問題1.當日正確為何日何時?(壬戍之秋，七月既望)
有文說是 1082 七月十六日,可信媽?




問題2.當日星相為何?(壬戍之秋，七月既望)

問題3.少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間(壬戍之秋，七月既望)
此句確實是當時星相或有時間誤差??

參考資料

http://tech2.npm.gov.tw/sung/html/graphic/c_t2_1_a09.htm

赤壁位於赤壁市(大約 E113.7 ,N29.9)赤壁山臨江懸崖上，還留有“赤壁”二字。
三國形成時期，孫權、劉備聯軍在長江赤壁一帶 ... 沒想到蘇東坡一句“故壘西邊，人道
是三國周郎赤壁”，







蘇軾（1036~1101），四川眉山人。嘉祐二年（1057）進士。歷經仁、英、神、哲、徽宗五朝，曾官開封府推官、杭州通判、湖北黃州團練副史，元祐間官至端明殿、翰林侍讀學士，為禮部尚書，調外任，後又貶至儋州（海南島），徽宗立，官提舉玉局觀，六十六歲卒於江蘇常州途中。
　　神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權破曹軍的赤壁之戰，作〈赤壁賦〉，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇〈後赤壁賦〉，兩文後世傳誦不絕，是文學史上著名的傑作。本卷為友人傅堯俞（1024~1091）書前赤壁賦，自識：「去歲作此賦」，所以知道是元豐六年書，時四十八歲。


　前赤壁賦　　　　蘇軾
　　壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，
誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天
。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化
而登仙。
　　於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望
美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨、如慕、如泣、如訴；，
餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」
　　客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌；山川相
繆，鬱乎蒼蒼。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，
旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況與子，漁樵於江渚之上，
侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之
須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
　　蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又
何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取；惟江上之清風，與山間
之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾
與子之所共適。」
　　客喜而笑，先盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。