<br />明朝開國軍師劉伯溫與燒餅歌<br /><br /><br />劉基，世稱劉伯溫，是明朝開國宰相。相傳中國三大民間預言之一《燒餅歌》的作者就是劉伯溫。劉伯溫二十二歲時進士及第，但他為人剛正耿直，廉潔奉公，後因揭發監察禦史失職，受排擠而返鄉隱居。元朝末年，群雄並起。朱元璋起兵後，劉伯溫出山協助，並助朱元璋成就帝王之業。 <br /><br />據《明史》記載，自從有劉伯溫的協助之後，朱元璋常常前來徵求劉伯溫的意見。劉伯溫分析了當時的形勢，對朱元璋說：「主公現在據有金陵，形勢險要，虎踞龍盤，地理位置很好。但東南的張士誠，西北的陳友諒，他們常常侵擾犯境，與您作對，這就成了您北定中原的後顧之憂，因此必須把這兩個人除掉」。朱元璋說：「這兩個人勢力很大，該怎麼對付他們呢？」於是，劉伯溫便為朱元璋規劃了實現帝業的藍圖，指出：「張士誠目光短淺，胸無大志，他只想守住自己的那塊地盤，不會有什麼大作為，因此不值得憂慮，可以暫時不去管他。而陳友諒就不同，他殺主篡位，野心大，陰謀多，是個危險的對手。而且他佔據武昌，地處南京上游，又有巨艦精兵，時時刻都想吞併我們。面對這種形勢，我們不能兩邊作戰，而應首先集中兵力殲滅陳友諒。陳友諒滅亡之後，張土誠的勢力必然孤立無援，一舉可定。然後，主公可以揮師北上，平定中原，最後消滅元朝，那時您的帝王之業就可以實現了！」<br /><br />朱元璋採納了劉伯溫的謀略，削平群雄，成就了王業。史書記載，“基佐定天下，料事如神”(《明史》) 。劉伯溫對於明太祖朱元璋來說，不亞於姜子牙之於周武王，張良之於漢高祖，諸葛良之於劉備。他們能成為各朝的開國之相，除了他們本人的才能才略﹐還與他們都深明天地變化之理，知道改朝換代，自有天意有很大關係關係。在《燒餅歌》中劉伯溫預言了久遠的未來，當然也看到元朝氣數已盡，明朝將興<br /><br />在朱元璋打天下過程中，劉基屢次力排眾議，幫助朱元璋作正確選擇。起初陳友諒勢力相當強大，攻陷太平後準備南下。朱元璋部下慌了手腳，有的主張投降，有的主張逃跑。而劉基則怒目圓瞠，閉口不言。朱元璋見狀，便召劉基到後面商議。劉基說：“主張投降或逃跑的，可以殺掉。”朱元璋便問劉基有什麼計策，劉基告訴太祖說，陳友諒十分驕橫，可以先誘敵深入，然後用伏兵奇襲，必可取勝。朱元璋依劉基之見用兵，大獲全勝。事後太祖要賞賜劉基，劉基卻謝絕了。<br /><br />劉基不僅有戰略眼光，緊要關頭非常沉著機智，有先見之明。朱元璋同陳友諒在鄱陽湖決戰時，雙方一天之內交戰數十次。朱元璋親自乘戰船督戰，劉基就站在他身邊。忽然劉基要朱元璋離開戰船，當君臣一行剛剛換到另一艘戰船上，還沒來得及坐穩，原來的戰船便被敵人擊沉。兩軍相持了好幾天，劉基建議先佔據湖口扼守，然後選擇金木相剋的日子出戰。結果朱元璋終於取得了這一決定性勝利。這裏劉基也充份運用了地形位置與五行生剋的關係來謀劃戰役。<br /><br />對於劉基為人，《明史》中說，“基虯髯，貌修偉，慷慨有大節，論天下安危，義形於色。”“遇急難，勇氣奮發， 計畫立定，人莫能測。”朱元璋稱帝後，劉基看到天下已定，便告老還鄉了，由於劉基疾惡如仇，得罪了一些奸妄之人。胡惟庸是明初的頭號奸佞，劉基和大將徐達等都曾進言太祖勿用其人，胡惟庸後來派人散佈謠言說劉基為自己選擇了有王氣的墓地，以圖子孫榮華富貴。朱元璋雖然是個勤奮的君主，但是要論心胸明辨卻比不上唐太宗。於是明太祖剝奪了劉基的俸祿，被誣的陷劉基不得不到京城請罪，太祖沒有太多責罪，後來派人護送劉基返鄉。當時劉基有病，胡惟庸曾派人在劉基的藥中下毒。