【四】、行道 達道居士
修道之後就是行道，否則無法驗證所修的法是否管用，故修道後要去行道，行道一來可以學習新知識，使您的智慧成長，二來面對各式各樣的道友，內心可以得到揣摩激盪而去除貪嗔癡，這些如果沒有親身體驗是無法知個中奧妙玄機，如人飲水冷暖自知。
要行道先要貫通陰陽五行，雖然陰陽五行看似簡單，若沒有經常去使用演練，是無法熟悉生巧。一般人讀書只在文字上鑽研，修道人卻不是在文字上鑽研，而是從內心鑽研，內心所體會出來的玄機，再用文字把它記載出來，就變成一本經典，這就是為何古仙佛所寫的每部經典，都含有玄機的原因所在。如只是在文字上鑽牛角針，是無法看出經典玄機所在，且寫出心得的文章會讓人無所適從，故為何儒學、佛學、道學，傳到後面越學越偏差，只因大家只在文字上鑽研，而沒有從內心修自性。文字上修和內心裡修，有何差別？文字上修只是用詞工夫，無法改變自身的磁場，命運自然無法改變，這也是很多人讀書頂呱呱，而人生的運途卻很坎坷。因為現實的社會不是在文字上就能討生活過得很如意，或許您所做的職業是文書，例如書法寫匾額，律師找法律文字漏洞，或其它教學文書……等等工作，這雖然是職業所需，但您會發覺生活卻很累很苦很空虛，為何會這樣？因為內心的磁場能量被外在的五行相牽引，而覺得很累。
或許您會說行道跟修道有何不同？修道只是充電為自己增長知識，有如您進大學讀書一樣；而行道則是要發揮您所學所修的學問，及智慧與內心的磨鍊，有如大學修完課程，進入社會就業要如何發揮您在學校所學的知識，所學的雖然跟目前的職業不盡相同，但只要能靈活應用，很快就能適應目前的職業。而我們修道不是每天在經典上唸經，而是要體悟經典的涵義，然後去行道驗證方能得到智慧，才能體會到仙佛所說的心法。故有很多修道人雖然讀書不多，識字不多，但修行到某種境界，行道後就能懂得仙佛經典所說的涵義，而表達出玄機來，如六祖慧能、廣欽老和尚就是這一類苦修之人。
再說修道的目的每個人都不盡相同，有人看淡了名利，不為錢財而修，只為自己如何能超生了死，而要超生了死先要能行道，開示眾生的疑問，指導眾生如何修行，一點一點累積功德，這一點如不能做到，就無法超生了死。試觀歷代仙佛那個沒有經過行道，而能超生了死的。就算您修道不是為超生了死好了，而是為了改變您的坎坷命運而修，要改變命運更需要去行道，因為不行道內心的磁場無法改變，那麼您內心只有埋怨您的命運為何這麼坎坷，您會說修道也苦，不修也苦，內心就會漸漸起退道心，最後就是跟一般人一樣退道，白走人生一遭，永遠輪迴受苦。
當您行道之後，碰上很多問題，內心會產生很多交戰，這些問題我們說是魔考，卻是上天看出您的缺點，而考您的。當考過了，後面問題又會接踵而來，一考再考讓您內心會抓狂，如果沒有過人的耐心和智慧是無法通過上天考試的，如七真史傳的郝太古，每挖一個山洞，就有人來化緣，好不容易挖好的山洞，自己只好忍痛給他，自己再尋找一地再挖，挖好了，又有人來化緣，又忍痛給他，又另尋一地再挖，前前後後共挖七十二洞，最後只好尋找無路可通的半山腰挖，而成道。雖然這是故事。卻是告訴我們修行的重點在心性，心性修不好喜歡貪小便宜，不能成人之美，上天是不可能讓您了脫生死。所以說行道可以磨練人心，人心不磨是無法修成大道的。
當您在行道的時候，會悟出很多玄機奧秘，這不是每天唸經所能得到的智慧。也是我常說的要去作功德的原因。作功德等於行道，可以了斷冤親債主的孽緣，而最大的收穫，卻是得到大智慧。尤其在行道的時候，您會發現很多人在向您抱怨他的命運有多坎坷，這時的您會怎樣處理？是靜靜的當一個聽眾，還是同情他的遭遇，或是當他的心靈導師！假如您選擇當聽眾，那您可能會退道，因為聽久了，會對修道沒有信心，而萌起了退道心。假如您選擇同情他，那最後您會在金錢或其它方面幫忙他，萬一他是一個扶不起的阿斗，而您也被拖累了，到時後您會說好心沒有好報。假如您要當他的心靈導師，那您得學習很多的學問與經驗，方有資格當一位出色的心靈導師。如果您認為多一事不如少一事，那就不用行道了。以我的經驗是在行道時，您要當聽眾，然後分析他失敗的原因，然後應用您所學的道學理論去尋找答案，找到的答案再交給他去應用，雖然這答案不一定有效，最起碼可以改善他一點點生活。如是這樣去行道，雖然有點雞婆，卻是修道最好的智慧來源根基。所謂「不經一事，不長一智。」我的修行過程就是這樣成長的。