民國八年（1919），廖平65歲，在成都作四川國立專門學校校長。此時的他，
著作等身，德高望重，弟子成群，兒孫滿堂，過著一種「志于道，據于德，依于仁，
游于藝」的典型儒者生涯。不幸，一場突然降臨的病魔——中風，打破了廖平恬靜
的生活。從此，他「言語蹇澀，右手右足均拘攣，行動眠食非人不舉矣」。為他的
日常生活和學術活動帶來了極大的不便。幸好腦子尚靈、思維朗切，他仍然咬緊牙
關用左手一筆一划地從頭練習寫字；口齒不清，他就讓長孫廖宗澤板書和翻譯……
至今尚留下許多由廖平口授的著述，有的書上還留有他手書的遺跡，那蒼涼勁拙的
斑斑墨跡。于今讀來，不禁令人油然而生敬佩之心。

民國十一年，廖平辭去校長任，繼而回井研，平安地度過了八年的鄉賢聞人生
活。久病成良醫。在廖平患中風後的歲月里，他轉而習醫，有醫學著作20余種。他
以經學治醫，著重闡發醫理病理，是一位獨具特色的中醫學理論家。他又援醫入儒，
嘗自題楹聯曰：「黃帝六相說詩易，雷公八篇配春秋。」這就是經學的第六變。廖
平在第五變時，曾將儒學六經分成天學三經（即《詩》、《易》、《樂》）和人學
三經（即《禮》、《春秋》、《尚書》），其六變就是運用《黃帝內經》「五運六
氣」的理論來闡發《詩》《易》的天學哲理，運用《雷公》經來解《春秋》的人學
思想（柏毓東《六變記》）。于是乎，孔經哲學從兼包諸子、宗教神學等思想資料，
進而包容了屬于醫學方技的資料。真是廣大悉備，無所不有！