呵呵 一得集這個高手跟喻昌有拼說,
喻昌其實蠻不錯的, 算是開啟了清朝傷寒雜病論研究的大門
記得第一次念喻嘉言的寓意草,
覺得真是感動, 怎麼有人能把中醫玩到那個程度.
之前 Aphid 兄送給小弟一本" 太素脈法 ",
裡面真的像是算命那樣子說.
剛剛看到跟癸海兄關於六十甲子干支用藥的討論,
其實干支是繞人身一個完整的圓,
而平常高手診治的雜病也是繞同樣的圓,
大家看到的其實都是同樣的圓, 只是干支卦爻以抽象言, 雜病以具像實體言,
像自由出版社所發行, 沈金鰲的" 沈氏尊生書 ", 裡面還有六十四卦對應的處方說.
把干支卦爻想成是我們現在學代數的 x,y,
或者是微積分, 物理學的那些數學符號就對了,
而太陽還是太陽, 月亮還是月亮, 人體還是人體.
------
篇名: 醫案醫話醫証篇
書名: 一得集
書目: 卷上諸論 辨術者太素脈論
內容:
愚往歲僑寓紫陽山時。有以太素脈能驗人之富貴貧賤壽夭。
來將一月。就診者概弗納焉。細詰其故。則曰擇吉開張。
其實托人。密向城內訪僱隨丁。打聽其素在紳宦之家。
往來而熟悉者。雖辛工稍昂。不與計較。其術已可知矣。
診費重。奔走踵相接也。今曰弗合。則囑其明日來。明日弗合。則囑其教日來。
后來終必無不合者。人皆稱其奇中。迷惑而墮其術中。不數月所獲不下千余金。
愚謂太素脈內經不載。即有其事。不過按脈而約略計之。
如氣緩脈長。必壽之征。氣急脈薄必夭之征。清而有神。則知其貴。濁而無神。則知其賤。
斷不能預決其何年何月得失禍福也。
愚在杭閱人多矣。荐紳先生。輒蒙不棄。華貴如朱敏生侍郎。丁松生太守。皆得六陰脈。清要如
金苕臣。桑春元二觀察。李梅生詞林。壽考如趙忠甫封翁。陸點青汪良甫諸前輩。皆六陽脈。
惟陸點翁六陰脈耳。
大都肥盛者多六陰、清者多六陽。
今春二月。同善堂董事邀診。適應敏齋方伯在座。乘便診脈。
愚素不識面。按而起曰。此必富濃福澤人也。旁觀駭然。疑余何以知之。是亦六陰坤濃之脈耳。
敏翁不覺大笑。
至術者以富貴貧賤壽夭。決其年月。而有前知之明。則非余所敢悉也。
徐靈胎謂其必別有術。余以其術亦必若是已矣。
自世相傳有太素脈之說。亦惟于清濁緩急。有神無神。辨其窮達壽夭而已。
術者附會穿鑿。竊茲名目。相天下士。欺弄詭譎。舉國若狂。心禪以冷眼覷破之。又能將其心計。
曲曲如繪。筆墨之妙。迥非凡手所及。(淞樵評)
喻昌其實蠻不錯的, 算是開啟了清朝傷寒雜病論研究的大門

記得第一次念喻嘉言的寓意草,
覺得真是感動, 怎麼有人能把中醫玩到那個程度.
之前 Aphid 兄送給小弟一本" 太素脈法 ",
裡面真的像是算命那樣子說.
剛剛看到跟癸海兄關於六十甲子干支用藥的討論,
其實干支是繞人身一個完整的圓,
而平常高手診治的雜病也是繞同樣的圓,
大家看到的其實都是同樣的圓, 只是干支卦爻以抽象言, 雜病以具像實體言,
像自由出版社所發行, 沈金鰲的" 沈氏尊生書 ", 裡面還有六十四卦對應的處方說.
把干支卦爻想成是我們現在學代數的 x,y,
或者是微積分, 物理學的那些數學符號就對了,
而太陽還是太陽, 月亮還是月亮, 人體還是人體.
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篇名: 醫案醫話醫証篇
書名: 一得集
書目: 卷上諸論 辨術者太素脈論
內容:
愚往歲僑寓紫陽山時。有以太素脈能驗人之富貴貧賤壽夭。
來將一月。就診者概弗納焉。細詰其故。則曰擇吉開張。
其實托人。密向城內訪僱隨丁。打聽其素在紳宦之家。
往來而熟悉者。雖辛工稍昂。不與計較。其術已可知矣。
診費重。奔走踵相接也。今曰弗合。則囑其明日來。明日弗合。則囑其教日來。
后來終必無不合者。人皆稱其奇中。迷惑而墮其術中。不數月所獲不下千余金。
愚謂太素脈內經不載。即有其事。不過按脈而約略計之。
如氣緩脈長。必壽之征。氣急脈薄必夭之征。清而有神。則知其貴。濁而無神。則知其賤。
斷不能預決其何年何月得失禍福也。
愚在杭閱人多矣。荐紳先生。輒蒙不棄。華貴如朱敏生侍郎。丁松生太守。皆得六陰脈。清要如
金苕臣。桑春元二觀察。李梅生詞林。壽考如趙忠甫封翁。陸點青汪良甫諸前輩。皆六陽脈。
惟陸點翁六陰脈耳。
大都肥盛者多六陰、清者多六陽。
今春二月。同善堂董事邀診。適應敏齋方伯在座。乘便診脈。
愚素不識面。按而起曰。此必富濃福澤人也。旁觀駭然。疑余何以知之。是亦六陰坤濃之脈耳。
敏翁不覺大笑。
至術者以富貴貧賤壽夭。決其年月。而有前知之明。則非余所敢悉也。
徐靈胎謂其必別有術。余以其術亦必若是已矣。
自世相傳有太素脈之說。亦惟于清濁緩急。有神無神。辨其窮達壽夭而已。
術者附會穿鑿。竊茲名目。相天下士。欺弄詭譎。舉國若狂。心禪以冷眼覷破之。又能將其心計。
曲曲如繪。筆墨之妙。迥非凡手所及。(淞樵評)
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