蔡沈還有" 洪範皇極 "一書,
看起來這一家人的學問演變, 還蠻扎實沉穩的.
從蔡牧堂的" 穴情賦 "巒頭開始,
到蔡元定的" 發微論 ", 用宋明理學開始定義解釋巒頭,
接著是走到抽象化數學理論描述" 洪範皇極 ",
這或許就是所謂的理氣部分吧.
底下這個表, 似乎可以當作 check list,
配合 google 查一下這些人的生平, 不用錢的免費的又真,
大概就可以看出看的到的學問傳承脈絡吧.
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010030164
這裡還有蔡家的照片,
小弟巒頭不行拉, 或許 niu 兄可以鑑定看看.
http://www.fengshui-magazine.com.hk/No.78-Dec03/A99.htm
http://www.fengshui-magazine.com.hk/No.90-Dec04/A88.htm
大概當到宰相之後, 親自下海去看地找地, 就比較身不由己了,
不過應該繼續找的也是同一個流派裡面的高手吧.
當宰相, 以人心觀念來當大地風水, 找到讓大家過的好的方向出路,
可能比找到地來庇蔭全家有意思多了吧.
幫助天下人, 等於天下人助. transfer from j5
看起來這一家人的學問演變, 還蠻扎實沉穩的.
從蔡牧堂的" 穴情賦 "巒頭開始,
到蔡元定的" 發微論 ", 用宋明理學開始定義解釋巒頭,
接著是走到抽象化數學理論描述" 洪範皇極 ",
這或許就是所謂的理氣部分吧.
底下這個表, 似乎可以當作 check list,
配合 google 查一下這些人的生平, 不用錢的免費的又真,
大概就可以看出看的到的學問傳承脈絡吧.
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這裡還有蔡家的照片,
小弟巒頭不行拉, 或許 niu 兄可以鑑定看看.
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大概當到宰相之後, 親自下海去看地找地, 就比較身不由己了,
不過應該繼續找的也是同一個流派裡面的高手吧.
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可能比找到地來庇蔭全家有意思多了吧.
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