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您一定會覺得很奇怪？

這世界上到底有多少部的佛經啊？而這些我們常常聽到名字
的佛經，究竟是怎麼命名的？

以金剛經來淺說的話，它至少具有三種深刻的意義：

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第一個，「金剛」指的是金剛石。

在地球上，最硬的物質是什麼呢？是鑽石。在古印度，金剛
石就是對鑽石的稱呼。因為鑽石能夠用來切割其它的東西，
好比你用刀片無法切割玻璃，但是用鑽石卻可以。因為鑽石
的硬度高於玻璃，而且高過其它地球上的任何一種金屬和材
質，所以它普遍被用來當作切割的工具。

你會問：那鑽石是怎麼加工的？

答案很簡單，它是用硬度比它更純更高的鑽石來切磨的。

佛教用金剛石來比喻無法被損毀的法理以及能夠破斷障惑的
本質力量，所以用梵文vajra，稱為金剛。

金剛這個名詞後來衍生出許多稱呼，如佛教的護法神也被冠
以**金剛，而在密教當中，每一位佛菩薩，也都有一個金剛
的密號，象徵其隱微的法性功德。

因為西藏的藏文，是從印度梵文轉變學習而來的，而藏文有
簡化梵文的習慣，所以原本用羅馬拼音，發vajra(哇及拉)的音
，藏文就直接翻讀成banjya(班雜)。

所以當我們在聞誦許多梵咒時，如果你想分辨它是梵文的原咒
，還是藏文原譯的，你只需要注意一下，如果裡面剛好有一句
含有「vajra」，那麼就是梵咒；而如果你聽到的是「班雜」，
那麼就是藏音轉譯的梵咒。

至於日本東密、台密和中國的唐密，因為都是沿自唐朝傳自
古印度的密宗，所以咒音也是發近似梵文原音。

這也就是為什麼同一尊佛菩薩的咒，會有古梵音、漢音、藏音
、日譯梵音、、、等的多種唸法了。

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第二個，金剛又指無法被損毀，永恆存在的無上真理性。

它就存在每一個人本質最深處，不因為肉體消失而改變，而
也不因生命產生而增加。它指的就是這種本質。

如果照密教的說法：其實任何事物的最核心，都是金剛的本質
，也就是說一切法的最根本都是無法被損毀、無上的真理性。
這也是金剛的另一層含義，並不獨指金剛般若波羅蜜經而言。

這也就是為什麼我們會在密宗的很多地方看到諸如許多象徵性
的怒目金剛像、金剛佛母、明王、、、的其中一個原因。

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第三個，金剛除了能摧毀性，不被摧毀的本體性存在之外，還
另指最珍貴性。

我們現在肯定是把前兩個涵義給忘了，只記得第三種屬性，而
加以發揚光大了。

因為鑽石物以稀為貴，自古以來，金剛石就具有極高的價值。
所以總是會被人們拿來當作財寶來珍藏、買賣和保值。

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金剛經的全名是「金剛般若波羅蜜多經」。
梵文全名是指vajra-prajina-pramida sutra

prajina就是般若的梵文原音
pramita指的是波羅蜜多

sutra，漢文翻成「修多羅」，又有人翻成「素叉洛」。
原來是指用線把某種東西串在一起的意思。
你就可以聯想到是用文字把真理串接起來，變成一本經典的
意思了。

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般若經典，在整個佛教龐大的經典當中，並不是只有「般若心
經」和「金剛般若波羅蜜多經」兩部。

如果據統計，整部大品般若波羅蜜經，約有六百部之多，可能
有上仟萬、好幾百萬字之多。全部是在闡明『空』的般若義理
的。而除了大品般若經之外，還有小品般若經。

因為般若經典是佛學的最核心奧義，所以經典量非常龐大。

般若波羅蜜多心經，據聞正是截取了六百部大品般若經的菁華
，濃宿成兩百六十個字而成。這也正是為什麼佛教徒如此重視
般若心經的原因。

而金剛經，被意指為般若系經典當中的最珍貴的一部，是有其
非常重要的原因的。因為金剛經連闡釋本體性的真理言論也直
接破除掉了。甚至連金剛經自己本身也破除掉了。這是相當不
可思議的地方。

地球上沒有一個宗教、經典，能夠把自身也給摧毀掉，金剛經
是唯一的一部。


ps: 編者按:我不知道是不是真的是惟一的一部,只是他帶給我的力量目前是獨一無二的