一首預示周朝滅亡的童謠,後來竟然真的應驗了。
周宣王三十九年(前789年),姜戎抗命,宣王御駕親征,不料大敗。為再伐姜戎,宣王親自到太原料民(普查人口及糧草儲備)。在太原料民回來,連夜進城。忽見街上有十幾個小孩,拍手唱歌。宣王於是停輦來聽。就聽他們唱到:月將升,日將沒;檿(ㄧㄢˇ)弧箕箙(ㄈㄨˊ),幾亡周國。宣王聽後很不高興,下令將他們盡數抓來。小孩見人來抓,一鬨而散。最後只抓住兩個小孩。宣王問他們:「童謠是誰編的?」小孩回答:「不是我們編的,三天前,有個穿紅衣服的小孩,來到這裡,教會我們念這四句,不知什麼原因,迅速傳遍了大街小巷,全京城小孩都在唱。」宣王問:「那個紅衣小孩在哪裡?」小孩回答:「教會我們之後,就不知去向。」宣王訓斥他們一頓,傳下令來:「如果再有小孩唱此童謠,連他的父親兄弟一同治罪。」當夜回宮無話。第二天早朝,宣王把昨晚聽來的童謠講給眾臣聽,問他們是什麼意思。大臣召虎說:「檿,桑木的名稱,可以做弓,所以叫檿弧。箕,草的名稱,可以結成箭袋,所以叫箕箙。據臣愚見:國家恐有弓矢之變。」仲山甫也奏道:「弓矢,是國家用武之器。大王剛剛去太原今料民,打算報犬戎之仇,如果紛爭不斷,必有亡國之患!
宣王點頭稱是,可心中不然。又問:「那市井之中傳說的紅衣小兒有什麼來歷嗎?」太史伯陽父說:「上天為了儆戒人君,命災惑星化為小兒,造作謠言,使群童習之,謂之為童謠。小則寓一人之吉凶,大則系國家之興敗。熒惑星,是紅色的。今天的童謠,是上天用來警示大王的。童謠說『月將升,日將落』,日是人君之象,月是陰類,日沒月升,陰進陽衰,應該是女人干預朝政的徵兆。但說『將升』『將落』,應該不是目前之事。況且這是不確定的事,只要大王修德來化解,自然化凶為吉。」宣王聽後,將信將疑。但又覺得不能坐視不理,於是派人到街上去搜捕那童謠中所傳唱的賣桑弓、箭袋的人。
他以為殺光了所有賣桑弓、箕箭袋的人,大周王朝就可以江山穩固了。哪知道,最終還是沒有逃脫滅亡的命運。而其滅亡又完全應驗了這則童謠。一個僥倖逃脫的賣弓男子,撿到了一個女嬰,而此女嬰長大後被獻給周幽王,即烽火戲諸侯的褒姒。可見,上天註定的事,是無法改變的。
周宣王三十九年(前789年),姜戎抗命,宣王御駕親征,不料大敗。為再伐姜戎,宣王親自到太原料民(普查人口及糧草儲備)。在太原料民回來,連夜進城。忽見街上有十幾個小孩,拍手唱歌。宣王於是停輦來聽。就聽他們唱到:月將升,日將沒;檿(ㄧㄢˇ)弧箕箙(ㄈㄨˊ),幾亡周國。宣王聽後很不高興,下令將他們盡數抓來。小孩見人來抓,一鬨而散。最後只抓住兩個小孩。宣王問他們:「童謠是誰編的?」小孩回答:「不是我們編的,三天前,有個穿紅衣服的小孩,來到這裡,教會我們念這四句,不知什麼原因,迅速傳遍了大街小巷,全京城小孩都在唱。」宣王問:「那個紅衣小孩在哪裡?」小孩回答:「教會我們之後,就不知去向。」宣王訓斥他們一頓,傳下令來:「如果再有小孩唱此童謠,連他的父親兄弟一同治罪。」當夜回宮無話。第二天早朝,宣王把昨晚聽來的童謠講給眾臣聽,問他們是什麼意思。大臣召虎說:「檿,桑木的名稱,可以做弓,所以叫檿弧。箕,草的名稱,可以結成箭袋,所以叫箕箙。據臣愚見:國家恐有弓矢之變。」仲山甫也奏道:「弓矢,是國家用武之器。大王剛剛去太原今料民,打算報犬戎之仇,如果紛爭不斷,必有亡國之患!
宣王點頭稱是,可心中不然。又問:「那市井之中傳說的紅衣小兒有什麼來歷嗎?」太史伯陽父說:「上天為了儆戒人君,命災惑星化為小兒,造作謠言,使群童習之,謂之為童謠。小則寓一人之吉凶,大則系國家之興敗。熒惑星,是紅色的。今天的童謠,是上天用來警示大王的。童謠說『月將升,日將落』,日是人君之象,月是陰類,日沒月升,陰進陽衰,應該是女人干預朝政的徵兆。但說『將升』『將落』,應該不是目前之事。況且這是不確定的事,只要大王修德來化解,自然化凶為吉。」宣王聽後,將信將疑。但又覺得不能坐視不理,於是派人到街上去搜捕那童謠中所傳唱的賣桑弓、箭袋的人。
他以為殺光了所有賣桑弓、箕箭袋的人,大周王朝就可以江山穩固了。哪知道,最終還是沒有逃脫滅亡的命運。而其滅亡又完全應驗了這則童謠。一個僥倖逃脫的賣弓男子,撿到了一個女嬰,而此女嬰長大後被獻給周幽王,即烽火戲諸侯的褒姒。可見,上天註定的事,是無法改變的。
編輯者: 村夫 (2021-09-24 23:09:15)
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