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在這先謝過語蘭,因為這個卦讓小弟能與您分享這個議題.
是啊是啊!!謝謝各位貴人^^
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"本性"指的是您於"無思無慮"狀況下的情形,就好像我們常舉的一個例子,看到一個孺子掉落下井,您會義不容辭的去救他,在這等狀況下,即為"天良",這又回到上一個議題,"為何要明心見性"?所以說您可以把"明心見性"當作您的目標,也可以當做審查自己思慮的工具.到最後您與本性合,這時您自然能體會天地之間的至善,當然在未體悟之前,之間所作所為均為"有為",也就是依循經典或是上師的言語而為,讓自己心中的慾望減少,一但心中有了妄念,就好像天上的烏雲將日頭的光耀遮住了,然而日頭的光亮還是存在的,並不會因為烏雲而有所減損.
但是大大,有時候我無法讓自己全無妄念阿!!畢竟我不是出家人,在生活中為了求生存,必然要工作,工作有工作的煩惱,說難聽一點,如果為了賺錢,也是不得不有掛念,不是嗎?? 再者,家父家母的身體,為人子女的我也該盡孝阿,不可能不擔心呀!! 諸如此類的事情,依然會讓我心有卦礙,只是不同的是,我現在不會為了追求利而賺錢,我心中相當清楚,若非我有這些羈絆,我是可以看開的........ (以上用了很多個''我'',我執還是很重,但只是不知道怎麼在修行與日常事務中求取平衡)
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佛經所說的本性,和您所描繪的是有差別的."本性"均是善的!
那看來孟子的說法比荀子要來得貼近佛法嚕??還是孟荀二哲提的人性亦非此自性也??
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文字有文字的般若,言語有言語的般若,然而這一切皆離不開"貫,攝,常,法",自性發現對於經典中的義理就會了解貫通,然後這時您會深深被經中的智慧所攝(吸引),同時當您了解到了這些,您也能吸引一些人,為其講解經中的義理,因為自性的發現,實為內在的改變,內在氣質的改變,您的命運就會跟著改了.
謝謝大大...........我會好好參悟的 有時候我很難描述我的感受~~還望見諒
目前最大的問題是:佛經所提的境界,如果只是在家修行,要如何達到呢? 總覺得現實與理想很難平衡的感覺 但我認為一定是哪兒出問題,否則不會如此困擾,應該要蠻自在的才是 如果我有錯誤的觀念,還望大大指點喔 謝謝 
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