○問：若以動爻而論，一爻可牽涉到多少爻?（中國易經思想原理。取自哲學博士 唐 華著）
曹子曰：若以動爻而觀，一爻之動，可以牽涉至十數卦。例如坤卦初六曰；履霜堅冰至。坤卦初爻往乾卦初位，乾成姤卦。姤遇也，陰始遇陽也。陰漸消陽，而乾卦初爻又入坤卦初爻位成復卦，乾二爻又升居坤卦五，於是坤變成屯卦，屯下卦震為足，故曰履、霜、喪也，坤為死喪，乾為堅冰，屯卦為冰河時期，大地混沌之象，而冰河又為地球陰氣凝聚而成，故履霜而知嚴冬之堅冰至，由核子爆裂而知地震頻仍，由人心險惡而知世界大亂，死亡枕籍，故孔子於坤卦文言曰：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃，臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所繇來者漸矣。

可知積是漸之因，漸變是積之果;漸變又是突變之因，突變又是漸變之果，是故孝為博愛之善因;敬為和平之善因。誠實為負責盡忠之善因。知禮義為安定社會之善因。好學近思為成聖成賢之善因。反之，驕傲為失敗之惡因。奢侈為貧困之惡因;貪利為爭奪之惡因;競爭為戰爭之惡因;衰靡茍安為退化之惡因。

俗語云；種瓜得瓜，種豆得豆。有勤勞必有收穫，在易經言，坎為勞卦，艮為瓜果小豆，坎之中心一陽，升至上位，則成艮，是種瓜得瓜，種豆得豆之公例也。又古語云；大風起於萍未。由易經而言；巽為風，重風為大風，震為蕃蘚萍藻之類，震卦上爻為萍末，入於乾卦初，則乾成巽，乃陽動而化陰，陰氣動而成大風也。又如豫卦為樂，師卦為憂，師卦下卦坎為險、為心。一陽行乎險中，故憂。

坤為國邑、為民樂。師卦之憂，乃憂國憂民也。豫卦一陽在四位，四位為天地之際。作樂以享上帝、則豫中一陽升五位成比卦，人君成功之象也。倘人君作樂自娛，耽于逸豫，則下卦之坤，
為死喪之象，樂極而生悲矣。故師之憂乃先天下之憂、豫卦之樂乃後天下之樂，憂以天下，樂以天下。則憂為因，而以樂為果。即動爻為因，成象為果。象成而又起因，象變而又見果。因果起伏不斷，而宇宙萬物，進化不停。

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○卦義卦例闡微

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故易者象也、象也者像也、彖者材也、爻也者、效天下之動者也、吉凶生而悔吝著也。

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。坤也者地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌正秋也，萬物之所說也，故曰說；言乎兌。戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎次。艮東北之卦也，萬物之所成，終而所成始也，故曰成言乎艮。

占婚姻應在咸、恆、漸、歸妹卦為吉而可成。需卦有等待之意，晉卦有進步之意，升卦有升官之意，革卦有改變革新之義，萃卦聚集，渙卦分散，遯卦退隱，困卦守困。

泰；鼎卦安定，明夷損傷，蹇卦有阻礙難行，履禮也行也，大有、豐卦滿盈，損卦、蠱卦破損腐壞之義。家人卦在室裡內人，旅卦在外旅遊之義。

大小過卦、大小畜卦、既濟未濟卦，有得失進退之意。若問病得困難好轉，問出行得蹇有阻礙難行之意，占財得大有、大畜定有利可圖，占訟得解卦；渙卦則訟可解散。離卦取卦象結繩網罟，斷木為耜取用益卦。聚貨交易取用噬嗑，上衣下裳取得乾坤兩卦。

