謝謝俞皓 前輩:
尊悉照辦!(這樣回去就有交代了^^)
林老師認為,目前的「死亡界定」是以「腦死」來作為判斷,這樣確實有些爭議,但,如果以「死」後八小時才執行大體器官移植,其實器官已經不能用;另外佛教又有一說,中陰身在七天內還會回來,所以有少數案例,又死而復活,但如此經過七天,大體當然更無法移植了!
林老師認為既然已經「腦死」,前五意識當然應該已經停止,縱使第六識仍存在,也不因此感到疼痛。而前輩認為人"死"後第六識不會就跟著消滅,因而會疼痛。以上是屬於現代醫學引發佛說的新疑竇(類似這樣的「醫學倫理」其實還很多),一時恐難釐清,盼望更多賢能,能給予賜教!轉達如上,並祝 安康!
尊悉照辦!(這樣回去就有交代了^^)
林老師認為,目前的「死亡界定」是以「腦死」來作為判斷,這樣確實有些爭議,但,如果以「死」後八小時才執行大體器官移植,其實器官已經不能用;另外佛教又有一說,中陰身在七天內還會回來,所以有少數案例,又死而復活,但如此經過七天,大體當然更無法移植了!
林老師認為既然已經「腦死」,前五意識當然應該已經停止,縱使第六識仍存在,也不因此感到疼痛。而前輩認為人"死"後第六識不會就跟著消滅,因而會疼痛。以上是屬於現代醫學引發佛說的新疑竇(類似這樣的「醫學倫理」其實還很多),一時恐難釐清,盼望更多賢能,能給予賜教!轉達如上,並祝 安康!
編輯者: 小均 (2005-12-27 18:17:48)
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