上個星期回家的時候想說去泓華看看有沒有本草的原典,
因為感覺陶景弘好像改了不少, 後來醫家又增加了不少.
書是沒看到, 不過看到一本" 本草權度 ", 看到王守仁幫他寫傳記, 就買了下來,
物以類聚吧, 能讓王陽明稱讚孝順的人, 應該是不會差到那兒去.
這種感覺常讓人覺得有趣, 好像很同步的就會同時遇上同一類的好友.
原來這個" 本草權度 "作者黃濟之, 算是丹溪迷,
應該有看過朱彥脩的隨身筆記" 丹溪手鏡 "吧,
因為裡面很多部分都跟" 丹溪手鏡 "神似, 也可以跟" 脈因證治 "互校說.
比如說市面上出版的" 脈因證治 ", 在" 痺論 "那邊就是少了幾個字:
-- 肉痺, 右關脈舉按皆無力" 而澀 "也.
-- 筋痺, 左關脈弦急而數, 浮沉有力也.
而" 本草權度 "的" 瘧論 "那邊少了不少字, 被蟲子給吃掉的樣子,
沒關係, 可以靠" 脈因證治 "補回來
-----
循著時間軸推演, " 脈因證治 "之後,
還繼續衍生出戴原禮的" 秘傳證治要訣及類方 ",
繼續往後推, 就是秦昌遇的" 症因脈治 "與" 醫驗大成 ".
不過請容小弟推薦" 丹溪手鏡 ",
這真是可以說的上是屬於秘笈之類的寶典了.
雖然朱丹溪到秦昌遇已經過了近 300 年,
但是坦白說, 丹溪還是勝出多多,
等於是總結金元四大家對內經傷寒雜病論的理論及運用,
意念的深度, 即使是到今天, 唸了還是很讓人非常感動說.
因為感覺陶景弘好像改了不少, 後來醫家又增加了不少.
書是沒看到, 不過看到一本" 本草權度 ", 看到王守仁幫他寫傳記, 就買了下來,
物以類聚吧, 能讓王陽明稱讚孝順的人, 應該是不會差到那兒去.
這種感覺常讓人覺得有趣, 好像很同步的就會同時遇上同一類的好友.
原來這個" 本草權度 "作者黃濟之, 算是丹溪迷,
應該有看過朱彥脩的隨身筆記" 丹溪手鏡 "吧,
因為裡面很多部分都跟" 丹溪手鏡 "神似, 也可以跟" 脈因證治 "互校說.
比如說市面上出版的" 脈因證治 ", 在" 痺論 "那邊就是少了幾個字:
-- 肉痺, 右關脈舉按皆無力" 而澀 "也.
-- 筋痺, 左關脈弦急而數, 浮沉有力也.
而" 本草權度 "的" 瘧論 "那邊少了不少字, 被蟲子給吃掉的樣子,
沒關係, 可以靠" 脈因證治 "補回來
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循著時間軸推演, " 脈因證治 "之後,
還繼續衍生出戴原禮的" 秘傳證治要訣及類方 ",
繼續往後推, 就是秦昌遇的" 症因脈治 "與" 醫驗大成 ".
不過請容小弟推薦" 丹溪手鏡 ",
這真是可以說的上是屬於秘笈之類的寶典了.
雖然朱丹溪到秦昌遇已經過了近 300 年,
但是坦白說, 丹溪還是勝出多多,
等於是總結金元四大家對內經傷寒雜病論的理論及運用,
意念的深度, 即使是到今天, 唸了還是很讓人非常感動說.
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