渙卦舟行之象、斷木為杵取用小過卦。服牛乘馬取用隨卦，重門擊拆取豫卦。謙自尊重，豫卦怠人，震則動，艮則止。同人內親，暌外疏，解卦從容，蹇卦難行。

臨大也卦逢百物，觀卦有遠觀廟宇之象，蒙卦難明，屯卦不失其居。大畜卦福之生，無妄卦遇禍之始。小過卦有飛鳥遺之音，宜下不宜上。

巽卦多是雞鴨之物或卵，艮卦為生熟，剝卦無位高危；為草類。咸卦是陰私聚會之物。

需飲食，萃卦陰私，遯卦內小人君子避。同人、中孚卦是書信或文書，升井卦果亥之物、井通而不變、明夷誅也，震巽卦為鬼神中之物。

震卦為五鬼是廟堂中物，離卦光明而向上文麗明察之象。歸妹卦飛物動而有損，頤賁卦自求口食火形圓而中空之象，師卦有動武勞師動眾之意，訟卦有爭訟之意。

鼎革從新去舊故，小畜卦陰寡，噬嗑卦食阻。旅卦羈其外，大過上下難為；支撐過重，夬卦有缺明擇。泰卦大來而小往，否卦大往而小來。訟卦不寧，歸妹之卦婦之始。既濟而功成。

未濟易之終還歸渾沌，大有曰眾、照耀者大，豐卦物多、一閃而過機會短暫，坎卦險陷、困難中學習成長，震卦動起物始生。

比；同人親也，艮卦光明自在為初為終為止，遯卦退隱，姤卦不期而遇。明夷卦內明外暗，晉卦外明通理。

剝卦物盡消爛，復卦物復始生、去而復返，蠱三虫食物、敗前因而後受。大過棺槨入土之象。咸速恆遲，兌卦喜悅講習之道，巽卦內藏，隨有喜故而相隨。

晉卦文書一日三接封侯陞官，睽弓箭自恐驚懼、坎兌卦為刀箭斧之物。夬卦物缺。蒙卦上明下霧之象，訟卦是零碎合成之物。

損、離、剝、夬卦多是皮殼剝落之物，蠱卦為詭怪暗昧之事。升卦去而不復，萃卦聚而不去。結繩記事以書契取用夬卦。

大壯大有為大塗門，大壯有雷不雨、有大棟宇之象。否卦鼎卦有足之物。比旅卦飛鳥之類，損渙卦是破缺不全之物。明夷、睽、家人卦必可食之物。

兌見而巽伏。比樂師憂、比卦歡欣。困憂慮。屯卦物下有足。咸卦比卦托人扇合之物。家人、歸妹卦必是婦人陰私物。需不進、訟不親、大壯則止、遯則退。損益盛衰之始。既濟定也未濟終也。

乾為天：乾道大通利於正直積極圓融可保其終。萬物資始公正無偏變化不言、論天時夏主大旱冬為冰雪、生產初男次女、交易稱意戌亥日可成、尋人東南方途中可見。

求財失物遇既濟財物難回，問考試得之祇條件符合尚無準備難許成功。

師：有坤大車坎弓輪坎震小車互震有警車雷鳴之聲，有主帥能力強能征善戰，周師五百人為一旅二千五百人為一師興師動眾之勢，又坤為眾陰為民坤又為城邑國家，問公司必大且強勢，師之憂在於事權不一或失法則，坤為勞力坎為勞心憂心故有勞心勞力之象，上六開國功臣如小人可賞以金錢勿用此人勿居要位。

蹇：上坎下艮有越山渡洋出國之象前險後阻。蹇水澤之行為艮所止不宜行船、陽明欲麗為坎所陷故蹇有跛足難行之象。

姤：以陰遇陽以柔承剛，但一陰五陽反變以柔乘剛，不其而遇非意所望，勿用取女有女壯剋夫之義。

遯：有遠小人不惡而嚴，如劉伯溫之急流勇退功成身退不能久留惡事即起善事欲衰，陽消陰長小人得勢君子避之。

否：陰陽閉塞君子道消小人道長，天地不交人物乖違夫妻互動必少、不動之象或因工作夫妻分處兩地。

觀：以中正而示人、祭拜神明潔身恭敬、有觀察、督導眼光放遠宜遠觀不宜近視。

剝：不利男子剝上以厚下，陽將剝盡山高而危防小人之災。

晉：利見王侯居官益位禍滅福生問考試必上，古卦例卜後果為丞相。
大有：問事業有陽光普照皆其所有如公司遍及海內外，柔德尊位掩惡揚善其德大善廣納包容自天祐之吉無不利，此卦藺相如送趙璧往秦卜得之後果還璧也。

節：動九五昔關羽被擒問吉凶後果不出二日首被斷也，節有尊守節度有限而止此卦為孟姜女送寒衣得之夫亡不吉也，問借錢還錢有分期給付之意或斷續而還之義。
坎為水：此卦唐玄宗避安祿山卜得之後果身出九重也，此卦出入艱險重重險難困難中學習成長。