<br /><br />回到家鄉後，劉基告訴兒子：如今朝廷應當修德政，減少刑法，可惜如今有胡惟庸當道，講這些沒用。將來胡惟庸敗亡之後，太祖會想起我，你要將我的意思奏給皇上。劉基還說：如果我的預言不準，才是天下人的福份啊。一個月後，劉基便去世了，終年六十五歲。後來胡惟庸當了宰相，做了許多壞事。直到多年後他貪污受賄，陷害忠良的事情敗露，才被處死。<br /><br />劉基用兵料事如神，卻屢次為奸妄所中，看似難以理解。其實﹐無論是姜子牙、諸葛亮、劉基，還是張良、李淳風，這些古代的修道中人、預言家都深明“知天命”之理的，他們不會為了個人的目的而苦苦追求，也不會用其才能為自己謀取權力和利益。<br /><br /><br />《燒餅歌》的故事<br /><br />作為君主，明太祖朱元璋最關心的當然是自己可否永保江山。他知道劉伯溫是深明數理的道中之人，便向劉伯溫詢問有關將來的事情。而朝代更替自有定數，天機更不可輕泄。但是朱元璋畢竟是帝王，劉伯溫不好推託，於是他便作了一首似明非明的詩歌。據傳稱劉伯溫面君之時正遇上太祖吃燒餅，所以稱之為《燒餅歌》。 故事是這樣的：<br /><br />明太祖一日身居內殿，食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基晉見，太祖以碗覆之，始召基入。禮畢，帝問曰：“先生深明數理，可知碗中是何物件？” <br /><br />基乃捏指輪算，對曰：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”開視果然。 <br /><br />帝問曰： “天下之事若何？朱家天下長享否?”<br /><br />基答曰： “我皇萬子萬孫，何須問哉！” <br /><br />這段文字用白話文簡單講就是有一天明太祖朱元璋在內殿吃燒餅，剛咬一口，忽聽劉伯溫求見。於是太祖用碗扣住燒餅，待劉伯溫進來，便叫他猜碗中是何物。而劉伯溫十分準確的講是被皇帝吃過一口的燒餅。朱元璋十分佩服，便向劉伯溫詢問未來的事。<br /><br />大家知道，明朝的江山是傳到明思宗崇禎皇帝為止的，此後便是滿清王朝的天下。祟禎十七年(西元1644年)，李自成領導的農民起義軍攻陷北京，明思宗自縊而死，明王朝宣告滅亡。而這個明思宗便是明神宗萬曆皇帝的孫子。很明顯，劉基回答朱元璋的問話，是一句雙關語，表面上是一句恭維話，說明朝江山將會傳至千秋萬代，實際上是明確預言：明朝的江山將會傳到萬曆皇帝的孫子崇禎皇帝為止。這裏可以看到劉基的智慧，既不冒犯天子，又回答了天子的問題，預言了未來。 <br /><br />帝曰：“雖然，自古興亡原有定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。” <br /><br />基曰：“洩漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。” <br /><br />帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏曰：“……” <br /><br />就這樣，劉基對以後的幾百年作了預言，包括“土木之變”，“宦官亂政”，“清軍入關”，“漢人剃法”，“康乾盛世”，直至清末及以後的事，這就是著名的《燒餅歌》的內容。歷史上的部份可以說清晰無誤，但是對於近代以後的部份解釋頗多，而且大相徑庭，也許要等事情過後才明白吧。