[因爲前文討論父緣，有“財星衰弱父緣不佳”之論，所以學生有感而發，特舉此“財星強旺父緣亦不佳”之例。

此君年月二子，且有合辰之意，財旺無疑。但此君父緣很差。童年時代，因其父極孝，爲其祖母守喪，因此捨下妻兒于城中不顧。此後在鄉下亦不回來。大陸“文革”開始，此君身爲知識青年下放墾荒，後又讀大學。遠走他鄉數年。回城後結婚成小家庭。一生與父共度時光，屈指數年。每每與父不和。
而此君倒與母關係很好，極孝其母。

由上，財星衰弱父緣不佳，財星強旺父緣亦不佳，似乎有些矛盾了？]


[孔兄，確是令人摸不著頭腦，你看印星很弱，第一運又逢不著母星，常主母親緣薄，而財星旺制印。印的力實在微乎其微。

硬要以果推因的話，我想只能以子卯刑月支及年支來論，或許有其他大大能夠看透，請賜教。]

學生以爲，六親關係，先辨“星”之喜忌，次察“宮”之喜忌，三視星宮匹配，四論星宮強弱。
此格財強身弱，病忌在財。喜印來化官耗財生身，一物三用，不亦快哉！因此父緣不佳母緣佳。
但若單以“星”喜忌論之，又似乎與前例不符：

坤造
癸 癸 癸 己
丑 卯 酉 未

此女父緣亦差，但卻以財爲用。

總之，四柱學說矛盾甚多，如我前面所言。一會“辨“星”之喜忌”，一會“察“宮”之喜忌”，一會“視星宮匹配”，一會“論星宮強弱”。其實我也知道自己純粹就是在委屈求全！一些大仙高明所在，無非言語閃爍，含糊其辭，以果論因，委曲求全。或許學生乃一隅觀天井底之徒，或許唯一的真理尚未問世，或許已經問世只是我有眼無珠。但就目前來說，我還沒有見過任何案例中都適用的一種單純的判斷方法。真理無止境，人生有價值。我們都在努力，朝著真理的方向……

不知wankiwu兄、及各位大大，意下如何？共同探討，推動學術。