屯：萬物始生如地球草創時期萬物艱辛成長困難，上坎下震中存艮坤突破困難不失其居。
明夷：文王囚在羑里見其子不至卜得之果自沒也，夷傷也火入地中心中內明，掩傷自悔其明艱難守正文王三日不食，忌問疾病慎防暗算，外現愚昧掩飭明智與晉相綜宜隱忍待時機。

大畜卦：古畜與蓄相通、古人卜之果登天位，所蓄者多有居官食祿、有不家食、利涉大川、積小成大，內乾卦三陽積極向上、上艮為山高壓政策、被壓制之象、論靈氣必重、論地震必大、論聚集者必多。論工程必大、下乾為天道上艮為修有蓄德、蓄聚、蓄養、蓄止之義。

損：損失、損下益上、剝民奉君損兌澤澤之土益艮山之高侍主憂官先難後易，防損失、破損之事。
隨卦：上兌為少女下震為長男、男隨於女、己能隨物物來隨己彼此喜從，得官增祿凡百遂心無不利，古人問戰知必勝，問事業錢財婚姻合夥必佳。

履卦：有履虎尾而虎不噬人而不見其傷，處危不亂安中防危之象戒懼謹慎之義。

睽卦：不可大事以同而異小則性趣做法不同，大則財散人離病者不見好轉行者不歸，夫妻口舌怒目兩情相違，睽背也故防背信，問合夥則不可，已合夥者必一內一外，或有些問題彼此不合。

中孚：信也應乎天故中正心中誠實，卦卦相對大離之象離為火為禮互相以朋友以禮待之，利涉大川利於向外發展下兌為海為團體有團體出國之象，心存善念大象外護內如車象陽護陰，上巽出入下互為震為車五六爻如車頭一二爻如車尾四爻為前座為駕駛三爻為後座，靜如驕車立體不動之象，初陽如地，上如風雷益車行之象，孚：巽艮震兌、鳥孵蛋之象義故有愛心保護小心翼翼有耐心待收成之象。

漸：漸進之義婚姻必得行人必歸，高山植木位高而入立競爭出類拔萃，此卦齊晏子應舉卜得之後果為丞相也。

震卦：有震驚百里突如其來震驚之事前進有力宜求學上進，有聲無形空聞其響不見其形，動盪不安求謀可求官難成。
豫：此卦孔明討南蠻卜得之便知必勝也，豫安逸作樂和樂之象，豫者悅也突來喜訊在上有德在下人心和樂凡事無疑。

解：久旱得雨秋凶冬不利吉利西南利在春天，下坎有險難惡事上震動方能解散消除，解當論何事宜往外發展。

恒：恆久也上震下巽標準婚姻男主外女主內各安其位，問婚姻必成白頭偕老恆久不變。

升卦：如種子埋在地下、土生土長向上而有根、受四時六氣之侵根固而耐、穩定成長毅力不搖，宜求學有升學陞官之義。

晉：晉者進也昇也、屬強勢旭日之昇如日中天。

漸：高山不勝寒較競爭之象、論店面必是已開發且競爭之地。

升：如種子埋在地中如事情胎孕成長之象、打好基礎一步一腳印之升。

水風井：無喪無得收支剛好足以夠用，卦義有守舊勿損壞源頭水桶繩索，如生意事業工作勿輕言變動改邑不改井，井不能移故問官必無升遷制機會或不能調動調薪，此卦楊貴妃與安祿山為事卜之反受其害，井德有常不變所守、井深而脈長不盈不虧而穩定、不因外雨之施受而長、不因乾旱而無水、故水井情深此情不移，井字九格古人八戶一井中間為井供眾人為用，初六爻舊井無禽有水而淺污泥而不食任其荒廢故一二三爻皆不取用，四爻修井可用，五六爻皆可用五爻大吉六爻勿加蓋自私供人方便勿設限。

巽為風：一陰伏於二陽之下巽遜也順也，謙虛退讓不與人爭、內柔外剛為號令則易優柔寡斷為出入進退兩難故重巽以申命有恐人不從反覆叮嚀、上巽有權而當位行之有力、下巽有權必有限而不當位，如問人事井初六爻為主管此巽位主管必是眾人避之吃力不討好之主管。

