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占的原則
占的原則是提出一套操作的過程，使問占者得以找到他所問告的指示，是在那一卦之卦辭，或那一卦的那一爻之爻辭之上的原則。
關於占筮的原則，涉及到對占筮或對易學全體的哲學觀點，方法很多，並不統一，但通常是以易傳中所說的「大衍之數五十」一章中之原則來推算的，茲引該文如後：
「......大衍之數五十﹐其用四十有九﹐分而為二以象兩﹐掛一以象三﹐揲之以四以象四時﹐歸奇於捋以象閏﹔五歲再閏﹐故再捋而後掛。....是故四營而成易﹐十有八變而成卦﹐八卦而小成﹐引而伸之﹐觸類而長之﹐天下之能事畢矣。」
參考蓍草起卦預測法
〈大衍之數〉這段話說的其實就是《周易》算命的方法，許多喜愛研究數學的朋友也常引用這段話來討論《周易》算命時的機率問題。翻譯成白話文，意思是：「『易』的揲數演算需要五十根蓍（讀音詩）草，在操作的時候只用其中四十九根。
所以在將蓍草任意分作兩堆以象徵兩儀後，先從任意一堆蓍草中取出一根置於中間象徵太極，這樣蓍草就分為太極、陰、陽三個部份。將其中一堆蓍草每四根揲為一組，剩餘的蓍草置於一旁以象徵閏月……所以總括來說，經過揲數運算求得老陽、少陽、老陰、少陰四個數，就可以得到『易』的一爻（讀音搖），十八次揲數演算可以得到乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦中的一卦。
八卦是事物的基礎，將其引申擴展、觸類旁通，那麼天下的事物都包羅其中了。」我們這裡不是討論《周易》算命的方法，所以對於如何取卦不做詳細的解釋；但是從〈大衍之數〉一文我們可以了解，「太極」指的是「算命時用蓍草所象徵的陰陽未判前的一種現象」。不過我們也要知道，《周易》的揲數取卦並不是憑空得來的，它是《繫辭》（上）第十一篇文章所說的：「……天生神物。聖人則之。天地變化。聖人效之。天垂象。見吉凶。聖人象之。河出圖。洛出書。聖人則之……」；換句話說，是聖人觀察宇宙天地的生化，揣摩其中的道理，所「則、效、象」而成的揲數過程。
太極之道
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