br />自發功的說法，是非常不負責任的！因為一百個裡有九十九個都練到〔亂發功〕。<br />單單是針灸的理論就可以知道為何了．．．<br /><br />現在大陸氣功學會的榮譽理事張家森先生（武當第九代掌門）<br />就針對過自發功，諸多的誤練例子，而提出糾正。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />劣者另點明一個方法看看自己是不是練到滿身暗傷不知：<br /><br />手握拳，看拳背．．．若內傷就有黑瘀，不是血管正常表現。<br />不用懷疑！那個就是練錯～　積成暗傷了．．．<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />Shiyee 說的「動禪」的確是比「自發功」安全的太多了。<br />觀念也比 半仙 正確多，五運六氣終究不是仙，叫「妄真」錯誤知見。<br /><br />但劣者拆的更坦白些，不過就是「吐納」。<br />不是什麼「功」，不要當什麼「功」，便無妄。<br /><br />去翻翻中醫醫書古籍，關於「養生術」。<br />你們會翻到「胞胎養生吐納」，對！就只是養生術！<br /><br />它只注重　補充能量　-- 前督後任 ，陰陽氣海的補氣之法。<br />事實上，每個人呼吸都是同一個理論，「吐納」不過是「呼吸最佳化」。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />劣者一直強調的 -- 氣虛的可以練，但觀念一定要正確。