歸妹：初妾、二賢女所配不良、三德位不中不正、四喪失婚姻、五為大吉、上無利可得，帝乙歸妹皇妹下嫁大臣今喻為千金之女。咸漸恒歸妹皆男女關係與婚姻卦皆有別矣。

小蓄：此卦韓信攻關不下卜得之後果破也，密雲不雨候等之象，一陰五陽為六四所阻陽大陰小因以小阻大故不久也，風行天上長女掌權九三有夫妻反目各行其事貌合神離，乾進巽阻問運途暫時有阻，問出行因有件事未辦成而走不了問信息則不通，小蓄有蓄養與阻止以小勸大而稍為停留緩和一陰之力而蓄五陽故陰力太弱巽為政策此時應有好的對策，此卦文王在羑里亦卜得此卦知不久且不至危矣。

否泰反其類，泰：小往大來、否大往小來，泰：天地交萬物通、內君子而外小人，否：則天地不交、萬物不通、內小人而外君子，泰：上下交而志同，否：上下不交而無邦，泰：天氣下降地氣上升陰陽交合而萬物生，否：天氣不下降地氣不上升則閉塞不通生機不現，有乾坤而無水火則天地如同死物 如先天天地定位先天者生物之原後天者成物之始，先天者陰陽之對待後天者氣機之流行，問運泰已通否運未至。

大壯：唐玄宗避安祿山卜之、知不久亨通、震得乾子下乾進擊二陰受逼不久將復辟其位。
大壯：陽剛太過、光明正大、該行則行當止則止非禮勿行，五爻有失物之義、上六有止退勿進之義、進則套牢進不能進退則傷，雷在天上響而不雨防處事虎頭蛇尾、大壯如興建中大樓聲勢隆隆完成一半以上指日可待。

乾：健、天道、君道有剛健之德、有發育之功、乾道大通、強勢做為、積極、忙碌、多動少息。

坤：順、地之道、妻臣之道、有柔順之德厚載之功、含弘光大安定無疆、坤為地柔順、母、象有迷罔、承載長養萬物。兌：悅。離：光明。震：動、驚、怒、不安定。巽：順伏利市三倍。坎：險難、陷、害、小人、險詐。

艮：止、不動、為始為終。為門戶為守衛為山路為守成、道為自修。

履：禮也、實踐、如臨險境、如履薄冰、慎懼始終。

同人：志同道合向上之意、離為火為心互巽為入上乾為向上、二爻為中正一陰應五陽志同道合虛心受教、好學上進、同人綜大有錯地水師論財不多其屬性也為禮為靜、三爻如遇土匪宜慎重。

姤：異性緣甚佳、女多能、防桃花，姤柔遇剛也、陰又主小人在初六主近事、如遇小偷必屋後而入。

訟：爭論訴訟、兩情相違、乾上以強制下、坎險下出計以謀上、訟終凶、論才能下卦得上卦之中爻、上卦為出類獨佔鰲頭之像。

否：等待無運、諸事莫為。

夬：決也、缺也、一陰阻於上、阻於前、有缺之象、陽進陰消、終將吉祥。革：改革、改變現況與做法、革新去舊，中存乾巽天剛太過、又巽木順伏、上兌大水能剋下離之火、兌為海澤其剋太過、火附木而生被剋則形質俱滅上剋下也、上宜改革不致刑殺太過、改革宜上外為主下卦為出力之人、古以牛皮製革今以改變現況為主。

隨：喜隨、男隨於女、兩心相悅、問行業動四爻男隨車送貨亦是。

大過：有入土之象、有大過失、大的過渡時期、兌澤水能載舟、載物過重而沉沒之象、頭尾不健全上下毀折本末太弱中四陽又太重難以支撐破滅之象、大的過過度時期、上剋下、殺傷力太大、空間擁擠，有反背之象、毀折大過、如姜子牙遇文王年齡太過、問財則損失太過、問感情則女方受傷害太深、問教育則溺愛太過以致不能自立、或愛之深責之重、問病則病情太重、大過亦有要求太過份、女問對象則有結交已婚之婦以知其事又強行介入故有大過之義、男問對象女年齡較男大許多、問夫妻必老少配。

