滴天髓當中所說的一些原理原則,很多部份都已被奉為圭臬,如"關內有織女,關外有牛郎,此關若通也,相將入洞房",這是指"通關",目前已成為找用神的一個準則.

再則,如"天道有寒暖,發育萬物,人道得之,不可過也.地道有燥溼,生成品彙,人道得之,不可偏也".這是指"調候,目前也已成為找用神的另一個重要準則.

但是,滴天髓中第二篇體用精神的"源流",所說的"何處起根源,流到何方住,機括此中求,知來亦知去",這句話到底是什麼意思,又要如何運用在論命上,而且是否也發展出什麼論命"原則"出來?倒是很少看到有比較精闢的見解,如果有那位行家知道的話,麻煩請指導一二,謝謝.