劣者凡夫俗子一介。 ^_^
===
無極生太極,太極生兩儀。
無極 -- 真實太虛三清界。
(簡單說是”未知”-- 世間法無法說明。)
(閃靈二人組 -- 無限城的概念可以去想像一下。)
(六道眾生就像活在無限城之中的那一些 -- 虛擬眾生。)
(但因為範圍境界的關係,各位都覺得是真的。一點都不假,其實也不真。)
(笛卡兒卻說了實在的話:”我思,故我在” -- 渾然天成。)
太極 -- 圓明態一心不動。
兩儀 -- 一心化分陰陽生。
道德經:「一陰一陽謂之道。」 -- 探求它的規則。
===
用基督教說法像是”上帝的心”。科學的說法就是”大爆炸”。
太初質子:它一高興就爆了。 ^_^ ...
除了它有”心性”,其實我們都想不通它為何要爆?為何天地初開?
跟”人心”毫無二致,”人心”經常莫名其妙”爆”出一堆念頭。
我們看星星,知道那是其它地方的太陽,行星繞著太陽轉。太陽又繞著各銀河中心轉。
各銀河又繞著大宇宙中心轉...而至三千大世界。
再爬到時間軸去看,既有因果,自然也道盡宇宙的終始。
(沒有時間軸就無因亦無果,無始更無終。)
可以說宇宙是自然形成,也可以質疑其形成的本因 -- 心。(硬要區分就說 ”天心”)
假設那個太初質子一心安安穩穩的,眾生自然不曾存在過。
這 ”心” 佛教又稱 ”耶本識” -- 那台 ”無限城超級電腦” 。
連原子都覺得是真的時候,原子組成的色身又豈會不覺得真實呢 ? ^_^
是故,「相一點都不假,卻又一點也不真。」
「望梅止渴」-- 用想的,就覺得酸了吧。 ^_^
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無極生太極,太極生兩儀。
無極 -- 真實太虛三清界。
(簡單說是”未知”-- 世間法無法說明。)
(閃靈二人組 -- 無限城的概念可以去想像一下。)
(六道眾生就像活在無限城之中的那一些 -- 虛擬眾生。)
(但因為範圍境界的關係,各位都覺得是真的。一點都不假,其實也不真。)
(笛卡兒卻說了實在的話:”我思,故我在” -- 渾然天成。)
太極 -- 圓明態一心不動。
兩儀 -- 一心化分陰陽生。
道德經:「一陰一陽謂之道。」 -- 探求它的規則。
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用基督教說法像是”上帝的心”。科學的說法就是”大爆炸”。
太初質子:它一高興就爆了。 ^_^ ...
除了它有”心性”,其實我們都想不通它為何要爆?為何天地初開?
跟”人心”毫無二致,”人心”經常莫名其妙”爆”出一堆念頭。
我們看星星,知道那是其它地方的太陽,行星繞著太陽轉。太陽又繞著各銀河中心轉。
各銀河又繞著大宇宙中心轉...而至三千大世界。
再爬到時間軸去看,既有因果,自然也道盡宇宙的終始。
(沒有時間軸就無因亦無果,無始更無終。)
可以說宇宙是自然形成,也可以質疑其形成的本因 -- 心。(硬要區分就說 ”天心”)
假設那個太初質子一心安安穩穩的,眾生自然不曾存在過。
這 ”心” 佛教又稱 ”耶本識” -- 那台 ”無限城超級電腦” 。
連原子都覺得是真的時候,原子組成的色身又豈會不覺得真實呢 ? ^_^
是故,「相一點都不假,卻又一點也不真。」
「望梅止渴」-- 用想的,就覺得酸了吧。 ^_^
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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