困：難也、壅塞阻礙上下無應、受困動彈不得、屋漏偏逢連夜雨。

咸：速也、感也、男女交往之事、上下每爻皆應一內一外兩相契合。

萃：聚也、問當天生意必主某時段顧客上門較集中。

大有：日在天上所照耀者大、乾上有數如繯常道、大有可為、大則偉大事業行為得正、小則忙碌有兌口有火之食物。

睽：事與願違、反目成仇、爭吵、意見相反、家庭失和、妻獨權兇悍或無能。

噬嗑：事中有阻、須大力以破阻、問官訟得之不吉。

鼎：三腳關係、安定而穩、如有合夥關係四爻動有拆夥之事、危可祈神祐助。

未濟：每爻不當位、天時地利人和時機未至不是時候、無一可成。

旅：出外、旅遊、出國深造、身多不定、到處遊蕩。

晉：向上、晉升、升遷、日出地上一片光明、前途似錦、萬事可為。

歸妹：女出嫁、問婚宜、問事業有合夥、入股、投資之事。

豐：盛大、豐富、諸事吉慶、問事業股票防日中則昃買到最高點、縱使有利可圖不多也，豐有雲收雨散、日麗照耀、陰氣正衰而陽氣獨盛、又有光明正大豐大之意。

解：解決之義、主動出擊方為有解。小過：宜下不宜上上有凶象、古人以坎為鳥飛之象、飛鳥以凶、大坎之象不宜坐飛機。

豫：和樂昇平、雷出地上一聲霹靂何等暢快、突如其來之喜。

家人：得嚴君（指父母）妻賢又多能、各安其位、一家和諧而正常、家中之事、得貴人但看本質、木大不忌風大木小風大則破滅矣。

益：凡謀有利、損上益下、公司必是好老闆、福利佳、年終獎金多。

渙：離散、風行水上水波盪漾、波淺而多紋、多事之秋也多亂、其亂皆小事、忌問婚姻、尋人。
漸：條件與生俱來、木出山上欣欣向榮、少力而能達，高山之顛草木崢嶸、下艮為財庫為富裕之家或功名以錢堆砌而成、巽為文離為日為數故考試入取分數必高、巽互坎離必難考競爭也。上巽下艮中存離坎、有日月之明陽能之施坎雨之受以資生長之功、陰陽調和風和日暖萬物受利有漸好生長之象。

觀：觀察、觀光、廟寺、由下往上看遠觀之象、出外考察補己缺點、大觀以天下天道、小觀至民生民風文化、觀有出國之象、二陽統四陰。

需：等待、前有險不宜急進、需錯晉誤升遷考試時機。

節：段斷續續時而通時而斷、守節、節制節源節流、有限、調適、調節、有斷之象。

既濟：陰陽得位相輔相成、陰陽二氣相感以成其功，維持不易、火能沸水取而為用、水能滅火以防破滅、火沸水時長、水滅火而易、下卦多出力、六十四卦功成之終。

蹇：難行也、如寒冬冰雪之行、如山上有雨、內艮受阻外坎有險、如路滑泥凝天雨爬山必滯礙難行。

比：上下和諧親而附輔、其樂融融、一陽統五陰、親和力強得人心
上位者謙虛不自高、上坎為水為智為主導者、水性向下水與地之性也。

賁：山下有火、火明及半不及於腰、下卦有心、外卦不動、外表裝飾易成虛華、內部空虛、有喜之象錢少少之義。

頤：自求口食口齒之象、度三餐、無多大剩餘、生意、口才、口角、內部空虛。

蠱：三虫食物之象、腐壞太過、根部敗壞、淫逸享樂、制度不全、積習宜改、應大力整頓、子承父業、應大力整頓才得以起死回生。

蒙：蒙昧無知不清之象、內難不安外又行之不去、有再三瀆神明不告之意。剝：六陽剝剩一陽、如一人肩負六人之物、獨木難撐大廈、有剝落、剝盡、如果食成熟將掉下來物落之象、即將剝盡倒閉之象。

泰：正月卦、三陽開泰春回大地、內健外順、安定吉祥如意、凡事可為持盈保泰、生機無限、欣欣向榮。

臨：臨者大也、君臨天下以上視下臨民之象、復泰之間臨兌而立、兌附地受維護照顧之意、臨有近意同地而居之象。
明夷：日入地下被厚土大地所壓萬物昏暗之象、小人得道君子受災難、前途暗淡待巳午日出之時。

