法華玄義說：「為決定聲聞，說三藏教，為退大聲聞說通教，為漸悟菩薩說別教，為頓悟菩薩說圓教。」藏、通、別、圓四教，是教化利益眾生的法門，如世間醫師之用藥，故名化法四教。

頓教，是以頓悟理性為教。上根利智的人，聞一乘法，頓悟一乘理，頓修一乘因，頓證一乘果，一超直入，不立階次，謂之頓教。

漸教，是對頓言。佛初說阿含，次說方等般若，後說法華涅槃。由小至大，從淺入深，漸次修證，謂之漸。

秘密，眾生因根機利鈍不等，同在佛前聞法，得益各異，而且互不相知，故言秘密。或佛對密機，說秘密法，并用不思議神力，令在會大眾，彼此互不相知，名秘密教。

不定，是在聞法得益方面言。佛以一音演說法，眾生隨類各得解。得益雖殊，彼此互知，故名不定。若頓，若漸，若秘密，若不定，皆但有教化之儀式，如世間醫師的藥方，名化儀四教。

因緣和合,無有高下,法皆平等,專心掃地