復：內動外順、七日來復、生機再現恢復小好之象、陽宜向上宜進不宜退、進則有功退則無位、復明天地之心。

升：上升、穩定、成長、宜穩紮穩打。

師：爭戰主帥強、主管能力強、整合統兵之象、打團體戰、勞心苦戰、壓力大、忙碌、競爭激烈、問公司必大、問人事主事者必強、師之病勿多頭馬車、勿事權不一、勿外行主導內行而兵敗如山倒、勿無事先規劃謀略、勿小人身居要位。

謙：謙虛、容量、退讓、滿招損謙受益、穩藏實力、內艮為山不自高與坤土平起平坐、眾生平等之象、主穩定、少外出、缺動能。

比：上險下順、外縱行險內順從之、又知所止柔順和樂比和之象。

豫：雷出地上震動萬物、屈者伸、藏者露、順以動之有逸豫之象、豫論工作必輕鬆自在、娛樂場所、卡拉OK、酒吧、吃喝玩樂、旅館。
蠱：女人惑男、三蠱食血、蠱壞之象、蠱事也惑也又為多事惑亂之象。
觀：地上有山、積為牆垣成高大之勢、上巽下坤中存乎艮、山地之上又為巽風為之扇揚、高大光厚、威儀盛美、必有可觀壯觀之象。

噬嗑：以強制強上離為目察明以法律、下震為刑罰動以威嚴、離震咬合刑威之象、又主官非爭訟之事或刑罰之事、噬者喫也、嗑合也、上不動下動、口中有硬物食被阻、為事則有阻礙之象。

賁：有喜聘之義、愛面子、喜炫耀、有短暫之意，賁獨耀其明而不為陰邪所傷、小人欲犯君子而不可得又為文飭之象。

剝：陰多小人之象、陽少則君子獨、陰剝陽小人犯君子、剝去其陽使之無位、為剝落之象、剝者剝上以厚下如不肖子孫爭家產之象。

無妄：不虛偽、凡事任其自然、不可妄為妄求宜謹守、防無妄之災、自然意想不到之災。

大蓄：山在天之上、既高又處高、中存艮兌、雷動雨施山物皆滋益、天與上皆藏乎物故有大蓄之象。

頤：山地之下有雷、非應時不發、當行則行時止則止、有所涵養為頤養之象。

大過：剛亢居中、本未俱弱、首尾不能運掉、心性剛強、徒自勞耳、易致災難、卦象反背、壓力太大。

坎為水：主人伶俐、凡事多有阻難、內方欲動又為險所陷、艮所止、進退未能故有習坎之義、習有重複坎為險陷、上六、初六、六三皆凶。

離為火：中存兌巽上下皆明、天下之人悅其照明、光輝盛美、順而從之、照彰譽顯為離明之象。
咸：剛柔並濟而相應二氣相合、陰陽交暢萬物相感。

恒：雷動風行雷風相遇、雨澤於下剛柔相應、皆無擁塞阻滯之患、又為恒久之象。

明夷：卦陰多陽少、陽明之氣竟為邪氣所干、陰盛陽衰、不能自立自傷其明、日落平地、沉墜埋沒。

家人：主為人聰慧智識、大明輝耀、火得風以煽揚其燄愈大、中有坎水以濟之以為隄防。

睽：二氣不能交通、否塞壅塞、又值兌澤施晦氣以干之不能全其明。

解：中存坎離雷聲一發而雨作、日方欲明、內外皆陷使陰陽相搏、水澤通行、沾濡萬物、故曰險以能動、動而能免險、為患難解散之象。

艮卦：宜守舊。內外皆阻、中存險陷、為艮止之象、行其庭不穫其身不見其人。
旅：小亨、旅行吉、君子以明辨是非心存慈悲、明慎用刑而不留獄。

巽：萬物兌順、風行令布、民皆悅服、申命行權為巽順之象。

渙：不寧、患難不安、事多而淺、渙散不收、離散之象。

節：凡事多阻、方欲升進艮又止之、時好時壞阻節有限之象。
小過：內外四陰夾制二陽大坎之象、小人過多宜慎防小人、背負債務不勝負荷、甚則度日如年、小則度三餐。

未濟：六十四卦之終、萬物終歸混沌、二氣不順事皆倒置火水背離、兩無所成。

隨緣居士 周 謙 編著 乙酉年仲秋